摘 要：王世贞的《艺苑卮言》有曲论四十一则，从诗体文学、音乐的流变、地域文化以及作家对戏曲形成的影响等四个方面对戏曲的起源作了探讨，总结了南北曲不同的声情风格，并结合对《拜月亭》、《西厢记》、《琵琶记》三剧的评论，对戏曲语言提出了要求，既推崇戏曲语言的典雅俊丽，又反对雕章琢句。王世贞的曲论十分简略，但他所提出的问题，引起了后世戏曲理论家们的关注，为他们提出了探讨与研究的课题。但由于王世贞主要是以一个诗文理论家的眼光来看待戏曲的，因此，他的戏曲理论也有着明显的局限。

　　关键词:戏曲艺术；王世贞；《艺苑卮言》；戏曲起源；戏曲风格；戏曲语言

　　中图分类号：J802 文献标识码：A

　　明代嘉靖年间，随着文人参与戏曲创作的增多，也引起了一些诗文大家的关注，他们在从事诗文创作与评论的同时，也关注戏曲并对戏曲作了研究与评论。明代嘉靖年间的王世贞，就是以诗文大家的身份来研究戏曲的。

　　一、生平与著述

　　王世贞（1526—1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。嘉靖二十年（1574）进士，历官至右副都御史、南大理卿、应天府尹、南刑部尚书。以诗文著名，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦号称“后七子”，在诗文创作上，推崇“前七子”的复古主张，力倡“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，①一生著述宏富，有《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《续稿》二百七卷、《弇山堂别集》一百卷、《读书后》八卷等。在“后七子”中，王世贞的影响最大，如清钱谦益《列朝诗集》云：

　　元美弱冠登朝，与济南李于麟修复西京、大历以上诗文，以号令一世。于麟既没，元美著作日益繁富，而其地望之高，游道之广，声力义气，足以翕张贤豪，吹嘘才俊，于是天下咸望走其门，若玉帛职贡之会，莫敢后至。操文章之柄，登坛设墠，近古未有。迄今五十年，《弇州四部》之集，盛行海内。

　　王世贞在当时文坛上的影响之大，因而出现了剽窃抄袭其诗文之风。《四库全书总目提要》中说：

　　自李梦阳之说出，而学者剽窃班、马、李杜；自世贞之集出，学者遂剽窃世贞。故艾南英《天傭子集》有曰：“后生小子，不必读书，不必作文，但架上有前后《四部稿》，每遇应酬，顷刻裁割，便可成篇。骤读之无不浓丽鲜华，绚烂夺目；细案之，一腐套耳。”其指陈流弊，可谓切矣。然世贞才学富瞻，规模终大，譬如五都列肆，百货具陈，真伪骈罗，良枯杂洧，而名材瑰宝，亦未尝不错出其中。

　　王世贞虽是诗文大家，但他与正统文人不同，并不鄙视被正统文人看作是小道的戏曲，也参与了戏曲的创作与评论。

　　王世贞是太仓人，嘉靖年间魏良辅就是在太仓完成了对南戏昆山腔的改革，魏良辅对昆山腔的改革与昆山腔的流行，显然对王世贞产生了影响，是他后来在从事诗文写作和评论之余，也关注戏曲的重要原因。而且，在1559年到1568年的近十年间，王世贞以家难休官，回到太仓家居。在此期间，他与昆山、苏州一带的戏曲家如张凤翼、梁辰鱼多有交游。据张大复《梅花草堂集》卷一《皇明昆山人物传》卷八载，有一次，王世贞与戚继光一起到梁辰鱼家里，梁辰鱼正坐在楼船里，顾自仰天啸歌。王世贞还作有《嘲梁伯龙》一诗，诗中云:“吴阊白面冶游儿，争唱梁郎雪艳词。”王世贞十分推崇梁辰鱼《浣纱记》的语言风格，如凌濛初谓:

　　自梁伯龙出，而始为工丽之滥觞，一时词名赫然。盖其生嘉隆间，正七子雄长之会，崇尚华靡。弇州公以维桑之谊，盛为吹嘘，且其实与此道不深，以为词如是观止矣，而不知其非当行也。以故吴音一派，兢为剿袭。②

　　与诗文上的成就与声望相比，王世贞在戏曲上的建树不大，相传《鸣凤记》传奇是其所作，但也有人谓是其门人所作。不过此剧确与王世贞有关。《鸣凤记》直接取材于离当时不远的政治事件，描写了嘉靖年间夏言、杨继盛、邹应龙等朝臣与奸相严嵩的斗争，直接反映了当时的政治斗争，抨击了误国殃民的奸臣严嵩。因此，在当时引起了极大的反响，据《剧说》载，《鸣凤记》始脱稿，王世贞便“命优人演之，邀县令同观。令变色起谢，欲亟去。弇州徐出邸抄示之，曰：‘嵩父子已败矣。’乃终宴。”

　　王世贞也作有散曲，但前人对其评价不高，如王骥德谓其是“才士之曲”，“非当行曲”。如《曲律·杂论下》曰：

　　世所谓才士之曲，如王弇州、汪南溟、屠赤水辈，皆非当行，仅一汤海若称射雕手，而音律复不协。曲岂易事哉。

　　曲与诗原是两肠。故近时才士辈出，而一搦管作曲，便非当家。汪司马曲，是下胶膝词耳。弇州曲不多见，特《四部稿》中有一【寒鸿秋】，两【画眉序】，用韵既杂，亦词家语，非当行曲。

　　所谓“才士之曲”，也就是文人所作之曲，长于辞而短于律。王世贞在戏曲创作上虽无大的建树，成就不高，但他的戏曲理论，在当时及对后来的戏曲理论和戏曲创作产生了很大的影响。王世贞的戏曲理论，见于《弇州山人四部稿》所收的《艺苑卮言》。所谓《四部稿》，即赋部、诗部、文部、说部。《艺苑卮言》在说部中，共八卷，又附录二卷，其中附录卷一即《四部稿》卷一百五十二，专论词、曲。在《艺苑卮言》刊行十五年后（1580），其中的曲部分单刻行世，题作《曲藻》，前有茅一相作的题词。《曲藻》共四十一则，内容较杂，或转引《中原音韵》、《太和正音谱》等前人的曲论，或品评剧作，或记载曲坛轶闻。由于王世贞在文坛上有着极高的声望，因此，他对戏曲的论述尽管十分简略，但在当时及对后来的戏曲理论和戏曲创作产生了很大的影响。

　　二、戏曲起源论

　　戏曲在宋元时期形成并流行后，便成为一种重要的文学和艺术形式，而关于它的产生与起源，也成为戏曲理论家们探讨的一个重要内容。王世贞对这一问题提出了自己的见解，在《艺苑卮言》中，有关戏曲起源的论述共有两则：

　　《三百篇》亡而后有骚、赋，骚、赋难入乐而后有古乐府，古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府，绝句少婉转而后有词，词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲。③

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