五十步笑百步 【五十步笑百步】的意思,拼音,
作者:admin 发布时间:2023-11-02 15:22:14 分类:资讯 浏览:147
【五十步笑百步】的意思,拼音,读音
五十步笑百步
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五十步笑百步
拼音
wǔ shí bù xiào bǎi bù
怎么读
【五十步笑百步】的意思和解释
【五十步笑百步】是什么意思(来源:成语词典版)
释义 作战时,败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。比喻自己和别人有同样的缺点或错误,却自以为是而讥笑别人。典出《孟子.梁惠王上》。典源《孟子.梁惠王上》梁惠王曰:「寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?」孟子对曰:「王好战,请以战喻。填然1>鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵2>而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?」曰:「不可。直不百步耳,是亦走也。」曰:「王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死则曰:『非我也,岁也。』是何异于刺人而杀之,曰:『非我也,兵也。』王无罪岁,斯天下之民至焉。」
(1) 填然:鼓音充实盛大的样子。
(2) 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。形容战败落荒而逃。典故说明战国时代,各国时常互相攻伐,为了遏止战祸的蔓延,让百姓过安定的生活,孟子便周游列国,劝导国君实行王道,重视仁义,以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王,梁惠王说:「我治理国事,真是尽心尽力了!河内遇到饥荒,就把河内的灾民迁移到河东,又将河东的粮食运到河内来赈济。当河东遇到饥荒,也是这样处理。看看邻国,没有一个国君像我这样用心的,但是邻国的百姓没有减少,而我国的百姓也没有增多,这是什么缘故呢?」孟子回答说:「您向来喜欢打仗,我就用战争来做个比喻。战鼓咚咚的敲着,两军的刀剑已经交锋。那战败的士兵,就丢盔弃甲,拖着兵器逃走,有的逃了一百步才停下来,有的则逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的,说他胆子小。您觉得怎么样呢?」梁惠王说:「这是不对的,只不过没跑一百步罢了,但逃了五十步也是逃跑啊!」孟子说:「您既然明白这个道理,就不必奢望百姓会比邻国多了。彼此都不管人民的死活,如何能期望更多的人民来归附呢?」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」,用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误,却自以为是而讥笑别人。书证01.《孟子.梁惠王上》:「王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?」(源)02.《弘明集.卷三.南朝宋.何承天.答宗居士书》:「岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过。以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。」03.《朱子语类.卷一六.大学.传六章释诚意》:「论他个,又却只是见错,故以不善为善,而不自知耳。其与知不至而自欺者,固是『五十步笑百步』,然却又别。」04.《明史.卷二四三.高攀龙列传》:「辅臣王锡爵等,迹其自待,若愈于张居正、申时行;察其用心,何以异于五十步笑百步?」词典附录修订本参考资料:战国时,孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却,其中一人跑了五十步,另一人跑了一百步,前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却,只是程度不同罢了。典出孟子˙梁惠王上。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误,只是程度上轻些,可是却讥笑别人。南朝梁˙释僧佑˙弘明集˙何承天答宗居士书:岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。
【五十步笑百步】 是什么意思(来源:辞典修订版)
战国时,孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却,其中一人跑了五十步,另一人跑了一百步,前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却,只是程度不同罢了。典出《孟子.梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误,只是程度上轻些,可是却讥笑别人。南朝梁.释僧佑《弘明集.何承天答宗居士书》:「岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。」
【五十步笑百步】 是什么意思(来源:辞典简编版)
在战场上退却五十步的士兵嘲笑退却一百步的士兵,其实都是败阵逃跑,何分远近?比喻自认犯错程度较轻的人,讥笑认为犯同样错误,但程度较严重的人。语出《孟子.梁惠王上》。
【造句】同样是迟到,他却嘲弄比自己还晚到的人,简直是五十步笑百步!
【五十步笑百步】是什么意思(来源:教育Wiki编版)
目录1 五十步笑百步1.1 【出处】1.2 【释意】1.3 【由来】1.4 【造句】1.5 参考书目 五十步笑百步 【出处】孟子。梁惠王篇:「或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?」<注1> 【释意】跑五十步的笑跑一百步的胆小,也就是比喻那种自以为错误缺点比别人少就讥笑别人的人。是说程度虽然不同,但实质则是一样,不必彼此讥笑。<注2> 【由来】战国时代,各国以攻伐为事,以致兵连祸结,人民涂炭,孟子于是便周游列国,想说服一些国君来挽回这好战的风气。梁惠王是个好战的国君,他往往为了一点小事情就和他国打仗。有一次,孟子来到了梁国,就去见梁惠王,惠王问他:「我对于国家大事,总算是做到尽心尽力了。如果河内(古代总称黄河以北为河内)收成不好,有了灾荒,我就把河内的灾民移到河东去,同时还把河东的粮食调济河内;要是河东收成不好,遭了灾荒,我也照样办理。我看邻近各国的国君,没有一个能够像我这样爱护百姓,然而邻近的百姓不见得减少,我国的百姓也不见增多,这是何故?」孟子说:「大王,你是喜欢打仗的,就拿打仗这件事情来做个比喻吧。」双方军队到了战场上,战鼓一响,兵刃相接便有胜败,打败了的,免不了要丢盔弃甲,奔跑逃命。在那些逃命的士兵当中,有跑得快的,也有跑的慢的。假如有一名士兵跑的慢,只逃了五十步,看见前面另一个士兵跑的快,逃了一百步。他因此就嘲笑逃一百步的士兵『贪生怕死』,说自己胆量大,不怕敌人追击,这样对不对呢?」梁惠王听了说:「当然不对,那士兵只不过是因为自己跑得慢而落后五十步罢了。」孟子接着说:「对了!大王既然明白这个道理,那你的问题又有什么不明白呢?你虽然在小地方多照顾了一些老百姓,可是你喜欢打仗,一打起仗来,老百姓们便成千成万地死亡,这和邻国比起来,不也像『五十步笑百步』吗?」<注1> 【造句】你少五十步笑百步了,虽然你比我多拿了九分,但也还是不及格啊! 参考书目<注1>成语故事插图本,石光中编着,西北出版社1992年11月出版。<注2>有趣的成语典故及应用,梁伟贤编着,文化出版社2004年10月出版。
【五十步笑百步】是什么意思(来源:辞书)
「五十步笑百步」出于〔孟子.梁惠王上〕,是孟子与梁惠王的对话;文字是:「梁惠王曰:『寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶,亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者;邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?』孟子对曰:『王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?」曰:「不可,直不百步耳,是亦走也!』曰:「王如知此,则无望民之多于邻国也。』」
梁惠王认为自己对于国政很尽心尽力,跟邻国比较,还找不出像他那样用心爱民的国君,为什么邻国的人民没有减少,他的人民也没有增多呢?于是就提出来问孟子。孟子回答说:君王好战,请以战来比喻。两兵交战时,兵士们丢弃盔甲、拖着兵器逃跑,有的跑了一百步才停,有的跑了五十步就停,那些跑五十步的人,讥笑跑一百步的人胆小儒弱,君王以为如何?梁惠王马上回答说:「那些跑五十步的人,只不过还没跑到一百步罢了,同样的是逃跑啊!」孟子于是切入正题说:「君王既然知道五十步笑百步的道理,那就不必希望国内人民会比邻国多了!」
孟子讲这个故事的用意是告诉梁惠王,邻国虽不能体恤人民,但是梁惠王迁移人民、输送粟米的动作,也只是对人民施点小惠罢了!同样都不是施行王道以养民化民,因此彼此是差不多的。
我们现在常说,毛病差不多的人,不要「五十步笑百步」,就是从这个典故来的。也就是说,当两个人都失败或犯错时,小败、小错者不必因为自己的程度较轻,就取笑那些大败、大错的人,因为两者的缺点、错误虽有程度上的差别,本质上却没什么不同。
--作者:陈雪丽
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