当今社会上修炼瑜伽功法的人愈来愈多了，最近连续有报载，某些大学内的体育课内容也增设了瑜伽功法。苏州外籍太太们将修炼瑜伽功法作为时尚。扬子晚报又刊出广州人健身新招：《每天偷闲练瑜伽》。尤其是白领阶层对神奇的瑜伽健身法产生了更为浓厚的兴趣。为此，笔者结合本人长期修炼功法的体会撰写短文如下，供功友们参考。

　　瑜伽一词原初的意思是驾驭牛马，在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜伽经》中，准确的定义为：“对心力的控制”，回溯到五千年前的古印度文化，当时的先哲们认为瑜伽代表一种“和谐”，通过呼吸调节，使身心保持在稳定的状态。

　　当时的印度修行者在大自然中观察万物，摄取某些动物姿态，再结合人类肢体特性，发展强调身心平衡、肢体伸展的动作，也就是所谓“瑜伽法”。

　　瑜伽法强调身心统一的概念，帮助肢体伸展、放松。每个缓和的动作配合呼吸训练，能按摩不同部位的内脏器官。

　　专注地呼吸很重要，因为控制呼吸，能使筋骨适当伸展，身体得到平衡。如果再辅以冥想静坐，不仅能抚平情绪，心灵也能获得平和快乐。

　　瑜伽功法起源于印度。印度瑜伽又源于三部神学圣典。一是薄迦梵歌（一首歌），二是摩诃般若波罗密多心经（一卷经），三是易经（一本经）。

　　瑜伽功法可谓是世上最佳健身法之一，一旦人们接触并通过名师指导修炼该功法者，都会感到极大的荣幸和一发不可收，都会很自然地长期坚持修炼下去。

　　瑜伽功法不管是动功还是静功都是在修中脉，故瑜伽功亦可称之为中脉功，练功只运周天，在前后脉上转，只能起到一定程度上的疏通经络祛病健身的作用，而要达到脱胎换骨式的身心健康，体会愉悦神往的境界，惟有修炼中脉。是故，古印度瑜伽、中国古易以及藏密一致认为：气不入中脉，有成者绝无。

　　中脉在哪里？何以只有修中脉才能有成？因人的脊柱充满着骨髓，它上与头部的脑脉相通，下与海底的性腺相连，它是人之生命中枢，人之后天功能与它密切相关。在瑜伽中，称中脉上的七个重要部位为中脉七轮：头顶为天轮即梵天轮；天门、眉心部位为月轮即眉轮；喉部为风轮即喉轮；心窝部为火轮即心轮；丹田部位为日轮即脐轮；丹下为水轮；再往下为海底轮。中脉乃上通天，下入海。

　　修炼瑜伽功法最明显的功效是柔软韧带，强身健体，增强人的体质，祛病，抗衰老，延年益寿，减肥健美，活血化淤，气血通畅，防止肿瘤的发生，防治心脑血管性疾病、糖尿病、脂肪肝、慢性胃肠道疾病、习惯性便秘、脊椎病与肩周炎等各类关节炎等疾病，对神经系统与胸腹腔内大多慢性疾病都有良好的效果。长期坚持修炼者，年龄达80岁以上高龄，四肢脊柱等全身关节犹如孩童般灵巧，故生活自理，轻松愉快地安度晚年是最基本的目标了。

　　修炼瑜珈功务必使行动与意境统一，为此，必须掌握四条基本原则（即四到位）：一是做到聚精会神地练，否则不是行功，而是行拳或体操。为此，练功时一定要除杂念，心安定，聆听录音，跟随录音导引词和乐曲声进入角色。二是行功时动作要按功法意境，展示出瑜伽功的神韵，时而聚精会神，顶天立地，时而情意绵绵，轻柔缓慢，时而刚劲野蛮，不可一世。动作要舒展大方，适可而行，行功者只要自己感到肌肉、筋骨的拉伸“叫上劲了”，就到位了。三是行功不能只看动作幅度的大小，里面有个“小劲”给上了，有些动作要有“小劲”，如脊柱微甩手指轻勾、轻点等。“小劲”上了就叫到位。四是呼吸的火候到位。该用武火时要给足量，量不足为不到位。量过为越位。武火必须配合在动作叫劲时，才是最佳效果。呼吸中的吸气、屏气、沉气、吐气，均需按录音导引给足。掌握了呼吸火候，可以事半功倍。但对于体弱多病或年岁较大者，考虑安全第一，用文火就可以了，等身体慢慢适应以后再行武火。

　　行功呼吸过程中的吸气、屏气、沉气、吐气谓瑜伽呼吸法。在行动过程中掌握了要领则事半功倍。但对初学者，可能会不得要领，亦即不得法。为此，下面专门介绍一种瑜伽呼吸法的方法，以供参考应用。首先选择一种坐姿打坐好，脊柱伸直，将腰部稍微上提，下颌稍内收。两手拇指和食指结成圆形，其余手指自然伸直，手指自然放于膝盖上，手心朝前上。此亦叫瑜伽手印。整个身子骨放松，如此调整好后即可练习瑜伽呼吸法。开始时鼻中缓缓呼气使腹部往里瘪，缓缓地将气呼出去，同时头颈微前倾。一边吸气，以便舒展胸部，头仰到最大限度时，吸气动作完成，气也吸足了。然后屏住呼吸并慢慢低头回到颌部内收状态，此时气也已沉入了丹田，小腹鼓起，约10秒到30秒后，放松胸部，收紧腹肌，瘪腹把气全部呼出去。这算作一次，休息片刻，反复练习5至10分钟。随着练习时间的增长，熟练后屏息时间可根据自身情况适当掌握，但以不感到呼吸急促和疲劳为限，吸气、屏气（包括沉气）和呼气的理想比例是1∶4∶2，达到这个程度就可以了。这样呼吸的奇妙好处是使肺功能百分之百地发挥出来，使体内摄取的氧含量显著增加，肺活量得到显著增强，血液得到净化，神经会得到调节，心灵也会产生一种宁静的感觉，进而恢复旺盛的生命力。

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