天作孽犹可恕，自作孽不可活：

　　这是一句俗语，表示上天造成的灾祸，还可回避，自己造成的灾祸，不可逃脱。

　　它的原话是天作孽，犹可违;自作孽，不可逭”。违”是回避的意思，逭”是逃脱的意思。该句子与咎由自取”自取灭亡”罪有应得”自作自受”同义。

　　该句出自《尚书·太甲(中)》：

　　王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”

　　译文：

　　嗣王拜跪叩头说：我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避;自己造成的灾祸，不可逃脱。以前我违背师保的教训，当初不会责备自己;还望依靠您的匡救的恩德，谋求我的好结局。”

　　相关成语释义：

　　1、咎由自取，意为灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

　　2、自取灭亡，意思是所作所为把自己引上绝路。

　　3、罪有应得，意思是按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

　　4、自作自受，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。

　　《尚书》：

　　最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。

　　《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 尚”即上”，《尚书》就是上古时代的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。

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