野合大师 二七十四阴道通
作者:admin 发布时间:2023-11-27 11:54:42 分类:方法 浏览:68
导言:王国维曾有“纸上文字”与“地下文物”互补研究的“二重证据法,解决了不少历史上的疑难杂症,海昏侯出土的孔子衣镜上就记载了与《孔子世家》不同的信息,那么历史上关于孔子为”野合而生“,是私生子的传言,是否就此可以攻破?
01
野合
如果孔子真如传言所说,是“野合”而生下的私生子,很难想象,在当时整个“罢黜百家、独尊儒术”的社会思潮下,身为太史令的司马迁会在《史记·孔子世家》中大大方方地写下这样一段话:
“纥与颜氏女野合而生孔子 ,祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶 ,故因名曰丘云。
字仲尼 ,姓孔氏”
在对这其中关键字眼“野合”的解释上,有两个人的解释流传久远。
一个是司马贞,一个是张守节,石马贞在《史记索引》中云:
“‘野合’者,盖谓叔梁纥老而徵在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。
故《论语》云:‘野哉由也’,又:‘先进于礼乐,野人也’,皆言野者是不合礼耳。
”
什么意思呢?就是说当时孔子的父亲叔梁纥已经是超过六十四岁的老头子,却娶了一个还是妙龄少女的孔子母亲颜徵在,这种老夫少妻的婚姻组合,因为不符合礼法,所以被称为“野合”。
”《史记正义》说:“男八月生齿,八岁毁齿,二八十六阳道通,八八六十四阳道绝。
女七月生齿,七岁毁齿,二七十四阴道通,七七四十九阴道绝。
婚姻过此者皆为野合。
”
张守节则从生理年龄上对此做了界定,认为男的超过六十四岁、女的超过四十九岁,基本上就没有生育能力了,有如此情况双方之一者,其婚姻结合就叫做“野合”,说到底,还是因为年龄差。
但是,很明显这种结论是站不住脚的。
因为“野合”一词是空前绝后的。
首先,“野合”没有这样用的先例。
在先秦文献中就有很多老年男子纳年少女子的作法,比如春秋时期盛行的媵婚制,即“诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从。
”就是嫁女过去的时候,还会搭上侄女和妹妹,最典型的就是芈月和芈殊。
但是,关于他们的事例,却没有被记载为“野合”。
其次,“野合”在后世也无此用法。
既然是太史公所创,后面人如果要用的话也是应有之义,但却没有这样的例子。
就拿我们最熟悉的明末清初的大诗人钱谦益。
他在七十岁的时候,纳了二十芳龄的柳如是为如夫人 ,也没有“野合”的说法。
那么,何以孔子的父亲叔梁纥独领“风骚”?
那么,我们再来看世人风传的“野合”为"野外苟合、不婚而交“,进而认为孔子是私生子的说法。
不可否认,”野合“一词在古代的确有非婚而野外结合的含义。
汉代画像砖里面,也有在野外桑林中、少儿不宜的羞涩一幕。
比如在《大唐西域记·乌杖那国》中载:”释种惊寤,因即谢曰:‘羇旅羸人,何见亲附?’遂款殷勤,凌逼野合。
”但是,有两个证据确实可以将此说法啪啪打脸。
一个是,孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徵在,可是正儿八经、明媒正娶而结合的。
《孔子家语·本姓解》:“(叔梁纥)曰:”虽有九女,是无子。
其妾生孟皮,孟皮一字仲尼,有足病。
于是乃求婚于颜氏……徵在既往,庙见……
说是孔子老爹生了九个女儿,特别想要个儿子,但是小妾生的孟皮又是个跛子,于是才想要再取一个,于是便去求娶颜徵在,而后面说的“庙见”就是颜徵在去了夫家宗庙祭告了祖先,足以证明此时已经名正言顺地成了孔家媳妇,婚姻是具有合法性的。
02
野居
另一个便是海昏侯墓中出土孔子衣镜上的“野居”两字,这和“野合”有本质区别。
野居中的“野”是相对于“国”字而言。
“野”字在《说文解字》解释:“郊外也,段玉裁 《说文解字 》注 :”邑外谓之郊,郊外谓之 野 。
”结合文献中记载说的孔 子父叔梁纥与其母 “祷于尼丘得孔子 ”来看 ,当时是因为其父母要在尼山祈祷,所以才在尼山附近结庐而居 。
如张守节 《史记正义》中所言,因为尼山在棸邑城外十里,故而为“野 居” ,由此可见,孔子应该就是父母在尼山度蜜月的时候生下的了。
那么,在家里不好吗,孔子父母为何要跑到野外去浪漫?
实际上,如果你熟悉民俗学的材料,就应该能猜到孔子父母为何会去野外了,因为不光他们会去,在上古民风淳朴开放的时代,所有有心婚嫁、求子的男女都会去。
“仲春之月,令会男女”,在万物复苏、春意勃发的季节,经常会举行一种特殊的风俗仪式,即所谓的“高媒”之礼。
《礼记·月令》这样记载道:
“仲春之月,是月也,玄鸟至。
至之日,以太牢祠于高禖。
天子亲往,后妃帅九嫔御。
乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。
”
媒就是谋,即”谋合异类,使合成者“,通俗点说这场野外盛会的目的,就是为了撮合两情相悦的两姓男女,此外,天子还会携带男性象征物”弓矢“,弓矢的作用不就是发射嘛,所以其目的也是为了祈求多子多孙。
先秦时期的高媒祭祀之礼,基本流行于于燕、齐、宋、楚、鲁、郑等国,而身处鲁地的孔子父亲叔梁纥和颜徵在,可能正好也是遵照这种风俗而在尼山结庐而居,主要目的正是为了祭祀高媒之神。
之前说过,父亲叔梁纥在有九个女儿和一个跛足儿子的情况下,其实是特别想再生一个好儿子的,因此和妻子在尼山野居也没什么可质疑的。
所以,别再拿孔子是“野孩子”、“私生子”之类的说事儿了。
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