国学经典论文篇1

　　1.领导带头学“经典”，发挥导学作用。领导是一切工作的主导，领导带头学习，不仅提升了领导干部的素质，而且也影响带动单位员工整体学习与提高。（1）抓好中心组学习。健全学习机制，制定学习计划、奖惩激励制度。把学习“经典”纳入公司中心组理论学习范畴，教育各级中心组成员，把学习“国学经典”当成硬指标，而不是软任务。由党委书记亲自抓，带头学，引导干部员工将学习“国学经典”作为一种政治责任、管理文化、精神追求和生活方式。（2）建立学习阵地，创新学习载体。坚持把理念创新作为开启学习型党组织的创新之路。专门设置了“道德讲堂”，设计建立了“道德文化长廊”，用“仁、义、礼、智、信”来规范干部员工的思想素质、道德品质、工作习惯、工作效果等行为养成。矿领导带头背诵“经典”，带头用软笔、硬笔临摹“经典”，将“弟子规”“大学”“三字经”等经典国学作为公司员工国学文化的“启蒙教育”。

　　2.组织互相学“经典”，发挥促学作用。基层党支部工作内容的丰富与创新，可以激活党员群众的热情。（1）整合学习资源，营造文化氛围。公司基层党组织全面推进学习型党组织建设，选定基层5个井区和30个支部进行试点实行“经典诵读”文化活动，以党支部为单位，建立“文化阵地”，组织好“五个一”活动。即：员工每天大声诵读一次“弟子规”；每周与一名工友进行一次真诚谈心；每人每季度写一篇诵读感悟和体会；员工每周为身边工友做一件好事；每周通报一次队组员工做好事的情况。（2）丰富学习内容，统一员工思想。员工的管理难就难在思想的不统一上，管理以“和”为贵。通过“文化阵地”的建立，坚持“五个一”活动、开展“经典文化艺术节“”我身边的道德楷模”演讲比赛、道德讲堂、选树“经典文化党组织”等丰富多彩的活动，使公司基层两级组织充分实现了上下联动，互相学习的良好氛围。

　　3.党员对比学“经典”，发挥带学作用。党员是党组织的组成细胞，党员能动作用的发挥决定党组织的作用发挥和工作效果，发挥模范作用。党组织的活动，如果能激活党员热情，就能激活党组织的内在动力。长沟公司在坚持“国学”经典文化的学习中，创建了“1+10”的带学方式，就是每名党员带领10名工友组成学习小组，由党员担任小组长，制定学习制度和计划，定期组织学习、检查。通过学习活动，使员工寻找到了精神的支点，寻找到了做人的根本，寻找到了心灵的归宿。（2）员工互助友爱，构建和谐组织。全体职工通过互相鼓励、互做好事、互相感染、互相学习、共同进步，增进了彼此之间的感情。领导和员工之间多了理解、宽容，感动，有效地统一了员工思想，增强了党组织的凝聚力和战斗力。

　　二、“国学经典”融入煤矿党建文化的现实意义

　　1.统一了管理者的核心价值观和管理方向。企业的竞争，归根结底是企业文化的竞争，说到底是一种观念革新。而创新党建文化，渗透“国学经典”就是对陈旧观念的一种革新。党建文化，不是写在墙上的几条标语，不是挂在墙上的几块牌板，不是写几个大字的活动室，更是领导一时兴起喊出来的几句口号，而是一个企业、一个单位的“精气神”，是本单位、本企业的核心价值观和价值取向。长沟公司坚持把“国学经典”融入到党建文化中，就是在重塑和培育长沟文化、长沟核心价值观的过程和开端，重塑和培育长沟文化和长沟核心价值观的前提必然是人心、观念、思想、价值观同核心文化的统一。

　　2.统一了党组织在管理过程中的工作抓手。优秀的管理者不是所有业务都精通的人，而是有战略眼光，能把握方向、把握大局，引进先进管理文化的人物。在管理过程中采用一定的抓手和载体，使员工在“随风潜入夜、润物细无声”的环境中改变思想、改变观念，提高自身素质，实现自身价值。把“国学经典”融入党建文化建设，就是让广大党员干部在学习的过程中，寻找到做人的根本、做人的道德底线、工作的态度以及遵循的原则，也就是“育心”或找到人生的信仰和准则的过程，通过这个过程，改变员工的思维方式，提升境界，提高修养。而用最优秀的前端的文化熏陶员工，可以使党组织的组织魅力逐步增强，使基层党组织更具有“磁场”的吸附能力。实践证明，“国学经典”渗透党建文化，党组织管理中，使党组织在管理过程中有了抓手，有了自信，有了目标。

　　3.统一了员工队伍在工作生活中的道德规范。“修身、齐家、治国、平天下”，首当其冲就是做人一切从修身开始，这是人生最低目标。然而在物欲横流的现在，人们追求物质利益的思想占据了整个心灵，已经很少有人在静心、修心。公司员工也是社会的一员，精神的空虚与价值观的扭曲已经成为现代人的通病。指出，任何一个民族的文化，都有着固有的根本。如果抛弃根本、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。中华文化源远流长，沉淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族最深层次的精神追求，蕴含着中华民族最丰富的思想道德资源，能够从我们最根本的文化中汲取思想精华和道德精髓，融入在公司员工的管理教育中，推陈出新，追根溯源，在弘扬社会主义价值观的同时，找到公司自己的价值观，用公司新的党建文化软实力来更好地促进安全生产，是公司管理文化、党建文化最根本的出发点。

　　国学经典论文篇2

　　《语文课程标准》强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。国学经典，作为人类文化载体的传统论文联盟http://文化精粹篇章，蕴涵着深厚的人文思想，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，传承着仁、智、勇，兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。在经典诵读中如何有效提升学生的人文素养呢？笔者认为可从以下几方面进行尝试。

　　一、重吟诵

　　国学经典诵读是继承祖国灿烂文化的一个重要途径，也是培养学生人文素养的重要方法。刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”在国学经典诵读中要想提高学生的人文素养，教师必须尽可能地给学生提供吟诵的机会，让学生在大量的吟诵中，把作品中无声的文字变为有声的语言，与作者心灵相沟通，从而受到情感的熏陶，以此走入国学经典诵读“在激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”的意境中，即用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。因此在教学生诵读经典时，教师应进行方法指导，使学生掌握朗读的方法和技巧，掌握得重音、停顿、语速、语调等要领，并在反复吟诵中达到视觉与听觉并用，唤起无法言说的情感冲动，并在“润物细无声”的诵读中受到人文熏陶，逐渐内化为高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人生态度。

　　二、重自主

　　要让学生明白国学经典中根本的、内在的、具有规律性和普遍性的“道”，就应注重培养学生的自主性，让学生在感悟中明白其中道理，从而提高自身人文素养。在国学经典诵读中，我们应倡导学生在规定阶段完成规定内容后，诵读更多的经典，要让学生将经典诵读当做自己的事去做，自主地安排诵读的时间与内容，以此扩大学生的知识量，使学生认识到中华文化的丰厚博大。在诵读过程中，教师一是应充分调

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　　动学生的诵读兴趣，让学生自主诵读，尽情吟诵；二是多一些“引导发现”，少一些“告诉约定”，真正成为学生学习的引导者、论文联盟http://合作者，让学生能够充分发挥自己的想象，发散自己的思维，进行个性化阅读和鉴赏，在吟诵中自悟自得，在学习中真正学到属于自己的国学经典。在自悟自得中不断吸收民族文化智慧，加深人文底蕴，提高自身的人文素养。

　　三、重渐悟

　　人文主义认为，教育应专注于人的世界、人格的世界，把培养独立人格和独特个性当作优先追求的目标。人格和个性的培养应是在“润物细无声”的过程中逐步实现的，也就是说，学生人文素养的提高是潜移的、渐进的，是在长期的感悟熏陶中逐步形成的。小学生处于一个身心发展的上升时期，心智还不完全健全，理解能力有限，对国学经典中的词句、深奥的道理、凝练的语言理解与把握起来很困难。作为教师不必要求太高，可以把“诵读为本，不求甚解，渐得见悟”作为开展诵读国学经典活动的一个指导思想。在活动开展过程中，教师可应用脚手架原理，在学生够得着的范围内进行一定的讲解，让学生在接受经典教育的时候，在接触人类优秀文化成果的过程中，通过反复诵读，潜移默化中爱到经典中所蕴含的思想道德、正确的价值观念、积极的人生态度的熏陶，从而使一部部经典在他们那幼小的心灵中不断地反刍、发酵，使之成为他们一生高远见识、完美人格的源头活水，从而提高学生的人文素养，为学生今后的“反刍”提供了语言材料。

　　四、重形式

　　小学生正是行为习惯的养成阶段，他们的心性不稳，在经典诵读的过程中，我们应通过多种形式，引导学生热爱经典、享受经典，形成经典诵读的兴趣，保证经典诵读的连贯性。在国学诵读过程中，我们一是可开展形式多样的活动，激励学生诵读兴趣。如利用早读前五分钟、课前两分钟，可以在班级中集体开展诵读，使诵读活动在时间上得到保证；开展诵背比赛，评出一批诵读尖子,从而带动大家深入持久地进行诵读，举行国学联欢会等。二是通过学科整合，调动学生学习国学的兴趣。如将经典的内容插上音乐的翅膀，在音乐课上孩子们或给经典的古诗词配上节奏，即兴来上一段说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱。通过以上形式，让学生在活动中、在游戏中、在课堂中感悟国学经典的魅力，感悟国学经典所蕴藏的人文内涵，从而提升自身人文素养。

　　国学经典论文篇3

　　【关键词】 幼儿园；国学经典；诵读；必要性；现状；对策

　　一、幼儿国学经典诵读的现状

　　近几年，相继出现了一些有关幼儿国学经典诵读策略性研究的论文及研究报告，一方面肯定了在幼儿阶段进行国学经典诵读的必要性，另一方面又认为死记硬背的方法，违反了现代教育科学理论。鉴于此，幼儿在进行国学经典诵读时，既要积极剔除中国传统文化中的封建糟粕，又要对其诵读方法有很好地把握。但在实践教学中，幼儿诵读经典在整体上并未引起太多的重视。

　　从上世纪90年代开始，在全国城乡之间开展了中国传统文化经典诵读的活动，但是收效甚微。笔者曾在西安市的小学及幼儿园做过详细的调查，对经典诵读较为重视的是本市的几个重点小学，利用课余时间，教师要求学生背诵了《论语》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《声律启蒙》等国学经典，收到了良好的教学效果。而在绝大多数幼儿园中，对经典的诵读相对较为缺失，这一点应引起足够的重视。科学研究证明，孩子13岁以前是记忆力的最好时期，也是语言文化学习的最佳时期，更是道德观念、人文素养形成的关键时期。在这一阶段进行国学经典诵读的教学，无疑是最佳的。并且人们还通过各种方法增强孩子的记忆力训练，诸如养成良好的记忆习惯、通过鼓励增强记忆信心、在游戏中训练记忆力、在兴趣中促进记忆力，而国学经典诵读即是一种一劳永逸最为有效的训练方式。

　　在幼儿启蒙教育阶段，重视国学经典诵读，使幼儿自小从中国优秀传统文化中汲取养料和精华，在潜移默化中形成思想积淀，对于幼儿人文精神的培养、人格的塑造有着至为关键的作用。

　　总的来说，现如今对于国学经典的诵读个别小学实施得比较好，而绝大多数幼儿园就缺失得多，这将是幼儿教育的一个极大损失，希望能引起足够的重视。

　　二、幼儿国学经典诵读的必要性

　　要在幼儿阶段积极开展经典诵读，必须认识到中华传统文化的精华，认识到幼儿国学经典诵读的积极作用。

　　中华传统文化博大精深，源远流长，是中华民族长期以来智慧的结晶。张瑞敏曾说：“孔子教我做人，老子教我做事，孙子教我赚钱”。老庄的达观，屈原杜甫的忧国忧民，陶渊明“不肯为五斗米折腰于乡里小儿”的高洁人格，范仲淹的以天下为己任……这些都是中华民族长期形成的精神瑰宝。再如，被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》，除了具有高度的史学文学价值之外，在为人处事方面也给当今的人们以很大的启发：褒贬善恶，歌颂真善美，贬斥假恶丑，这里有爱国精神、忧民精神、奋发有为的精神以及勇于改革、创新的精神，这些都是中华民族精神的重要组成部分。

　　幼儿国学经典诵读篇目包括注音版的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》以及《四书》、《五经》等等，要求在学习的过程中以“不求甚解，但求熟背”的态度，使幼儿从小受到传统文化的熏陶，在潜移默化中使其道德、文化修养达到一个全新的境界。民国时期，我国之所以出现了许多学贯中西的大师级人物，与他们从小形成的国学文化积淀是分不开的，当然，这也是经典诵读的必然有效的结果。古人一向就比较注重国学经典诵读，从秦汉时期到清朝末年，语文教育最基本的教与学的方式就是熟读精思，口诵心惟，那么唯一的课程就是国学经典。古人尤其注重《四书》、《五经》的学习，比如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》总称为《四书》，据说它们分别出自于曾参、子思、孔子、孟子之手，合称为《四子书》。南宋著名儒学大师朱熹认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。与此同时，在幼儿园开展国学经典诵读，也是符合党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出的位置，核心价值向传统文化回归的宗旨。

　　当今社会，许多与国学经典诵读有关的研究报告、教学计划，往往强调的是在中小学阶段培养孩子的经典诵读习惯，而忽视了幼儿阶段，其实在幼儿园开展国学经典诵读是非常必要的。“诵读”，顾名思义即为朗读和背诵，而国学经典是中华传统文化中的精品，古人写诗作文，往往注重音律和谐，注重对仗对偶，讲究平仄相间，要求“两句之中，轻重悉异”，追求读起来琅琅上口，“好诗圆美流转如弹丸”，文言文骈散结合自不待言，诗词曲赋更是精美绝伦了。而幼儿又是记忆力“一心多用”的关键时刻，在长期的培养中，熟读成诵，这样才能从最初的“不求甚解”到日后的慢慢体会文本的内涵，潜移默化中完成了对中国传统优秀文化的继承与学习。另外相对于孩子的中小学阶段，幼儿阶段学习的压力相对较小，可以有大量的时间进行学习，在孩子游戏的过程中，播放一些国学经典篇目，日积月累，效果自然是相当明显的。

　　三、幼儿国学经典诵读切实可行之方法

　　清代散文家刘大在《论文偶记》中说“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。”在幼儿园开展国学经典诵读对于幼儿的身心发展、记忆力的强化提升、口语表达能力的增强、幼儿人格素养的形成具有重要作用，同时，在进行国学经典诵读过程中亦应有切实可行之方法：

　　1、熟读熟诵、持之以恒

　　经典诵读是一个长期的过程，只有坚持，才会有意想不到的效果。古人云“书读百遍，其义自现”；苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，都强调了熟读熟诵的重要性。

　　2、营造环境、激发兴趣

　　在家中，可以通过播放CD，播放背景音乐，营造国学经典诵读的环境；父母也可以同幼儿进行国学经典诵读的互相学习，或同幼儿一起观看一些有关国学经典的综艺节目，提高幼儿诵读的积极性；同样，在幼儿园开展国学经典诵读竞赛，通过比赛，从而激发孩子们诵读国学经典的兴趣。据研究证明，幼儿的学习能力一直处于一种变化过程中，从出生的“一心多用”到长大后的“一心一用”，这个过程是一个衰退的过程。家长和幼儿园应该抓住幼儿这个特点，诸如，在幼儿进行游戏的过程中可以播放有关中国传统文化经典的录音，使幼儿“一心百用”，提高学习效率，达到教育目的。

　　3、积极探索、提炼方法

　　可以尝试使用重点词记忆法，通过多次熟读，达到背诵的效果。苏轼当年自创了“八面受敌读书法”，比如读《西游记》，先是围绕着唐僧西天取经去读，再围绕孙悟空降妖除魔去读等等，这样一本书通过不同的角度被当作几本书来读，收到意想不到的效果。

　　“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。儿童是祖国的未来、希望，在幼儿阶段进行国学经典诵读，对于幼儿良好道德品德的培养，高尚人格素养的形成是至关重要的。

　　【参考文献】

　　国学经典论文篇4

　　一、“积淀国学底蕴 提高人文素养”课题的提出和界定

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　　1.高中生国学素养现状透视

　　“高中生国学教育与人文素质养成训练”这一课题实验是针对当前校园文化中的种种弊端提出来的，当今社会充满了物质诱惑，人心浮动，精神空虚，改革开放的负面影响、文化西化、快餐文化、升学的压力等等，渗透到校园，致使当今高中生心灵脆弱、自私偏狭、不懂关爱……为了一句玩笑话就离家出走，担心成绩不好被父母责怪而杀父弑母，同学间为一点小事就置人非命……校园里少了儒雅的人文素养，少了对健康美好人生的向往，对自尊自信人生的赞美……针对这些弊端，我们提出了本课题实验。

　　2.目前高中语文教学中国学教育现状透视

　　目前，高中语文教学中国学教育逐渐淡化，造成语文国学教育现状的原因是多方面的，但主要有两个原因：一是对语文“工具性”认识的偏颇，二是应试教育的肆虐。

　　3.“积淀国学底蕴，提高人文素养——高中生国学教育与人文素质养成训练”的界定

　　“中学生‘国学’教育与人文素质养成训练”就是要在高中语文教学中，有计划有系列地加强高中生的传统文化教育和熏陶，从而提高其人文素养，提高其精神品格，做社会人的文明表率。

　　这个课题内涵十分丰富，我们的实验只能缩小口径，选择了国学与当前高中语文学科教育改革联系较多的特点，选择了国学教育与当今中学生的思想现状联系较多的特点，紧紧扣住高中语文学科本身的特性靠船下篙，从文本中发掘能解决学生思想上的困惑，并能影响其一生的人文素养的国学中的精华部分，对这部分做大做强。这两点中文本中的人文素养的知识是基础，学生是核心是关键。

　　二、“积淀国学底蕴 提高人文素养”课题研究的目标

　　本课题实验就是要充分发挥高中语文教学的自身优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀传统文化的熏陶，积淀国学底蕴，大幅度提高人文素养，变对社会公德、各种公约、规章制度、行为规范的被动遵守为一种自觉意识、自觉行为，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

　　1.还给学生一个瑰丽的世界，在语文学习中铸造学生健全的人格，培养其高尚的情愫。不能让学生成为无家可归的精神流浪者、漂泊者，而能在任何环境中永远独守精神家园的月亮。

　　2.语文教育关乎着一个人的感受能力，关乎着一个民族生命的情调。积淀国学底蕴就是为了培养学生高尚的灵魂和善感的心灵。让学生能为一朵花的初绽而驻足流连，能对灿烂的星空心怀敬畏，能为生活中的弱者掬同情泪，能对社会的不平保持愤慨。

　　3.唤起学生对传统文化的向往，能对传统文化怀有一种温情与敬意，有一份感恩的心情。在与古人的“对话”中，领略古人高洁的精神、傲岸的风骨、卓越的智慧。在长期的国学熏陶中潜移默化，明白什么是真正的生命形态。

　　4.引导学生正确对待传统文化，吸取精华，弃取糟粕。

　　5.培养学生懂孝悌，有坚韧意志和强烈的责任心、进取心，能承受挫折和风险，有宽宏大量等中华民族传统美德。

　　三、“积淀国学底蕴 提高人文素养”课题研究的课型设计与训练途径

　　1.课内品读评鉴，领悟“人文”美

　　我国历史悠久，产生了“四书”、“五经”、《老子》、《庄子》、《离骚》等一大批文质兼美的经典，它们是中华民族文化的瑰宝，更是丰厚的中华人文素养的底蕴。这是一个高层次的赏析熏陶，学生在教师的引导下，品读优美的语言，评析鉴赏文本所蕴涵的“人文”美，师生共同品味这道精美的文化佳肴。

　　在“课内品读评鉴”课型实验时，教师要始终贯穿以学生为主体，教师为主导，师生共同进课堂的思想，重在引导学生走进文本，走出文本，授之以渔，而不是越俎代庖或授之以“鱼”；教师应加大如何培养学生解决与欣赏文本中人文素养的能力的研究，如何在训练过程中落实学生积淀与运用的能力的研究，积极倡导自主、合作、探究的学习方法，体现课堂民主性与人文性。

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　　训练途径：第一，在实验中通过学生听说读写的能力培养渗透养成教育；第二，利用多种教学手段，让学生形象地感知文本，有效地体验情感，提升鉴赏品位和生命意识；第三，发掘文本中蕴含的思想内容，渗透养成教育，提高学生的人论文联盟http://文素质。

　　2.课外延伸赏读，感悟“人文”美

　　几千年的中华国学博大精深，浩如烟海，仅靠课内品读是很有限的。学生须在课内品读的基础上延伸到课外，自觉赏读，品味文本所蕴涵的“人文”美。接受文本中美好情感的熏陶，促进情感素质与审美素质的提高。

　　训练途径

　　第一，以“文”引“文”，培养高中生课外阅读经典的兴趣。

　　课外阅读是学生自我发展的空间，不能靠老师的强制来完成，强烈的兴趣可转化为可贵的自觉性。然而，学生对课外阅读经典的兴趣不一定个个都很浓厚，尤其是身处作业堆中的高中生，这就靠语文老师的正确导向，以“文”引“文”不失为一种好方法。可采取：①巧借课文激趣；②问题引趣等方法激起学生阅读经典的欲望，从而去深入地阅读。

　　第二，让学生带着明确的任务去课外阅读经典

　　引导学生带着任务去读书，他们就有了明确的猎取对象，读后形成文字成果，在一定范围内交流。

　　第三，让学生抱着研究的目的去课外阅读经典。

　　让学生带头一定的研究专题去阅读经典，他们便能主动地搜寻和阅读相关的经典，并写出研究文章。这种“做学问”式的阅读既能积淀学生国学的底子，又能培养学生对知识的发现、运用、整合甚至创新能力。

　　3.专题活动探讨，践行“人文”美

　　通过定期开展专题讲座、诗文诵读比赛、征文竞赛等活动，学生所读所悟的“人文”积淀就会被激活，就会自觉地将传统文化中结晶内化为自身人文底蕴，学生的现实人格在文本中为理想人格所扬弃，便会升华为全面自由的人格。同时文本中作者的理想人格也能内化为学生自身发展的需求和完美的人格形态，这种健全的个性品格使学生自身精神潜力得到发挥和解放，形成健全完美的价值体系，就能大幅度提高人文素养。人文素养提高了，人的道德底线就会相应提高，道德底线越高，违法的机率就越小，就能变对社会公德、各种规章制度、行为规范的被动遵守为一种自觉意识、自觉行为。有了这么高的人文素养，何愁校园没有缕缕书香？何愁社会风气不正？何愁民族素质不高？

　　四、“积淀国学底蕴 提高人文素养”课题研究的教材内容及研究对象

　　1.课内教材处理。每学期初由师生共同选取全国统编阅读课本和课外读本中有丰厚的人文素养的文言文篇章，作为课内品读评鉴的必修篇目。2.课题组实验教师组编《“国学”读本》作为课外延伸赏读的自读篇目。3.专题活动探讨申请教务室统一安排，每学期三种类型的活动——专题讲座、诵读比赛、征文竞赛活动各开展一次。4.课题实验对象为本校2005届高中学生。

　　五、“积淀国学底蕴，提高人文素养”课题研究的步骤：

　　第一阶段：2006年1月—2006年12月。本阶段为准备阶段和初步运行阶段。形成理念，探讨课题研究的范围目标，准备教材。宣传课题研究的事宜。第二阶段：2007年1月—2007年12月。本阶段按三种课型和训练途径在实验年级全面实施（具体见阶段实施计划）。第三阶段：2008年2月—2008年3月。本阶段主要为成果形成阶段。

　　国学经典论文篇5

　　思想品德课程的总目标是“以社会主义核心价值体系为导向，旨在促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成与发展，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格公民奠定基础。”[1]这就明确了思想品德课程的目标价值导向、主要任务和最终目标。而国学教育的精髓也同样是培养具有高尚的道德、健康的心理和健全人格的公民，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观。因此思想品德教学中的国学渗透凸显重要性。

　　“国学”是相对于“西学”而言的，清朝末年，“西学”随着坚船利炮传入我国，“国学”由此而产生。它根植于中华文化土壤，历经数千年演变，形成了以儒学为核心，兼容道家和佛家思想的文化体系。国学是中国传统文化的重要内容和基本载体，是在五千年文明发展长河中我国劳动人民为促进人类进步、社会发展、谋求生存和追求幸福的生产生活进程中创造的一切学术文化的总称，承载着中国的优秀传统文化和伟大民族精神，折射出深邃的哲理，闪烁者人性的光辉，塑造了中国人的特质，影响中国几千年。

　　十七大报告强调大力建设社会主义先进文化，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，加强中华民族优秀文化教育，弘扬传统文化，建设中华民族共有的精神家园。国学蕴含的优秀传统文化是民族精神的根基。“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”。[2] 国学教育是中小学生思想道德建设的一个有效途径，是弘扬中华民族优秀传统文化的必然选择，也是素质教育的重要环节。本文由论文联盟http://收集整理

　　学校作为思想品德教育的主阵地，承担着对学生道德素质培养的重任，对于弘扬传统文化、培养新时期的民族精神、重塑伦理道德根基、奠定和谐社会基础起着不可替代的作用。通过在学校加强传统文化教育，提高中国人的公民道德素养，以培养明确的国家民族认同。这需要借助思想品德课堂形式传承优秀的传统道德。

　　思想品德渗透国学可以采取灵活多样的途径和方式。

　　一、结合教材内容，搜集传统文化中的精髓，精选典型案例。根据思想品德内容分热爱祖国、孝亲尊师、诚实守信、尊重自然、保护环境、关爱生命、守法维权等搜集国学中精粹部分，励志怡情，明理启智，激发民族情感和神韵。

　　二、诵读经典，感悟道德，陶冶情操。国学中有许多灵活的形式可以为学生记诵，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、诸子百家、四书五经、诗词等语言精炼、语句简洁、格式整齐，读起来朗朗上口。朗读经典美文，记诵经典名句，耳濡目染，润物无声通过诵读，学生可以从简短的文字中感悟人生哲理，规范自身言行“腹有诗书气自华”，诵读，可以改变人的气质，增长见解，提高修养，提升品格；让国学走进每一个学生的生活，熏陶着每一个孩子的心灵，让每一个学生能够感受科学文明的精神和优秀文化的气息经常诵读，在生活中把圣贤的教诲贯彻于生活中，落实到日常的一言一行中，可以让学生感悟中华民族的优秀文化，弘扬爱国精神，培育民族感情。

　　三、开发以诵读经典为主要内容的国学校本课程，弘扬民族精神。国学是我国古代对人进行人文、道德教育的一门很重要的课程，至今仍值得借鉴。十七届六中全会决定指出“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教学研究基地建设”。[3]开发国学校本课程是传承优秀传统文化、加强道德教育的重要环节。校本课程要求把经典名言名句名段、经典美文、古诗词欣赏、励志故事、国学常识等分类辑录编订，为思想品德教学服务。国学经典校本课程作为思想品德课的重要补充，为学生的道德发展、人文素养的形成提供了丰富道德教育素材，极大程度地满足学生道德行为形成上各种不同层次和发展水平的需要，这样不仅使思想品德教育避免了枯燥乏味的空洞说教，真正使道德教育成为有源之水、有林之木，而且又继承了优秀的传统美德，让学生从中感受到艺术熏陶和人文教育。

　　四、举办形式多样的国学教育活动。道德教育不能采取简单的说教的方式，“道德教育应当是潜移默化的，渗透在文化作品、精神产品和公共空间的道德教育更容易成功。”[4]而起到潜移默化作用的较好方式就是采取内容丰富、形式多样的活动课，活动是学生获取知识的重要途径。活动方式根据教育内容和特点采用召开主题班会、组织演讲或征文比赛、开展社会调查、举办黑板报或手抄报、发出倡议等。活动要精心设计、周密策划，通过人人参与的活动，感悟国学、传承道德、提高认识。

　　国学经典论文篇6

　　关键词：国学 国学教育 意义 德育

　　一、国学教育的意义

　　随着社会经济的发展，职业教育在国民经济建设中起着越来越重要的作用。中职类学校每年向社会输送了大量的合格劳动者，优秀技能人才，为地方经济建设和国民经济发展做出了积极的贡献。但是，由于历史和现实的原因，中职学生的综合素质令人堪忧。进入中职院校学习的学生多是九年义务教育中文化素质较差的学生，他们在文化基础知识、思想、心理等多方面存在问题，导致学生素质低劣。再者，中职类学校注重技能教育，忽视道德情感教育，以致学生中出现了许多知行不一的现象。因此，作为职教人我们有义务把学生培养成既有充实的文化知识，又有较强的工作能力，更需具备良好的道德品质的现代化高技能人才。

　　二、如何进行国学教育

　　1、主题教学

　　国学教学的目标是通过对国学经典的诵读、学习，规范学生言行，培养学生正确的价值观、人生观、世界观，在潜移默化中继承中华民族“自强不息”、“厚德载物”的民族精神，使他们能够用一种谦逊的充满仁爱的态度去对待生活。因此，我们要确定教育的主题，让学生的学习更加具有目的性。例如“礼仪篇”、“诚信篇”、“交友篇”、“孝道篇”、“励志篇”、“仁爱篇”等等，这样逐层推进，并组织相关的班会和综合实践活动，有计划地开设国学课程。

　　2、吟诵经典

　　苏轼说：“腹有诗书气自华”，刘大櫆在《论文偶记》中也说：“积子成句，积句成章，积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音缀见矣；歌而咏之，神气出矣。”国学经典是雅言的记录，熟读成诵，自然会养成良好的品德气质。

　　读的方式多种多样：诵读、美读、比读、议读、品读，各有侧重，各有特色。根据文章，选择读法，力求每读一次，都有新的理解、收获，让学生爱上诵读，从而提高对经典作品的兴趣，进一步感悟经典中的人生道理。

　　3、领悟国学

　　对于中等职业学校来说，我们的教学目的不在于要求学生对国学的深入研究，而在于通过经典对他们进行素质教育。正如朱自清先生所说：“经典训练的价值不在实用，而在文化”。例如《弟子规》中“首孝悌，次谨信。”这六字中就蕴含着很深的道理，学生在学习中体会到如何对待父母、兄弟，如何为人处事，培养了他们的责任意识、独立意识，对他们的日常行为起到了规范作用。又如《论语·学而第一》中“孝悌也者，其为人之本与！”告诉学生“孝”、“悌”，是“仁”的根本。又通过“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”、“己所不欲，勿施于人。”、“克己复礼为仁。”等选文让学生领悟“仁”的内涵，在现实生活中，做一个有仁爱之心的人。此外，在学习中，更应该注意的是：要取其精华，去其糟粕，古为今用。

　　4、教学方式

　　国学教学课堂应摆脱浮光掠影的讲授课、枯燥无味的学术研究课、简单划一的语文专题课。学习方式贵在师生互动，提倡共同学习，同伴互助。采取各种活动丰富课堂形式，借助多媒体手段展现生活中的典型事迹，如“最美妈妈吴菊萍”、“最美司机吴斌”、“最美教师张丽莉”等人的感人事迹，以“身边事、身边人”来对学生进行优秀传统文化教育，从而让学生积极行动，主动投入到国学的学习中。另外，师生间、学生间、学生与文本间能够展开自由交流，使课堂成为互动型、对话型、反思型课堂，使学生在学习中真正学到属于自己的国学经典。

　　5、评价方式

　　教学测量与评价是检验教学成效，确定学生学习结果和教师教学效果的有效手段，根据教学评价，可以了解学生的学习状况，改进教师教学，从而促进学习效果的提高。对于学生学习国学的评价不能拘泥于考卷，要建立以“兴趣、收获、成长”为核心价值观的评价机制，运用多种评价方式，一次小结、一则随感、一篇论文都可以是考查的手段。

　　十年树木，百年树人。素质教育对学生们基本素养的形成与提高最为关键。希望通过对国学经典的诵读、学习，让学生徜徉在古香古色的传统文化之中，并从中受到熏陶感染，并一同来践行中华民族传统美德。

　　国学经典论文篇7

　　一、国学经典诵读与初中语文教学内容的有效结合

　　为了有效实现国学经典诗词诵读与初中语文教学内容的有效结合，需要坚持纵横交错、点面结合的原则。立足于纵向贯穿角度，旨在能够根据各个阶段的实际教学情况，确定两者的侧重点和结合点，实现纵向推进，由韵文转变为散文，由阅读教学转变为作文教学，以循序渐进的方式推进。

　　1. 实现以韵文为主的“集”类经典诵读和初中语文阅读教学的有效结合。在国学教育中，以韵文为主的“集”类经典诵读是其中重要的组成部分。这部分内容主要包括了唐诗、宋词、元曲、《诗经》、《楚辞》等内容的古代诗歌。这些国学经典比较适合初中学生，具有音节美和意境美的特点，可以和初中语文的课外阅读相结合。这不仅能够使学生在朗读的过程中对诗词的音韵格律进行体会，在潜移默化中培养其汉语语感，并且在对这类诗歌体裁进行分类后，能加强学生对某种意境、情境的感悟，丰富阅读经验，提高阅读情感。

　　2. 实现以散文和小说为主的“集”类经典。实现以散文和小说为主的“集”类经典和初中语文作文教学的互相结合，要以唐宋八大家的散文和明清小说为主；“经”主要指的是《四书》《五经》；“子”主要指的是《老子》《庄子》；“史”主要指的是《史记》。这部分的内容主要是散体文，从写作方面看属于经典文章，是古作教学的经典范例，不仅具有深刻的思想内涵，而且还蕴含丰富的写作方法。初中作文除了记叙文形式之外，还具有议论文的特点，这样才能够使学生吸收丰富的养分。

　　二、国学经典诵读与初中语文教学方法的有效结合

　　1. 抄录法。所谓抄录法，指的是运用手抄的方式，一笔一画、一字一句的对作品进行抄写，这是我国古代蒙学教育中最基本的读书方法，具有“零距离”接触作品的特点，不仅能够让学生对诗文中的细微意蕴进行体会，而且还具有静心清神的作用，使学生快速融入古典诗文阅读环境中。

　　2. 古今交通法。对于现在的初中语文教学来说，影响古诗文学习的最大障碍就是受到古今时空不同或者心理阻隔因素带来的陌生感的影响。由于距离古诗文的年代较为久远，现代的学生不能身临其境地融入古人生活的环境中，对他们而言，古诗文已经没有了生命。因此，教师要注意古为今用，从心灵方面架起古今交汇的桥梁。

　　3. 意境法。由于意境是由文字表达出来的画面，要想进入意境中，需要运用自身的想象和联想，将诗歌的形象、意味、气氛等进行还原。对诗文的意境进行练习，能够锻炼学生运用文字想象画面的能力。另外，教师可以运用自己具有形象性和启示性的解说，让学生静气凝神，跟着教师的节奏融入诗歌的意境之中。

　　国学经典论文篇8

　　论文摘要：中华优秀传统文化是中华民族的精神基因。经过五千年历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈。虽历经沧桑，仍遗存华章，哺育华夏，福及人类。时光进入21世纪，中华民族正在崛起，中华子孙要走出国门、屹立世林。中华优秀传统文化作为中华民族的智慧之果，是我们的民族资本，它闪烁聪慧，展示魅力，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂。研读国学经典，传承中华文明更是新世纪我们为师者义不容辞的责任。

　　21世纪，国与国之间的竞争是综合国力的竞争，科技实力是焦点，教育竞争是后劲。百年大计，教育为本。办人民满意的教育，培养高素质、德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，这是教育的根本和目标，要办好教育关键是培养高素质的教师。我校是一所以培养幼儿英语教师为主要目标的师范学校，长期担任着向京津冀等地输送幼儿英语教师的任务。在培养合格师资方面具有十分重要的作用。研读国学经典，培养提高幼儿教师的人文素养即是其中一项重要的内容。

　　一、明确目的，高度重视

　　教育要以人为本，以爱育爱，以心灵启迪心灵。教师要“德高为师、身正为范”。孔子曰：“正己而不求于人，则无怨”[1]。《弟子规》上也讲到“将加人，先问己”，要先正己再去化人。要去要求别人，首先自己要先做到。作为师者，我们要拿出知识分子的睿智和良知，承前启后、继往开来，要有“为往圣继绝学，为万世开太平”[2]的伟大胸怀，研读国学经典，传承中华文化，让古人智慧在我校开花结果、发扬光大。我们现在面对的学生是九十年代出生的学生。九零后的特点就是张扬个性，敢于创新。而丰富的文化底蕴才是培植个性培养创新不竭的源泉。国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、气概、胸襟、正气、情操、奉献、修身等哲理，研读国学经典可以启迪智慧、开启心灵、培养良好品德，塑造健康人格。帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。通过学习国学文化经典，让学生切实打下扎实的文化功底，具有较好的人文素养，真正实现中华民族文化的伟大复兴。

　　（一）孝亲教育、爱国主义教育

　　研读国学经典，传承中华文化，使人品德高尚。“见贤思齐”，时刻记住自己要做一个“品德高尚的人”。而“百善孝为先”。《弟子规》开篇就提到“首孝悌”。可见做人首先要做到孝。《孝经》把孝分成三个层次：“孝始於事亲，中於事君，终於立身。”所以孝道，第一个层次是孝养自己的父母，这是孝的开始，事亲的阶段。从侍奉双亲到侍奉君，君就是领导，他代表祖国，就是忠于祖国，服务人民，为社会作出贡献，这是第二个层次。第三个层次，终于立身。真正立身行道，修养圣贤的品格，做一个有德之人，将来能够报效国家、报效人民，再进而把心量扩大，涵盖宇宙万物，真正认识万物与我一体，就达到孝的最高境界了。通过对学生进行孝亲教育和感恩教育引导学生把孝心打开，要把对父母的爱推及到对师长的爱、对同学的爱，形成和谐的师生、生生关系，再进而拓展到对家乡、对祖国、对人民的爱，要激发学生发自内心的爱国情感，增强学生对祖国对民族的高度的认同感、归属感、自豪感。

　　（二）行为养成教育，培养规则意识

　　《弟子规》中提:“朝起早，夜眠迟，”“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。”“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家”[3]。这都是日常生活中的有关生活起居、衣食住行一些小事，但是要知道，圣贤正是要制定一些生活的规范，让我们养成良好的行为习惯，树立强烈的规则意识，并在日常生活当中来修炼自己的一种诚敬之心。一个人的良好的德行就是在这种日常小事当中，通过生活点滴中来养成的。当我们每时每刻都不放松自己，而养成一种诚敬心的时候，那么诚敬就变得自然而然、不用刻意，自然就从里到外都是诚敬，古人讲的“诚于中形于外”就是这个道理。所以，把学习国学经典与学习践行《师范生行为规范》紧密结合起来，加强我校学生行为规范教育、行为习惯养成教育。

　　（三）礼仪教育、内外兼修

　　今天的社会，人们过分追求“自由”、“个性”。言行举止都不太在意，“不拘小节”。甚至有的言行粗鲁，举止不雅、穿着怪异。而古人告诉人们言谈举止、行走坐卧、接人待物、穿着打扮应该如何去做到才会更加文明、文雅、得体。人与人之间的交往要懂得礼节，这个礼节基本上就是长幼有序，长者在先，幼者在后。《弟子规》中提：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”“称尊长，勿呼名。”“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”“骑下马，乘下车，过犹待，百步余。”“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐”[3]。在长者面前说话要显得礼貌，不得轻狂。“对尊长，勿见能。”“尊长前，声要低。低不闻，却非宜。”“进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”“步从容，立端正。”“揖深圆，拜恭敬。”“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”[3]。行为举止要从容大方，不能行为猥琐。“冠必正，纽必结。“衣贵洁，不贵华。”[3]穿着要得体，衣冠要整洁，不宜坦胸露背，有伤风化、要朴素大方、不求奢华。通过对学生进行礼仪教育，内外兼修、把学生培养成为内有修养、外有风采的高素质的人才。

　　（四）师德教育、坚定教师职业信仰

　　教育学生勤奋好学、终身学习、爱岗敬业、忠诚乐教、为人师表、热爱学生的精神。要热爱教育事业，忠诚教育和献身教育。尤其是在市场经济的今天，面对金钱利益，能够淡泊明志、安贫乐教。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”[4]。要有坚定的教师职业信仰。对学生要有无隐无私的仁爱情怀。以一颗仁爱之心来对待所有的学生，要一视同仁、“有教无类”。在教学中还要讲究教学方法，善于启发学生的心智，因材施教、循循善诱、“寓理于事，寓教于趣。”“相机而授，适时而教”。作为教师始终秉持孔子的严谨笃学，求真务实、善学乐教的治学态度，担当起思想文化传播者和智力资源开发者的使命，遵循教育教学规律，完成教育教学任务。

　　二、探索新路、贯彻落实

　　研读国学经典，提高幼儿教师的人文素养，重在贯彻落实。为了很好地进行国学经典研究和传授，达到预期的效果。我校积极探索教育规律、创新教育途径。

　　首先，成立“国学教育研究会”，作为研究传授国学经典的中枢机构。

　　学校主管校长总负责，成立了由政、史、文等科目的骨干教师及学生管理部门的教师组成的“国学教育研究会”。专门负责国学经典资料的搜集整理，教学研究、人员培训、组织实施，检查评估、信息反馈、协调落实等工作。“国学教育研究会再对由各班班干部组成的“国学研究小组”进行组织培训，以保证学校的这一活动顺畅有效地落实到每班和每位同学的学习活动中去。

　　其次，创设情境，让校园浸润在国学浓厚的国学学习氛围中。

　　组织全体教职工召开“研读国学经典，培养提高幼儿教师的人文素养”动员大会，让广大师生深刻领会学习国学经典的重大意义，掀起学习国学经典的高潮。同时校园的陈设布置要处处让同学们感到每时每刻都溶在传统文化的氛围之中，从校园标语的悬挂、校园橱窗、教室版报、餐厅环境的设计，到每天早中晚校园广播中国学经典的美文诵读，以及一些传统音乐的吟唱，都给同学们一种强烈的视觉和听觉的冲击，在诵读的音韵美中去感悟古圣先贤文章的境界，诗词的美感。让校园浸润在浓厚的国学文化氛围中。

　　第三，把国学教育内容融入各科教育教学过程

　　学科教学是学校教育的主要内容，课堂是实施教学的主战场。把国学教育与各个学科教学内容有机结合，通过各学科教学渗透国学教育，是我们探索国学教育的重要课题。如，在语文、英语课教学中如何培养学生面向世界、吸纳世界各种文明，具有宽广开放的胸怀同时又兼具有中华民族的特质，在历史课中探索中华文化在中华历史沉浮中的作用及其时代价值，在政治课教学中探求中华民族的精神基因及当今中国踏上复兴之路的精神动力，在音乐课中学唱传统文化歌曲，书法课中书写国学篇目字帖等。

　　第四，组织各种活动，巩固学习成果

　　学校“国学教育研究会”定期组织国学经典专题讲座；组织全体师生参与的学习实践国学经典演讲比赛、书画比赛；在清明节组织同学进行郊游活动和采风活动，感受民族文化；在传统节日组织开展以“弘扬传统文化”为主题的文艺汇演。学期末学校要评选出国学经典学习先进班级和先进个人。通过各种活动确保学习活动落到实处，收到实效。

　　总之，通过学习国学文化经典，让学生切实中华文化底蕴，提高人文素养，传承中华文化，找回民族自信，真正实现中华民族文化的伟大复兴！

　　参考文献：

　　[1]《中庸》[m].

　　[2]张载《张载集》[m].

　　[3]李毓秀《弟子规》[m].

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