男人与禽兽篇1

　　关于感情的界定，女人总是有些奇怪的说法。比如，那个男的，只是我以前的同学，我们从来就不是情侣，因为我们没有接过吻。而最让男人不解的，就是“哥哥”这个称呼。那些哥哥的年龄往往差距非常大，一个20岁出头的姑娘，她的各种哥哥可以从20多岁到40多岁不等。

　　她们可以在男朋友和准男朋友面前，名正言顺地提起自己的哥哥，“我有个哥哥，很有本事的。”“我怎么可能和他有事儿啊！那是我哥哥啊！”“是，不是亲哥哥，但是，都认识好多年了，他就是把我当妹妹而已……”

　　而在男人看来，这种没有血亲的哥哥妹妹关系，可是非常暧昧与可疑。

　　因为，我们自己就是“哥哥”，在与别的“妹妹”交往时，我们知道自己对于这些“妹妹”的期待。

　　在男人看来，那些女人口中没有血缘的哥哥，可能有以下几种。

　　第一种哥哥，是“熟人家的哥哥”，一般是女人父辈的朋友家中的孩子，以及邻居家的孩子，她与这些哥哥虽然没有血缘关系，但是确实相对熟悉。而在漫长的熟悉岁月中，也没有发展出感情来。这些哥哥相对安全，一般是谈到与他们相关的事时，才会出现在女人的话题里。

　　第二种哥哥，其实是“师兄”，就是女人们在大学时代认识的。师兄爱师妹是大学的传统，他们之间是否有暧昧关系，其实要看女人与这些哥哥的联系密度。这种哥哥其实最危险，那些女人在他们心中，永远是某种少女的象征。

　　第三种哥哥，往往是女人们公司里面的前辈，或者是客户中的年长者。他们与女人之间的关系更加成人化，彼此既有业务上的往来，也有更多的相处时间。如果从这种公事关系发展出私人关系，除了业务之外，还约吃饭，那么，其中的暧昧气氛就很浓烈了。这种哥哥，可是非常擅长勾引女人的。

　　第四种哥哥，其实就是前男友，女人与他们有过关系，却又不想让现任男友知道。所以，往往用“哥哥”这个称呼来介绍。如果这种哥哥出现在男女之间的对话中：你看我某某哥哥就能……那么，这对情侣的关系就危险了。

　　第五种哥哥，是女人曾经的追求者。他们更明智一点，也更有魅力一点，至少，还不会让女人给他们发“好人卡”，而是保持这种暧昧称呼，不是恋人，却有“情谊”。

　　第六种哥哥，则是女人们觉得她早晚会有所求的男人，这类哥哥往往更加年长。不过，在这个富二代和新富阶层越来越多的时代，这种哥哥也可能很年轻。女人们叫他一声哥哥，可以换来很多好处。然而，没有无缘无故的学雷锋，总有一天，这些哥哥也会找女人“收账”。

　　第七种哥哥，是女人的暧昧对象。谁先爱慕谁，并不好说。稍微有点网恋经历的人，都懂得这种正式上床前的兄妹相称，其中的暧昧与调情成分有多高。

　　可能，真的有一些女人是单纯，相信男女之间可以有纯粹的友谊关系，而为了表达某种亲近和可信，哥哥妹妹这种称呼是一种崇高表达，也是一种“安全”的防线。

　　哥哥和妹妹之间怎么可以做那些很有肉欲的事情？给对自己有好感的男人一个哥哥的称号，其实是有这种潜台词的。毕竟，这个男人可能真的很有用，如果给他发了“好人卡”，反而可能得罪他。

　　然而，在男人看来，一个女人肯把自己当哥哥，固然有着“不做情侣”的暗示。但是，这又何尝不是一种“可以很亲密”的暗示。

　　一个女人到底是谁的妹妹？其实，往往在于女人对这个男人的小弟弟是否感兴趣，如果一个女人能坦然接受这个男人的小弟弟，她们当然不会想和这个男人兄妹相称。

　　而男人们把女人当成妹妹，却并不影响他接着对这个女人的身体感兴趣，所有的亲近称呼对于男人来说，都可以是一种“属于我”的标签。

　　男女之间对于“妹妹”这个称呼，有着完全不同的底线，也就往往导致了现实中，所谓的“兄妹反目”“哥哥和禽兽只是一夜之隔”的闹剧。

　　男人与禽兽篇2

　　有人说“坏男人”是制造浪漫的高手，和这样的男人谈情说爱妙趣横生。诸如请女人吃烛光晚餐，送玫瑰花，甜言蜜语常挂在嘴边等等。其实，这些手法俗到家、普通到家，不是什么绝技，也没有什么秘籍。

　　反观那些背负“好男人”之名的男人们，木讷、呆板、无趣、乏味，根本不会把这些小事放在心上，不是不会做、做不到，而是不想做。有的连情人节陪女人吃顿饭的耐性都没有，通常把那些甜言蜜语看作是磨叽、麻烦、贫嘴。

　　所以“坏男人”更把女人放在心上，花费更多的心思，投入更多的精力和金钱，对女人可谓是个“有心人”。其实他们对女人百般呵护，是习惯性温柔，因为他们已经形成了自己的“泡妞套路”，轻车熟路，运用娴熟，所以，很多女人败下阵来，成为猎物。有的女人甚至明知对方是“衣冠禽兽”，却乐在其中。

　　“好男人”有一种天然的高品位，只是没有被激发，还没有经过历练，还不到火候。有的人根本不把这些事情放在心上，失手自然难免。看着“坏男人”屡屡得手，他们只有遗憾和嫉妒的份儿。某女在北京后海泡吧，忽然微信里跳出一条求勾搭的信息，就这样被机缘巧合打动，当晚就与那个男人泡吧到深夜，并交换了联系方式，约定结伴逛京城。一路上，男人安排妥帖，关怀备至，这个女人心动不已，终陷入其中不可自拔。自称追求浪漫的女人就这样被人轻易搞到手。虽然“坏男人”走俏的小把戏不过如此，但世上智商不高、情商也不高的傻女人却比比皆是。

　　男人，只有把女人当回事，女人才能把你当回事。挖空心思，绞尽脑汁，就会妙招、烂招、损招不断，才能妙趣横生。有了态度基础，就为学会浪漫、做到浪漫奠定了坚实的基础。所以，“好男人们”要端正态度，不能让浪漫成为“坏男人”的专利。

　　世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱情故事无论多么八卦、多么离奇、多么拍案惊奇，总需要一点心思。没有浪漫之心，哪儿来的浪漫之事？

　　正常男人，既然是真男人，用不着装矜持。为了幸福和快乐，玩点浪漫不丢人。不是不道德，不是阴损，应该理直气壮，大胆为之。

　　有人错把花心、风流，甚至性乱当成了浪漫，这是大错特错了。

　　某男，穿梭于一些寂寞的女人中间。她们或因为放荡，或因为背叛，或因为单纯，与他一拍即合，相谈甚欢。然后，连“再见”都不用说，就各奔东西，不再联系，消失得无影无踪。这样的人与浪漫一毛钱关系都没有，是当今出轨的典型代表。

　　当然，变着花样哄女孩子是件辛苦活儿，要耐得住性子才能乐此不疲、乐在其中。很多人变得冷漠，情感投入不足，认为买一支玫瑰不如买半斤猪肉实惠实在，认为玩虚的没有什么意思，从而渐渐变成了木讷的老实人。

　　男人与禽兽篇3

　　诚然，人与自然的搏斗从来就没有停歇过，从远古时期的巨兽到近期的食人鲳事件，野兽们似乎永远都是那么凶猛。

　　食人鲳狂想曲

　　南美凶兽为何惊现柳州，不明生物如何连伤两人，虫鱼市场有着怎样鲜为人知的秘密，究竟是天灾还是人祸，答案尽在本期《食人鲳狂想曲》 。

　　生物专家：生物入侵

　　说起生物入侵，深受好莱坞荼毒的中国观众想必会马上联系起《独立日》 、《致命拜访》等有关外星生物入侵地球的科幻片。其实换汤不换料，食人鲳确实是一种生物入侵，至于智商有没有外星生物那么高等就不得而知了，不过我们可以想象，假如有一天发现，食人鲳已经不知不觉地统治了地球和人类，我们应该怎么办？

　　环境教授：污染所致

　　从外形看，食人鲳和普通鲳鱼最大的不同就在那一口锋利的牙齿，而再配上一对血红的双眼不得不让人怀疑这种生物是不是仇恨的化身。人类改造自然的脚步从未停歇，百万年间培育出的变异生物不胜枚举，所以，很难不怀疑这次的食人鲳事件是不是人类搬石砸脚的又一恶果。

　　不明真相的群众：全民来垂钓

　　如果你是一名柳州市的裸游野泳爱好者，那么你一定知道食人鲳的恐怖。

　　“不论你生在哪里都叫你死在柳州”

　　面对国外凶兽的强势来袭，柳州市钓鱼协会紧急通知，号召全市各钓鱼俱乐部会员迅速投入到“灭鲳大战”中，争取在最短时间内消灭入侵物种。柳州市钓鱼爱好者纷纷“揭竿而起”，投入到战斗中。经爱好者们多方研究决定，本次柳州保卫战的口号就是“不论你生在哪里都叫你死在柳州”，表现了广大参与者的革命大无畏气概同时也彰显了坚信革命必将取得胜利的决心。

　　亲，买一条食人鲳吧，包邮哦

　　柳州市水产畜牧兽医局正式发出奖励通知——每抓到一条食人鲳奖励1000元。而淘宝也迅速有商家推出了食人鲳商品，价格15元/条，算上运费也不过100元左右，能够稳赚900元左右的差价，这样划算的买卖自然引起了广泛关注，而淘宝网随后也宣布了对水虎鱼和食人鲳等商品全部下架的处理。

　　今年炒什么，全仓买进食人鲳吧

　　据调查，大部分虫鱼市场食人鲳的价格已被哄抬到几百元一条，尽管市面上已然了无踪迹，但许多店主表示如果需要，可以帮忙“弄几条”。投资讲究什么，当然是稳、准、狠。而2012年度最具有潜力的炒货是什么？自然是闹的沸沸扬扬的食人鲳，并且柳州市已经开出了1000元/条的官方价格，所以，还在犹豫什么，神马股票基金都是浮云，全仓买进食人鲳，绝对让你赚得个盆满钵满。

　　小贴士：你不知道的身边3大生物入侵

　　初中语文课本上曾经有一篇叫做《送小龟回家》的温情短文，情感细腻，文笔优雅，读罢爱意泛滥，但从生物学的角度来讲，这是一篇结结实实的误导性文章。巴西龟最初作为食材引进中国，食性广、适应性强、繁殖快，随后逐渐成为观赏龟种，加之国内民众的积极放生，巴西龟在中国各个地方已成泛滥趋势。

　　危害指数：

　　巴西龟性格凶猛、动作灵活、比较好斗，抢夺食物能力强于中国任何本土龟种，所以，一旦进入野生环境的巴西龟如入无人之境，大到鱼、龟，小到微生物、鱼卵，他们大小通吃，加之没有天敌，极大的破坏了当地的生态平衡，使许多当地物种濒临灭绝；并且大部分巴西龟身上都携带着病原微生物，

　　牛蛙身形巨大的牛蛙肉质鲜美，因食用被引入世界各地，1959年进入中国。牛蛙适应性强,食性广,天敌较少,寿命长,繁殖能力强,具有明显的竞争优势,易于入侵和扩散。国内的野生牛蛙主要是在养殖和运输过程中逃逸而形成的，几乎遍布北京以南地区。

　　危害指数：

　　牛蛙个头大，具有很强的领土意识，因此很容易压制住本土野生蛙类。牛蛙的蝌蚪体积庞大，体长可达15厘米，他们以其他蛙类的蝌蚪或小鱼为食，在这样灭绝式的屠杀下，其他蛙类很难与牛蛙共存。所以，在野外，野生牛蛙能够迅速取代原有的野生蛙类成为优势种群，对当地的生态平衡造成毁灭性的打击，并严重影响农业生产。

　　克氏螯虾

　　没错，这就

　　是我们所说

　　的小龙虾，20世纪30年代由于日本在南京杀人过多而导致水质变差，随后日本人引进了本国随处可见的克氏螯虾担任水体清洁工作，从此克氏螯虾借着疯狂摄食中国人未火化完全的尸体在中国大陆生存了下来，加之缺少天敌和自身的顽强生存能力最终遍布中国。

　　危害指数：

　　克氏螯虾取食范围非常广泛，包括腐败的动物尸体、各种动物的排泄物以及人类丢弃的生活垃圾，常出现在工厂和化粪池的排污口，体内含有多种重金属元素，污染越是严重的河道，越能发现小龙虾的身影；此外，鉴于小龙虾喜爱打洞的特性，有的专家怀疑关于1998年洪涝灾害堤坝的毁坏小龙虾有着不可推卸的责任。

　　美女与野兽

　　《速度与激情》系列电影教育我们，当你拥有一辆华丽丽兮闪亮亮的跑车时，一位风骚搔兮淫荡荡的美女是必不可少的。日前，道奇公司了一款全新2012款Challenger（挑战者）的高性能版SRT8 392版车型。外观上依旧继承了美国肌肉车的典型特点，处处透着暴力的曲线；而在配置上，这款2012款Challenger（挑战者）SRT8 392版车型配备了一个带有换挡拨片的可加热的方向盘。此外，如果你购买了这辆2012款Challenger（挑战者）SRT8 392版车型你将获得总共18个音箱单元的Harman Kardon音响系统。说到肌肉车，不得不提的另外两大元素就是高速公路和美女，在荒凉的高速公路上，你驾着这辆野兽一路疾驰，而副驾上的美人则深情款款的望着你，有没有“停车坐爱枫林晚”的冲动呢？美女与野兽的合体不仅从视觉上能够震撼你的眼球，更能从生理上刺激你性激素的分泌，哪个男人心底没曾幻想过一场狂野的SEX呢。

　　无独有偶，竞技场上有着这样一群运动员，他们身体壮硕、作风凶悍，有的时候甚至泯灭人性，毁人不倦，他们有着一个共同的标签——“野兽派”运动员。不要以为“野兽运动员”脑仁较小、长得五大三粗就没有女人缘，相反，美女们往往钟爱这些赛场上的猛兽，“篮球皇帝”张伯伦说过，自己总共睡过2万多名女人，不管你信不信，反正我是信了。

　　美女偏爱野兽

　　也许，她们期待着这些家伙床上的表现也和赛场上那样“禽兽”，或者“禽兽不如”？

　　“睾丸战士”内内的幸福生活

　　失去右睾丸的巴西斗士赛场依旧勇猛，而场下与娇妻的恩爱也羡煞旁人。

　　2008年1月11日，内内宣布由于健康原因离队接受治疗，1月14日，他在丹佛一家医院切除了睾丸肿瘤，两个半月后，内内重返赛场。或许好事者们都在质疑巴西人场下的夫妻生活，但是内内用事实扇了他们一耳光，2009年情人节，巴西人和女友劳伦·普洛斯结婚。所以，永远不要怀疑一头野兽的能力，即使他失去了一个睾丸。

　　WNBA头牌心属龙套野兽男

　　谢尔登·威廉姆斯这些年一直碌碌无为，他的曝光率似乎都得益于他的好女友坎迪斯·帕克。

　　在联盟混迹了6年时间，谢尔登·威廉姆斯早已泯然于众多“威廉姆斯”中，“房东”的绰号也远没有大学时那么响亮。6个赛季辗转8支球队，这名龙套早已淡出人们的视线。或许正如那句话所说，“上帝在关上一道门的同时也一定为你打开了一扇窗”，事业不太顺的威廉姆斯却在情场上春风得意马蹄疾，WNBA著名的“女飞人”坎迪斯·帕克却选择了这名长相惊人、球技平平的野兽男，也许，美女真的爱野兽。

　　做一头床上的“野兽”

　　既然美女们都爱野兽，那么赶紧开始我们的野性计划吧。

　　提高战斗力的全日制计划

　　AM7:00 起床后打个哈欠

　　健康专家指出，打哈欠时会产生一种叫做氧化氮的物质进入大脑时，可以控制呼吸，并给小弟弟输送必要的能量。深呼吸打哈欠。打哈欠同时伴随一次深呼吸，这样可以在清晨激活体内循环，产生大量氧化氮，输送到阴茎，让性能力在清晨就被点亮。

　　AM11:00 午餐时吃点海产品

　　当男人体内缺乏碘、核酸这两种微量元素时，就会出现性功能减退、性欲低下。午餐正是补充这些营养元素的最佳时机。午餐时，不妨喝一小碗海带汤，海藻类食品中富含丰富的碘元素，它是降低男人疲劳感的重要元素，在压力大时平衡男人的性功能；每天中午吃一碟小海鱼，海鱼中含有丰富的核酸，它为精子的产生提供强大支持，被称为最天然的“助性剂”。

　　PM1:00 午后晒晒太阳

　　维生素D对于男人的性爱质量功不可没，因为睾丸激素水平随体内维生素D含量的增加而上升。体内90%的维生素D是经紫外线照射后产生的。晒后背，让后背迎接阳光，能补充体内阳气、疏通身体经络，强肾壮阳，从而提升男人的性能力；晒双腿，脚踝上3 寸处的三阴交穴和小腿内侧的筑宾穴是男人的“催情穴”，让阳光照射双腿可以刺激这两个穴位，达到健肾固脾的效果，并有效预防男性的性功能障碍。

　　PM7:00 晚餐后踮脚尖

　　踮脚尖时，小腿后的肌肉会有强度地收缩，促进血液循环，让下肢血液回流更加顺畅，使阴茎得到血液，从而延长勃起时间。震颤式踮脚尖，在踮脚尖的过程中，伴随着有节奏地上下震颤，让腿部肌肉收缩得更加到位而有效，可以供给阴茎的血液更充足，只需要3 分钟就可以达到事半功倍的效果。小便时踮脚尖，小便时踮脚尖可以让排尿更加舒畅，同时骨盆肌肉会得到增强，并提升大腿力量，让男人在性爱时发挥得更游刃有余。

　　PM10:00 性爱后喝营养饮料

　　男人性爱消耗了很多维生素C、钙、矿物质，所以，料给身体补充精力吧。喝纯果汁，果汁中含有丰富的维生素C、矿物质，容易被人体吸收。而且，性爱时大量出汗流失的钾元素，也可以在果汁中予以补充；喝牛奶，牛奶帮助男人补充体内流失的钙质，并且为接下来的睡眠做足准备。

　　PM11:00 睡前按摩

　　每日睡前按摩5分钟，可到行气活血、让睾丸的效果，并改善其循环，使男人的性能力“更上一层楼”。按肚脐，中医专家称肚脐为神阙穴，经常按摩可以帮助促进肝脏、肾脏的新陈代谢，为男人的性能力加分。按太阳穴，按揉太阳穴可以让全身得到缓解，让睡眠变得更加安稳，这也是对性能力的最佳保养。

　　猛兽是喂出来的

　　美国男人吃核酸食物

　　如果体内的核酸充足，就能有效地增加身体的各项机能，可以间接地提高性功能，并延缓性衰老。含核酸较多的食物有豆类以及各种豆制品，其次是海产品，如海鱼、贝类、虾等。肉类中以各种动物肝脏及瘦肉的含量较高，蔬菜中以绿色蔬菜含量最多。

　　中东男人吃天然蜂蜜

　　天然蜂蜜中含有大量的植物雄性生殖细胞，其中含有一种内分泌素，和人体垂体激素相仿，有明显活跃性腺的生物活性。在土耳其、以色列和许多阿拉伯国家，用芝麻和蜂蜜调制的赫瓦糖，是典型的壮阳食品；古巴比伦的妇女用它来增加性吸引力，并恢复男人性爱后的精力。

　　英国男人吃海藻

　　英国营养协会的食品学家研究发现，甲状腺对性冲动和性刺激负有很大责任，甲状腺活力过低会减少性活动和性欲，而海藻中丰富的碘等矿物质正是保障甲状腺活动的重要物质，因此海藻含有许多’助性’的成分。

　　德国男人吃果仁

　　各种果仁含有丰富的维生素B、E，尤其是矿物质含量比其他食物都高，此外还是蛋白质极佳的来源。这些都能激起性欲和引发性冲动。德国医生研究发现，在某些经常大吃南瓜子的民族患前列腺疾病的几率很低，这是因为南瓜子中含有一种能影响男性激素产生的物质。有同样作用的种仁还有小麦、玉米、芝麻、葵花籽、杏仁、豌豆、花生、核桃仁等。

　　欧洲男人喝麦芽油

　　男人与禽兽篇4

　　三种黑猩猩分手的时间

　　人当然与动物和黑猩猩有区别，但是，比较基因的异同，人与黑猩猩有98.4％是相同的，只有1.6％的差异，从这一点也可判定，人是第三种黑猩猩。那么，这种分子差异是如何测定的呢?

　　自从沃森与克里克于1953年证明DNA是双螺旋分子结构后，研究人员发展了DNA杂交技术，可以迅速测量DNA的变化。例如，先将两个不同物种的DNA分离开来，即让每个DNA分子的两条长链解开，分别独立。再让其中一条单链DNA按互补原则与不同物种的DNA“杂交”成为双链DNA。然后加热，使“杂种”DNA再度分离开来。一般而言，分离“杂交”双链DNA需要的温度越高，表明这两种DNA结合的程度越好，即彼此的差异越小。

　　这也意味着，两个物种亲缘关系越近，DNA的差异越小。以融解(分离)一个物种DNA的温度为基准，融解“杂种”DNA所需的温度比基准DNA每低一度，表示两个物种的DNA差异大约有1％。

　　利用这种方法，美国耶鲁大学的查尔斯，希伯利等人发现，黑猩猩与倭黑猩猩的DNA最相近，只有0.7％的差异。仅有这0.7％的差异就使得倭黑猩猩与黑猩猩在行为方式上大不一样，而与人有更大的相似性。例如，倭黑猩猩像人一样，有很多种性交姿势，包括面对面式；两性都会主动挑逗对方，而非总是雄性主动；雌性并非只是在发情期(排卵期)才接纲雄性，而几乎是整个生殖周期都能性交；雄性之间、异性之间都能结盟，而不限于雄性。

　　同样用DNA融解方法，研究人员发现，人与黑猩猩的基因差异是1.6％，这与其他两种黑猩猩(黑猩猩和倭黑猩猩)之间0.7％的差异大了两倍多，但是已经是人与其他动物最小的基因差距了。98.4％的基因相同决定了人就是黑猩猩和倭黑猩猩之外的第三种黑猩猩，这种相同甚至渗透到血液中。例如，人类红细胞中携带氧气的分子是血红素，由287个氨基酸组成，黑猩猩的血红素与人类一模一样。

　　当然，人与黑猩猩那1.6％的基因差异决定的是，人能直立行走，脑子较大，能说话(基因只占部分原因，因为语言的产生有很大的社会因素)，体毛稀少，有奇异的性生活等等。

　　由基因差异还可以计算出人与其他灵长类动物分手的时间。人与黑猩猩有1.6％的差异，是红毛猩猩与黑猩猩差异的约一半(3.6％)，它们的进化分离是在1200万～1600万年前。所以，人与黑猩猩和倭黑猩猩的分手是在约600万年～800万年前。同样，大猩猩与黑猩猩分化的时间，以及黑猩猩与倭黑猩猩分化的时间也可以推算出来，分别是在900万年前和300万年前。

　　人异乎禽兽的文化特征

　　在人类的文化中，语言、艺术、农业、工业、科技等是人类最引以为自豪的，因为，正是这些文化让人在表面上脱离了黑猩猩，成为主宰地球的高级生物。但是，如果从文化的某些方面(如艺术)深入探究，也会发现，人不独与黑猩猩有亲密的关系，而且与其他动物也都有文化上的渊源，同时艺术对于人和动物有同样重要的作用。

　　许多人都认为，人类独有的特质中，以艺术最高贵，它就像说话的能力一样，让人超越动物之上，为人兽立下了明确的界线。但是，人类的艺术在动物界也必然有其前身。人类的艺术是在4万年前的克罗马侬人出现后才有确切的证据，他们从事的艺术创作有洞穴壁画、人像、项链，以及笛子等乐器。

　　但是，美国一个动物园的几只灵长类动物同样显示了这样的才能。分别叫做“刚果”与“慈贝”的两头黑猩猩、叫“苏菲”的一头大猩猩、叫“亚历山大”的一头红毛猩猩等，都会使用不同的绘画媒介，包括画笔、手指、铅笔、粉笔和蜡笔等。刚果一天画过33幅面。1957年，刚果和贝慈在伦敦开过一次“双猿展”，第二年，刚果还在伦敦开过一次“个人展”，当然展出的是它们的画作。结果全卖出去了，比人类的一些艺术家还要幸运。买它们的画作的人都认为这是人类艺术家的作品。

　　同样，一些心理学家也被美国巴尔的摩动物园黑猩猩的画作所迷惑。一幅3岁的黑猩猩的画作被心理学家认为是一名七八岁的男孩画的，而且反映男孩有偏执倾向。一头1岁雌性黑猩猩的两幅画作被心理学家认为是两名10岁女童的画，心理学家并认为，其中一幅画反映女孩是精神分裂症，极富暴力倾向；另一幅反映女孩有偏执倾向，并强烈地认同父亲。其实，心理学家搞对了一半，从画作能辨别性别，但却搞错了物种。

　　王尔德曾说，艺术本无用。这似乎是艺术的第+特征。但是，动物的艺术行为并非是在做无用功。艺术的作用在比黑猩猩更低等的动物——花亭鸟的杰作上得到体现。花亭鸟是分布在澳大利亚、新几内亚的一种鸟，共有18个亚种。雄鸟可以建造出世界上构造最复杂、装饰最华丽的作品——花亭。如果不加提醒，所有人都会认为，这样的花事是人类的艺术杰作。花亭鸟可以建造异常美丽的小屋，圆形，直径2.4米，高1.2米，有一扇门，足可供一个孩子穿过，坐在屋中。小屋的前面有一小块长满了绿苔的地面，没有杂物，但有上百件五颜六色的自然物摆着，一看就知道是故意安排用来装饰的，其中主要是花、果、叶，也有蝉翼与真菌。

　　雄鸟建造花亭的唯一目的就是吸引雌鸟，所以这是艺术的最大功用。雌鸟在花亭间穿梭，寻找中意的，一旦看中，就与建造它的雄鸟交配。这也反映，动物的择偶比人类更聪明。建造花亭全面地反映了雄鸟的基因品质，就好像女人让她的追求者接受一系列考验，先是举重测验，然后是缝纫、下棋、视力、拳击等测试。然而，人类现在挑选配偶时从外貌检测基因品质的挑选实在有些笨拙。例如，脸蛋和身材，都未必能反映一个人的基因品质。美丽性感的女人，或潇洒拥有保时捷的男人，体内往往有些糟糕的基因，可能会表现出其他恶劣的品质。

　　男人与禽兽篇5

　　关键词：职业学校 语文教学 人文价值

　　有人提出语文课要有三味：语文味，人情味和书卷味。语文本不是为了应付考试的雕虫小技，它应该是一种厚实的涵养，是人文的沉淀，是美的升华。职业学校的语文课被边缘化，似乎可有可无，但是职教语文有自己的天地，没有了中高考的指挥棒，语文不再是“强化训练”，可以真正回归语文的本源，可以更多地体现人文价值。

　　一、语文课可以让学生感动，学会爱和感恩

　　课堂上笔者经常会配合单元主题给学生读一些让笔者感动的文章。比如在讲史铁生的《合欢树》这篇文章之前，笔者在介绍作者之前先给学生们读了2011年第六期《读者》上的一篇关于史铁生的文章《最后的聚会》。2010年底，史铁生去世了，他把自己所有健康的器官都捐献了，把遗体捐献给医学研究机构做研究。笔者能感觉到学生们都很感动，当之后再学习这篇写母亲的文章时，学生的那份感动就像被春天的阳光雨露滋润的大地，柔软而温暖。许多学生在周记写到学习这篇文章后，很后悔自己曾经对母亲的顶撞和任性。承德围场作家张秀超的《最后的背影》，文中那个父亲“踉跄而凄寒的背影”，那句“天生我材必有用”的话语，在感动了笔者的同时，笔者相信学生也一定体会到了父母的艰辛，从而少一些浪费，多一些感恩。

　　这些感动在潜移默化中化解了学生心中的戾气，让他们学会在享受爱的同时懂得回报，学会感恩。

　　二、语文课把道义和良知种植在学生的心里

　　道义就是道德和正义，是人类文明发展到一定程度形成的为社会所普遍推崇的行为准则。良知，是发自内心的一种善良觉悟和道德意识，是所有的正常人，不分种族、职业，都具有的心理共性，是人区别于禽兽的根本所在。

　　莫言《卖白菜》中母亲的坚强和自尊与“我”的暴躁和狭隘，泾渭分明。文章告诉我们：人穷不能志短，再穷也需要真诚实在。在讲《再别康桥》这首现代诗时，笔者给学生补充了林徽因和梁思成的故事，因为他们夫妇，二战期间日本的京都和奈良古城保住了，这在当时是一个难以理解的决定。梁思成这样解释他提出这个建议的原因：“要从个人的感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。”人类只有怀揣道义和良知，才能产生美与善、理解与宽容、接纳与珍爱、悲悯与关怀，从而以敬畏之心对待自我与他人，对待自然和世间万物。

　　三、语文课让学生明辨是非，拥有智慧与理智

　　十七八岁的中职学生容易冲动，容易盲从，接受新鲜事物快，但明辨是非的能力还有待提高，语文课可以在字里行间无声地告诉学生什么是对，什么是错。

　　王蒙的《善良》针对新形势下人们对“善良”的一些错误认识，赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵，热情讴歌了善良的伟大力量。笔者结合社会现实，告诉学生善良最终会战胜邪恶，笔者不期望学生会大善，只是希望他们不做坏事，不成为坏人。《最后一片叶子》中老贝尔门的形象告诉学生：人不可貌相，人与人的交往需要更深入的了解，不可单凭第一印象去判断。曹禺的《雷雨》中周朴园和周平的形象都是很好的反面教材，他告诉学生做人要正直，真诚，勇于担当。《士兵突击》中许三多的形象给许多人都留下了深刻的印象，“不抛弃，不放弃”的动人故事告诉学生怎样做一个男人，怎样做朋友。

　　四、语文课帮学生树立正确的爱情观

　　语文教材中的许多篇目都告诉了学生应该怎样对待爱情。现在的年轻人对待感情很轻率、很随意，这是不对的。作为他们的师长，我们有责任告诉他们应该如何处理与异性的关系。

　　婚姻问题专家苏芩在《女人一生必上的七堂女学课》中有一篇文章叫《清白的名声是女人最珍贵的嫁妆》，笔者告诉女孩子要自尊自重自爱。

　　在讲《情人节的玫瑰绽开在教室里》这篇文章时，笔者给学生读了2006年诺贝尔文学奖获得者土耳其作家奥罕?帕慕克的父亲在儿子想辍学去和心爱的女友结婚时给儿子的信中的一段话：“一个男人，如果没有经济基础，不能为他的爱人提供必要的物质保障，如果你是女子，你会怎样看待这样的男人？儿子，我告诉你，我一直都认为，一个男人，如果没有一份挣钱的工作，不能自食其力，哪怕他四十岁甚至五十岁，都不配谈恋爱，谈了就是早恋；相反，只要他有立业挣钱养家的本事，十五岁恋爱也不算早恋。”在讲《致橡树》这首诗歌时，笔者和学生们一起激烈地讨论了女性的独立问题，讨论了“干得好和嫁得好”的问题，最终得出结论：一个女人，只有干得好，才能嫁得好。

　　男人与禽兽篇6

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　　初读《人性的弱点》是在我初中那年，母亲的一个旧时同学来我们家叙旧，送我一本书作为见面礼，初中时已识得一点英文，奇怪于一本叫《HOW TO WIN FRIENDS AND INFLUENCE OTHERS & HOW TO STOP WORRYING AND STSRT LIVING》的书为什么会翻译成人性的弱点，两者实在是八竿子打不着边，然而母亲的那个同学谈吐阅历我都十分佩服，爱屋及乌，自然也喜欢起这本小册子来。

　　当时读完这本书，自以为学会了绝世武功，自信满满，我到现在还记得书中讲的一个故事：一个丑陋的家丁，一直在主人家的后厨打杂，她是一个平凡、普通甚至卑贱、愚蠢的下人，如果不是她的罗圈腿，你永远无法从人群中找出她有什么特别之处，直到一天，当她将餐食端上主人的餐桌时，主人或者是因为怜悯，或者是为了激发她的活力好让她更加的忠诚，握着这个奴仆的手对她说，“玛丽，你不知道你身上有什么宝藏。”女为悦己者荣，士为知己者死，从此玛丽如同变了一个人，变得更勤奋、更爱打扮、更积极上进，最后相貌普通的她居然嫁给了一个家室良好，外形俊美的年轻人。

　　这个教人溜须拍马的口水烂故事让我如痴如醉，之后我遇到每个人都会拿这招试上一试，我对我妈说，妈，你是我遇到的最美的女人，你都不知道你身上有什么宝藏；我对我同学说，嘿，你是我最好的朋友，你都不知道你身上有什么宝藏；被敲头，被嘲笑，都没有挫伤我对这个故事的信念，自认为只是使用的还不熟练而已，卡耐基说，“给人一个美名，并使之保全”到我这里变成了“给人一个美名，并期望人不要因为我给了他一个美名让我自己无法保全”。直到有一天，一件事情让我对这个故事以至于这本书甚至卡耐基这个人彻底失去了信心。

　　事情是这样的，我跟一个好朋友去修眼镜，因为下午眼镜不小心被人踩了一脚，变了形，需要重新校正一下，换一颗新的螺丝，我们找到一家眼镜店，一进门我虽然眼镜已经坏了但是还是眼睛为之一亮：看店的老板是个男人，穿着一个土灰色的夹克，就是那种瓦匠上工的时候穿的夹克，瓦匠要抹灰要和泥，所以才要穿这种洗都洗不出来的夹克，卷毛，因为卷毛的缘故，前额已经有些稀疏，兀自剩下一小撮，已经渐渐要和的大陆相脱离，可是又还依稀保持着血浓于水、藕断丝连的一点关系，这个男人始终无法站直，我说的站直是指重心在两脚之间，两腿膝关节保持一百八十度的那种姿势，他关节微曲，重心要么在左脚上，去颠右脚，要么重心在右脚上去颠左脚，衣着不堪、毛发稀疏、形象欠打，这不正是我心中苦苦寻找的玛丽吗？玛丽啊玛丽你让我找的好辛苦，众里寻他千百度，你却在我楼下开店铺，于是我使上平生所学，也一定要用美言感化你，让你重新投胎做人，化腐朽为神奇，让你冻结已久的内心重新澎湃，让你重拾人生的自信，让你找到前进的方向和奋斗的动力，最后顺便给我修个眼镜打个折。

　　我从他的店铺装修开始夸起，这么一家拐在居民区里的便民小店，除了卖眼镜顺带还卖点福利，实在没什么可圈可点之处，我就夸他陈设简洁大方，旋即又开始称诵他的修理技法一流，信口编了一个一十二栋楼的王大哥，他到这里修了眼镜以后，怎地怎地，服务怎么怎好，态度怎么怎么礼貌，技术怎么怎么高明，到后来词穷，实在是没有什么能夸得了，又开始跟他谈生活，谈理想，谈未来……修眼镜的男人不时扶了扶眼镜，对我的见解深表赞同，“那是！那是！”我那个同学本来没事陪我，最后内力有限，实在无法仍受我源源不断的溢美之词，已经闪身到门外候着了。

　　最后眼镜修好，那个男人问我要20块钱

　　我说你看不如15吧，

　　20！男人斩钉截铁，

　　我说，你看我们这么聊得来，18吧，

　　男人说，好吧，看在我们聊得这么投缘的份上，这个便宜就让你占啦，不过以后要买眼镜要到我们家来额

　　我去，我带着这副依然歪着的眼镜，走出大门，同学早已笑岔了气：

　　“哈哈，让你作啊”

　　从此《人性的弱点》成了我书桌下的垫脚。

　　2

　　大学时，《人性的弱点》成了老师书单里必读的一本，出于对老师的无限崇拜，我又翻出了这本摞在墙角的书，年龄的增长让我开始能慢慢领会译者的深意，这便是中西文化的不同，含蓄的中国文化是无法将一本书命名为《教你如何与人相处教你如何说服别人教你如何摆脱烦恼以及教你如何快乐生活》，这不符合我们的习惯，就好像我们不会把《降龙十八掌》叫成《教你如何用乱掌打败高手》（当然，现世代已经完全不同，什么《三天看懂财务报表》、《48小时搞定GRE单词》、《一秒钟成为百万富翁》这样的奇葩经常横戈于各大书店显眼位置），而用《人性的弱点》去命名这本卡耐基的畅销书，也正是译者深刻洞悉了卡耐基所述所著的精髓所在。

　　什么是人性？是人的本性所在，是西格蒙德?弗洛伊德所说的本我，是一曼努尔 康德所极力摆脱的自由的束缚，是人最最本能的东西，人类不是女娲捏出来的，也不是耶和华甩出来的，是由高分子化合物融合成蛋白质，再进化出细胞、到含有遗传基因的细胞，水生、陆生、爬行、哺乳、猿人、古人、再渐渐有了文明，有了现代化，在进化的过程中取优去劣，适者生存，适合的人可以获得更多生存和繁殖的机会，也就渐渐把自己的特性一代代扩大，经过千百万年的繁殖，进化，成了我们人类现在的样子，最最适合在这个星球上生存的基因特性，就成为了我们所说的人性。

　　人性是什么？人性是勤劳、勇敢、淳朴、善良、乐于帮助、诚实不撒谎、关心公益、奉公守法、舍己为人、不恋财色吗？错，大大的错了，好人上天堂，坏人走四方，谁的基因可以留在这个世界上，靠的不是美德，靠的不是勇敢，这个生存的游戏规则里，谁能活的更久，谁能生更多的子孙谁才是赢家，在衣不蔽体、食不果腹、居无定所、生吞活剥的漫长的进化过程里，勤劳的人消耗了太多的热量而无法过冬、勇敢的人葬身猛兽之腹、善良的人成为了同族斗争的牺牲品、奉献的人只能受人奴役、不恋财色的人更是穷困潦倒断子绝孙，千千万万年，不断的进化，不断地发展，就形成了我们现在的人性，与我们想象的恰恰相反，懒惰、贪财、好色、对权力充满欲望、渴望被奉承被夸奖、希望所有的人都比我愚蠢，比我丑陋，永远只关心自己成了人之本性。然而随着进入现代社会，准确的说应该是从有组织的社会开始，人们发现这样的人性对整体无益，制度经济学告诉我们并不是每个人争取利益的最大化就意味着整体的最大化，所以道德出现了，法律出现了，或者以隐性的方式，或者以显性的方式，开始约束人性，同样是进化的产物，人自己却说与动物有别，马克思说人与动物的区别在于人类会使用工具，在我看来，人与动物的区别在于人会约束人性，而兽却不会约束兽性，所以才有了人，才有了兽，当你约束不了你自己的人性之时，我们才会称你为禽兽，又或者叫禽兽不如。

　　所以人性本恶，罪大恶极，人性之中虽也进化出了舐犊情深的母性，但是总之说来人之本性依然是自肥的贪欲，所以天主教所述七宗罪傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲，无一不是人性的根本体现，这也正是卡耐基先生想要表达的人性的弱点，在生产力极其底下、社会分工不明确、生活资料无剩余的原始社会，这些特点也许能让你得以生存，但是在高度发达协作、高度依赖社会组织关系的今天，特点变成了缺点，优点变成了弱点，要想在组织社会中成功，与人为善，受人欢迎才能得到更多的资源，才更加有能量。

　　卡耐基先生从十个方面阐述了如何让自己摆脱人性的束缚，又如何利用人性的弱点在人际交往之中游刃有余，虽然内容十分功利，但是若能活学活用，效果也十分之好，想起自己初小的尴尬遭遇，真是画虎画皮难画骨，没有真正领会人性的内涵罢了。

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　　工作后，老板再让我读这一篇，三读《人性的弱点》，让我隐隐感觉自己与这本书的缘分，其实我们的头儿性格更像是一个战士、一名将领，做事情如果可以做九十五分，那么九十四分就是不合格，这让我想起《亮剑》里的李云龙，李团长被调到独立团当团长，所谓独立团就是主力部队之外的民兵组织，没有足额的装备和配给，在八路军115师各路豪杰里充其量也就是个龙套角色，老李上任之初，先是掳了八路军被服厂的被褥，后又劫了友军的生辰纲，树立了军中的威信，也获得了翻江倒海的资本，这等不走常理的法子若是主角来做，自然有些令人不耻，可是对于龙套级别的独立团来说，恰似久旱逢甘霖，终于可以在兄弟部队面前扬眉吐气，之后围平安县城、伏山崎大队、反扫荡突围，表面看来英雄与莽夫只是一线之隔，实则对于规则的深入了解，对于对手的仔细揣摩，才是制胜的关键，和不败的法则。

　　李云龙说：“我们是野狼团，吃鬼子的肉，还要嚼碎它的骨头”在这个商业竞争犹胜战争的时代里，正如《云图》所述的一条亘古不变的法则：弱者是肉、强者食之。世间只有胜败，却没有以和为贵，这也正是我们行被老板注入的新的经脉：亮剑精神！遇到强者敢于亮剑，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，敢于迎接挑战！在这样的价值观念下，我们部门第一个月就完成了全年十二个月的任务，我们从零开始，两个月后已经杀到了全行第三，北城我们最后进驻，但是最先赢得了售楼顾问的信任，莫要问我何出身，莫要问我甚背景，且拔剑与我斗上三百回合，看前面黑洞洞，定是那贼巢穴，待我冲将前去，杀他个干干净净！

　　得天下靠亮剑，治天下却不能仍然靠亮剑，亮剑是价值观，是勇气的体现，是喝令三山五岳开道的气魄，是扫灭魔焰魅火，挥剑斩长鲸的胆识，但走向最后的胜利仍需依靠方法论，行长此刻让我们细读《人性的弱点》正是要点醒我们，在金融圈子里从业，看似与钱打交道，实则是与钱背后的人打交道，只是以钱为媒介工具而已，要获得客户的信赖，必须深刻认知客户的需求，这种需求不仅仅是金融产品的需求，更加是如马斯洛需求所说，是友谊、归属、认同和个人价值体现的需求，需要满足这些需求，必要洞悉人性，洞悉千万年进化存在乎每个人血液里的东西，以人之本性作为做好服务业的抓手，才能更加抓牢客户、更好的开展工作。

　　男人与禽兽篇7

　　关键词：《红槐花》；人性问题；文学评论

　　在庆祝建党90周年之际热播的红色电视剧作《红槐花》（又名《将军的女人》）改编自何存中的小说《姐儿门前一棵槐》，作品以大别山军民抗战为背景，描写了紫云乡最美丽的姑娘凤儿与三个男人之间的故事，与同是抗战题材的《荷花淀》相比，《红槐花》虽没有如诗如画的景物描写，但却非常成功地塑造了几个主要人物，表现出作者对人性的关注与思考。

　　一、关于人性的几种看法

　　人性究竟指的是什么，它包括了哪些内容，这在学术界很难有一个一致的说法。按照一般的理解，“人性”主要表示以下两种意思：（1）指人的性格，即人在对人、对物、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。（2）指人的属性，即人所具有的性质及特点，其中人与其它动物所共有的属性是人的一般属性，人之为人而区别于其它事物，特别是区别于其它动物所具有的属性是人的本质属性。[1]50

　　先秦时期已经开始了对人性的探讨，各种学说也逐渐完善，并影响着后人对人性问题的理解。正如徐复观所说：“人性论是以命（道）、性（德）、心、情、才（材）等名词所代表的观念、思想为其内容的。人性论不仅是作为一种思想而居于中国哲学思想史中的主干地位，并且也是中华民族精神形成的原理、动力。”[2]3孔子是儒家学派的创始人，是中国哲学发展史上第一个提出人性理论的哲学家。孔子说：“性相近也，习相远也”。[7]162这一说法开创了人对自身研究的先河，虽然孔子对于人性问题没有进行过具体的论述和探讨，没有作出具体的说明，但却蕴涵了善与恶的萌芽。[3]88在中国伦理思想史上，人性、道德与善恶是联系在一起的，在各种哲学思想与伦理体系中，思想家们往往是从人性及其善恶开始而建构其理论体系。关于人性及其善恶的观点集中起来主要有以下四种：性善论（孟子）、性恶论（荀子）、性无善无恶论（告子）、性亦善亦恶论（世硕子）。[1]49

　　孟子认为：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。[4]172并认为水如果向上流，就如人之向恶，那并非水性与人性之本原。荀子认为人性就是人的自然本能，人“生而好利”，“生而有耳目之欲”。[6]228人生而有欲求，有求而不让则会相互争斗并引起骚乱。因此，这些动物性的自然本性与道德自觉及人的社会价值是相冲突的，因此它是恶的。告子认为：“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”[4]172性亦善亦恶论始于战国时的儒家世硕子，发展于汉儒董仲舒，至扬雄则明确提出了“性善恶混”说。董仲舒认为“性者，天质之朴”。即性是指未教化前的人的道德状态，它包含“仁”和“贪”两种对立的潜在的道德之性。扬雄认为“人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人”。[3]90

　　“人性”历来是文学界争论较多的话题，而红色电视剧作《红槐花》则更深刻地揭示了人性的复杂性。

　　二、美与丑的对比

　　作品女主人公凤儿从小生长在紫云乡，大别山不仅孕育了她美丽的外表，而且赋予她勤劳、善良、坚韧、纯朴而宽容的美德，可以说，在她身上淋漓尽致地表现了人性的美，因而也招来了众多的追求者。她与男青年程牛儿两情相悦，却被迫嫁给了自己不爱的土豪郑维新的儿子郑天峰，成了郑家大少奶奶，在她与郑天峰成亲的当晚，程牛儿独闯洞房抢走了凤儿,后因花子憨的告密，程牛儿与凤儿双双被抓回郑家，凤儿因郑天峰对她的痴情幸免一死，而程牛儿却险被郑维新处死，是郑家的大小姐郑秀云救了他。程牛儿后来走上了革命的道路，最终成长为共和国的高级将领。与凤儿的“人性美”相比，作品还极力刻划了人性的丑，郑天峰便是“人性丑”的化身，他为了得到凤儿,居然勾结警察局陷害程牛儿，说程牛儿是“红党”，把他抓进监狱，程牛儿在监狱里结识了革命党人江雪原，并与江雪原一起越狱，一起参加了革命。

　　郑天峰腿脚有点残疾，因而产生了厌世的思想，是凤儿唤醒了他追求爱情和幸福生活的力量。他在凤儿身上发现了生命的魅力，意识到了自己血液中一股活力的涌动，这种强烈的爱折磨着他，因为得不到凤儿的爱，他忍受着一种比死亡还要强大的伤痛，他几乎用尽自己灵魂里的全部力量去爱她，为了她，他可以抛弃一切，甚至生命，他处在一种无法解脱的疯狂之中。我们无法否认郑天峰对凤儿的爱是真心诚意的，是强烈的，他甚至愿意为了凤儿放弃他的生命。但是他的爱也是极端自私的。郑天峰因为不能得到凤儿的感情，就想办法加害程牛儿，企图拆散程牛儿与凤儿，不料却让对革命一无所知的程牛儿变成了一位真正的革命者，而凤儿的一生却经历了无数的磨难。

　　三、爱与恨的纠结

　　在中外文学史上，由爱生恨的例子并不少见，但像郑天峰这样对凤儿极端的爱而产生的极度的恨却实在不多，爱与恨的纠结伴随着郑天峰的一生，也纠缠了凤儿的一生。为了报复程牛儿与凤儿，郑天峰用尽了各种手段，甚至偷走程牛儿与凤儿的女儿花儿,并把花儿培养成复仇的工具，他每天让花儿看杀牛，让花儿吃牛肉，让花儿相信郑天峰的父母是程牛儿杀死的，他一方面宠爱花儿,一方面不断地给花儿灌输复仇的思想，让花儿相信程牛儿与凤儿是郑家最大的仇人。最后郑天峰居然烧毁了自己的家，嫁祸给程牛儿，并诈死以此欺骗花儿,不明真相的花儿带着手枪去找程牛儿报仇，并开枪射杀程牛儿，致程牛儿重伤，郑天峰知道后觉得自己复仇的目的已经达到，于是开枪自杀了。

　　纵观郑天峰一生的人生轨迹，我们不难看出，年轻时的郑天峰其实并不是很让人讨厌的，由于身体的原因，他曾经整天喝酒，自暴自弃，是凤儿唤醒了他对生活的希望，在凤儿的心里，对郑天峰应该说曾经有一点怜惜，但她爱的是程牛儿，在爱情受到打击后，郑天峰的爱扭曲了，他的人性也扭曲了，他自己得不到的感情也不让别人得到，他宁愿自己与程牛儿一起毁灭，也不愿放弃凤儿,他在折磨程牛儿与凤儿的同时，其实也在折磨自己，他让自己的一生都生活在复仇的阴影之中。他的一生仿佛只是为爱活着，为复仇而活着，他处心积虑地把花儿培养成人，只是为了把她作为复仇的工具。他爱凤儿,只是为了占有她，当他用尽了各种卑鄙的手段仍不能得到凤儿之后，他彻底崩溃了。为了报复程牛儿，他竟然强迫凤儿改嫁给当地的泼皮无赖花子憨，花子憨是有名的叫花子，是郑家的走狗,为了钱，他可以做任何事情，包括出卖程牛儿。郑天峰逼着凤儿嫁给花子憨，就是想羞辱凤儿，没想到凤儿与花子憨在一起生活之后，却让花子憨改邪归正，由恶走向了善。

　　四、善与恶的冲突

　　孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”“耻之于人大矣。”[4]209同时也说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”[4]48“四心”是人与非人的区别，也是人固有的“才质”。与“四心”相应的“仁、义、礼、智”四种道德，是判别人和非人的社会标准。因为“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”[4]48仁义礼智四种道德的存在，是人性善的体现，也是人的道德在后天得到完备的开端、萌芽。孟子认为：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”故曰：“求则得之，舍则失之。”“或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”[4]175

　　孟子看到，如果物质财富匮乏、社会环境恶劣、个人自暴自弃或善性良心丢失，就会使天赋的仁义理智难以在后天发展完善，从而导致为人不善。他认为有些人之所以为恶，并非其才质不好。人的才质是好的，其性是善的。“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。”[4]177

　　荀子认为，人一出生便有各种欲望：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也。”[5]39人的这种欲望与禽兽无别，是天然的、恶的。“凡性者，天之就也，不可学、不可事。”[6]228“人之性恶。”[6]237

　　从《红槐花》所塑造的人物形象看，我们可以强烈地感受到作品所表现出来的善与恶的冲突。作品的主人公凤儿是一个执着、宽容、善良的好女人，她的人生道路坎坷曲折，她的命运曲线被三个男人主宰，一个是心里但不是命里的男人（程牛儿），一个是命里但不是心里的男人（花子憨），一个是纠缠一生的男人（郑天峰）。她默默地忍受着父母、公婆和周围所有人对她的误解，虽然程牛儿的父母把她休出了家门，但她的内心仍默默地爱着他们，直到弥留之际，她仍然珍藏着对程牛儿的刻骨的爱。为了保住红军团长江雪原与郑秀云的儿子“草根”的生命，凤儿宁愿牺牲自己与花子憨的亲生女儿叶子。花儿因为受到郑天峰与丫环春雨的蒙骗，多次辱骂凤儿，凤儿却以一颗宽容的心原谅了花儿和春雨。当郑天峰开枪结束自己的生命时，看着满脸是血的郑天峰，凤儿亲手为郑天峰梳洗了遗容。可以说，凤儿身上所表现出来的善良的人性，紧紧地抓住了读者的心。

　　自从郑天峰偷走花儿之后,凤儿就被失女的痛苦所折磨,几年后,当她得知花儿就在郑家大院时，她只身一人来到郑家，听着花儿嘴里不停的说出要杀牛的话，凤儿瘫倒在地，而郑天峰却十分得意，他告诉凤儿，他会折磨她，折磨得她生不如死。为了害死凤儿，郑家丫环春雨到警察局告密，说凤儿收养了红军的孩子，警察抓走了凤儿，要她交出红军的孩子，凤儿矢口否认自己身边有红军的孩子，被警察打得遍体鳞伤。为了逼凤儿交出红军的孩子，郑天峰竟用交出花儿来威胁凤儿。郑天峰的一生是可悲可叹的，因为他不懂得爱情是不能通过报复得到的,在极度的疯狂中郑天峰走向了人性最丑恶的一面。

　　人性问题是人类永恒的话题，在中外文学史上，透视人性问题的作品屡见不鲜。电视剧《红槐花》通过对一个女人与三个男人的感情纠葛的描写，深度透视了人性中的善与恶、美与丑。该剧作者在突出作品革命性的前提下，独具匠心地将人性问题展现在观众面前。可以说，《红槐花》是文学作品中揭示人性这一人类永恒话题的又一佳作。

　　参考文献：

　　[1]杨仕奎.人性与道德善恶[J].山东理工大学学报（社会科

　　学版）第21卷第1期,2005.

　　[2]徐复观.中国人性论史.序[M].上海：华东师范大学出版

　　社，2008.

　　[3]陈晓利.孟子、荀子人性论之比较[J].西藏民族学院学报

　　（哲学社会科学版）第30卷第1期,2009.

　　[4]孟子[M].太原：山西古籍出版社，2003.

　　[5]荀子[M]. 太原：山西古籍出版社，2003.

　　[6]援引自刘国民.董仲舒的经学诠释及天的哲学[M].北京:中

　　国社会科学出版社,2007.

　　[7]论语[M].北京:北京燕山出版社,2009.

　　作者简介：

　　男人与禽兽篇8

　　另拍摄有纪录片和故事片。现旅居伦敦，继续从事多媒体跨界艺术创作。

　　西人的约会名目之繁多，想不表错情，赴错约，就得看仔细了。如果粗分，约会大致分两种，一种是Settle Down（认真）型的，找人一起过日子办家家，求的是稳定，安全，老有所依。

　　但凡有此需求的单身男性一般都在36岁以上，力比多终于在永无止境的Party中消耗殆尽，小脑逐渐被大脑所控制，看女生终于学会从上往下看，再回到胸腔内两肺之间；也开始考虑起实际的问题，比如这个女生有没有稳定工作，能否一起付房贷，祖上有没有留下嫁妆，如果分文没有，那么无财便是德；能否把购置路易威登的钱省下来买减价的吞拿鱼等等……好莱坞爱情电影里面那些“浪漫的西方男人”不是没有，而是随着经济大萧条时代的来临逐年减少。他当然也想带你去马尔代夫看落日，但是大部分男人在这个钟点不是在挤进地铁，就是在挤出地铁的路上。

　　“我是建筑师，拥有自己的建筑事务所，开宝马，在郊区还有一栋维多利亚的古堡。”如果你是灰姑娘，每天挤三趟公车再转一趟火车上下班，看到这样的广告词，还是不要无畏赴约吧！除非你自诩惊为天人，或者是建材商。这几天的报纸预计今明两年英国将有100万人失业，对认真约会的人来说真是喜兆，看这几个月Dating网站的数字记录不妨可以做这样的猜测：追求Settle Down的人将比以往任何一年都多，因为没有什么比两个人的彻夜相拥更能够安抚失业恐慌，所以自身严重缺乏安全感的人，快快浑水摸鱼。

　　即使是认真型的，也分两种，一种是结婚狂，现在比较稀有了，大多都有宗教背景；另一种是认为“结不结婚无所谓，至少婚姻与爱情无关”――这类人又占了大多数。在约会说明书上，只写“Long Term Relationship（长期稳定关系）”的人，比结婚狂要多几倍――这也是法律制度比较健全的社会下才会出现的恋爱形态。在英国，只要你是孩子的亲爹，无论结婚与否，都要负担抚养费，这在儿童福利基金一度被裁减的情况下，对单亲妈妈是一个很大的保障。既然不婚的法律待遇基本和已婚等同，所以你会经常看到很多伴侣即使拖着一个打油瓶，还保持着非婚同居的关系，不足为奇。

　　另一种约会是“享乐型”的。细数下来有如下种种：NSA（No String Attach, 不负任何经济责任，没有任何未来承诺的交往），木子美的日记里写的很多约会故事，与此类似。这是西方青年在没有决定是否安定下来，普遍会经历的约会阶段。我们说的“搞定”，在NSA里面，很多时候只是指“搞上了床”而已。对心比天高，命比纸薄的人来说，这种约会还是少赴为妙。因为几年NSA下来，你也许会对爱情完全失去信念，也容易将人与人之间的关系简化为皮带和裤子的关系；接下来还有“One Night Stand（一夜情）”，它的最大风险是：“与一生中最相配的人擦床而过”。想想看，当第二夜来临时，你在加勒比海岸望海而哭，他却已经在少林寺出家了。

　　“Forgot Dinner（吃什么晚饭呢？干脆直接上床吧！）”是一个在伦敦很流行的成人约会网站，它的目标人群基本是“性瘾者”。有趣的是，很多普通的羊羔，比如大学生，上班族，甚至已婚人士等，也披着小狼皮，在上面玩着“野性的第二人生” 。如果你想尝试各种性爱，又认为自己可以永远做到保密，安全，那么也许亦未尝不可，毕竟西方社会承认“成人间的性爱自由”是“某种程度上的政治正确”。但对于那些“性和爱分不开”的人，赴这样的约无疑是受刑，因为总是会在嘿咻之后，感觉自己禽兽不如道德沦丧，更有甚者，自我怀疑，人格分裂，最终患上“忧郁症”。

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