荀子是什么家？（荀子是儒家还是法家？）

　　荀子定位为儒家还是法家好像一直有争议。

　　荀子两个最著名的学生都是法家，还都是法家的代表性人物。荀子自己也是主张人性可以“化性起伪”，而“化性起伪”最终的结果是“礼义生而制法度”，到这里距离法家的思想已经只有一步之遥了。

　　其实儒家和法家的一个很显著的区别就是，认为“人性向恶还是人性本善”，儒家认为向善，法家认为本恶。

　　儒家三巨头中，孔子百思特网是不谈人性的，孟子认为“百思特网人性向善”（人性向善，犹水就下—《孟子-告子上》），而荀子认为“人之性恶，其善者伪也”（《荀子-性恶》），这里是现代人按照现代汉语的意思去理解这百思特网个“伪”，其实是误读了荀子。荀子这个“伪”的意思是“人为”，即“后天培育”，所以荀子才说要“化性起伪”。

　　但是我觉得，荀子的“化性起伪”首先是要通过礼乐的教化（这是典型的儒家思想），然后才是是制度的约束（这里是法家），而最终的目的是“途之人可以为禹”。这和孟子的“人人皆可为尧舜”是一脉相承，都是儒家“以德治国”那一套，这里和法家是有本质区别。

　　再说法家。

　　法家的理想社会是“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师”，他其实是部分继承了道家的思想，比如“天地不仁，以万物为刍狗”，当然道家在这里只是打个比方，而法家是真把万物当刍狗，《商君书》里的“驭民五术”最后都不忘补一刀：五者若不灵，杀之。

　　所以如果对比一下荀子理论的最终落脚点和法家思想的差异，我是认为荀子是儒家。当然了，到了荀子这一代，儒法的思想其实已经很接近了，后人干脆就是“兼取儒法、杂用王霸”。

　　

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