梁山一百零八人，一直以来都是被视作一个整体，从梁山聚义堂，排座次，梁山便是一个共进退的群里。

因此当朝廷诏安之时，即便有人不愿意，还是按照大家的意愿同意了招安，但是等到征讨方腊的时候，108个梁山好汉之中却有前往了102位，有6个人拒绝前往。

也正是因为这个原因，在梁山好汉纷纷殒命的时候，这六人得以善终。

征讨方腊，本是宋朝统治者一次借刀杀人之举，方腊的实力和宋江梁山实力可谓是不相上下。

因此这次征战，完全不同于征讨王庆和田虎等，风险非常大，因而在征讨方腊之事上，很多人都是坚决不去，甚至和宋江、卢俊义等人争吵一番。

出云龙——公孙胜

公孙胜是梁山好汉之中为数不多有着奇门异术的人。

公孙胜拜了二仙山紫虚观罗真人为师，一身道术出神入化，能够呼风唤雨，腾云驾雾，常年在外云游，乃是一位无拘无束的道家子弟。

也正是因为这个原因，公孙胜对于为官并不感兴趣，并且在梁山之上，公孙胜对于宋江也并不满意。

公孙胜更加看好晁盖，从最初的帮助晁盖智取生辰纲，到跟随晁盖上梁山，都展现出来公孙胜对于晁盖的看好。

等到宋江接替晁盖之后，我们明显会发现宋江和公孙胜的关系并不和谐，晁盖等才夺得梁山，宋江便上山，而公孙胜见宋江上山便离开了梁山，回到了老家。

招安之后，公孙胜也曾随着宋江、卢俊义等人四处征战，讨伐王庆、田虎皆在。

但是等到淮西贼寇平定，班师回朝，到达陈桥驿的时候，公孙胜想起来师傅所言：“遇汴而还”，因此公孙胜不等接受封赏，便离开了梁山这个团体，回到了家中。

之后在征讨方腊之时，也不曾出山。

神医安道全

和其他人不同，安道全本就是被逼迫上梁山的，当时宋江征战，身患背疮，无人能够医治。

于是张顺便前来请安道全前去梁山，安道全在建康乃是文明四方的神医，因此自然不愿意上梁山这样的贼窝。

但是奈何张顺直接给安道全来了一招栽赃，杀了安道全相好的妹子李巧奴一家，栽赃给安道全。

安道全无奈，只得前往了梁山，对于安道全的大名，宋徽宗都知道，因此当安道全跟着宋江准备征讨方腊的时候，得了一点小病的宋徽宗，直接把安道全从前线交了回来。

，从而躲开了征讨方腊的惨烈战役。

紫髯伯——皇甫端

话说这皇甫端其实也是被坑了，当时张清归顺了梁山，但宋江等人并不信任张清，于是便推荐了自己的好友皇甫端。

皇甫端乃是一位兽医，医术高明；同时还擅长相马，张清的所做无非就是找个理由在梁山站稳脚跟，就把自己的好友给坑了。

皇甫端也就稀里糊涂地来到了梁山，负责梁山军马的治疗和选拔。

等到征讨方腊之前，皇甫端也被留在了京城，因为他特殊的技能，于是被封为了御马监太使，负责御马的培育，因而也躲过了征讨方腊。

铁叫子乐和

从他的绰号我们就能看出乐和是干什么的，乐和是登州府押狱，其实就是监狱管理员，本身也不是什么高大上的职业。

乐和平常喜欢吹拉弹唱，本身武艺平平，没什么特殊的才能，在整个梁山之中也没有什么显眼的功绩，为官还是靠着其姐夫孙立的关系。

征讨辽国之后，因为擅长演奏乐器，被王都尉看中，名义上是调任，实则就是去做乐师。

也正是因此，在梁山之上，宋江等人并不看好乐和，甚至多次排挤他，即便是上了战争战场，也不过是炮灰，还不如留在后方安稳活着。

圣手书生——萧让

和乐和一样，圣手书生萧让乃是一介文人，是济州著名的书法家，擅长苏、黄、米、蔡四种字体，萧让也会一些武艺，但仅仅是强身健体罢了。

当时宋江在江州被陷害，当地官员写信蔡京询问如何处置，但是信被吴用等人半路截获。

于是吴用便打算伪造蔡京书信，设计搭救宋江。

于是便找到了萧让，萧让本来和吴用相识，因而并未怀疑太多，便替吴用伪造了书信。

书信中命江州官员将宋江押解到东京，吴用等人趁机将宋江救下，至于萧让也就被骗上了梁山。

本来萧让不愿意，但是没想到吴用连他的家眷都接上山了，无奈，萧让只得留在了梁上。

萧让因为写得一手好字，被蔡京看重，在征讨方腊之前，被蔡太师留下，做了门馆先生。

玉臂匠金大坚

金大坚和萧让相似，擅长雕刻印章，上文讲到了吴用等人伪造信件搭救宋江，其中需要印章，便是由金大坚制造的。

也正是因为这件事，让金大坚无路可退，迫不得已上了梁山，和萧让一样，金大坚也有些许武艺，但不精湛。

在梁山掌管专造一应兵符印信的工作，其实就是文书工作，金大坚做的印玺非常巧妙，因此也受到了皇帝的喜爱。

在征讨方腊之前，被留在了京城，在内府御宝监为官，得以安享晚年。

总结

我们会发现，这六位能够在征讨方腊之前离开宋江集团的，都有着不一样的能力，和武松、卢俊义等人不同，他们不擅长武战，在宋江阵营之中发挥的作用也不大。

他们的个人技艺也都非同一般，脱离了草寇的身份，反而变得更加自由和潇洒。

而且公孙胜、安道全、皇甫端、萧让、乐和、金大坚，这些人其实大部分都不想要落草为寇，基本都是被逼得，因而早就想要脱离宋江集团，如今好不容易找到机会，自然是立马就离开了。

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