非礼勿听 拟人化的动作
作者:admin 发布时间:2023-12-01 14:15:38 分类:方法 浏览:58
任永辉作品《三不》子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”—— 《论语》
短短20篇的内容包罗万象,简洁的文字蕴含着丰富的哲理,《论语》虽跨越千年却依旧深刻地影响着后人。
在《论语》中孔子主张“克己复礼”认为一个人的视、听、言,不得失时失度,不得违反,不得逾越。
随着时代的发展礼的内容虽然不断变化,但是遵守礼的规范,是任何时代的要求。
“礼”既是自我的约束,也是衡量君子的重要标准。
古代的君子不仅比德与玉,也比德于“礼”。
《论语》博精深,源远流长,而和田玉也是厚重的,悠久的。
如果用玉来表现《论语》可以说是十分的相得益彰。
今天就为大家介绍玉雕师任永辉雕刻的“三不猴”系列,不看、不说、不听。
作品取材于籽料青玉。
采用圆雕工艺雕刻而成,富有表现力。
三只机灵顽皮的猴子,或蹲坐或趴卧,分别作出掩耳、遮眼、捂嘴的动作。
憨态可掬的神态、拟人化的动作、充满现代感的设计,让这一传统题材重换生机。
不看
胖乎乎的身材,双脚交叠,圆耳嘟嘴,左手扶膝右手遮眼,好似含羞。
身体呈坐卧状,长尾卷曲紧贴于后背。
僵硬的动作显示出它束缚感、紧张感。
取名不看,寓意不符合伦理道德的不去看。
不说
体态修长伏趴于地,圆头圆耳睁名目,右手捂嘴尾翘起。
观之似乎能体味到它内心的挣扎,极力压制自己想要说出口的欲望。
取名不说,寓意不符合伦理道德的不去说。
不听
另外一只安然蹲坐,背部拱起。
侧耳抬头,若有所思状,右手托头掩耳,似听非听。
本性好奇,却又理性压制,既有人之常情又有自我约束。
取名为勿听,寓意不符合伦理道德的不去听。
可能有人会问为什么选择猴子来表现这个主题?
因为在自然界中猴子是和人类比较接近的动物,而且它好奇心极强,天性无拘无束,对于什么事都十分感兴趣,却又不会限制自己的行为。
试想如果人类也彻底的放飞自我,外部没有限制,内心不懂勿视、勿听、勿看,没有礼义廉耻。
那么人就会变成野兽,和猴子几乎没有什么区别。
有人说欲望是人类社会进步的动力,但是无穷无尽、不受控制的欲望就像潘多拉魔盒,一旦打开就会后患无穷。
勿视、勿说、勿听,更多的是强调人要严格地管束自己,由外到内熏陶自己。
理性地控制自己的欲望,而不是成为欲望的奴隶。
艺术带给人的不仅仅是美的享受,还有背后深刻的哲思。
论语中的传统思想通过玉雕师的艺术再加工,变得更加生动形象也更具感染力和生命力。
也许这就是艺术的魅力~
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