明定陵内出土的万历皇帝遗物中，有一件特殊的缂丝十二章福寿如意衮服，在衮服的衣摆上还写着两行字，破解了一个几百年前的重大谜团。

这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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古人云“人靠衣服马靠鞍”，意思就是说，人生在世存在社交的需要，故此能穿上一身得体的衣服就会显得尤为精神，也能同时获得别人的尊重。

马匹备上一副讲究的鞍鞯，就会让人觉得其骏美无比。

正是因为如此，我们在平时外出社交的时候，就不能穿着的太过褴褛，否则既是不尊重别人也是不尊重自己的表现。

相比于平常人的社交需求，皇帝自然更加不同，为了能够显示自己的高不可攀，其本人穿着的衣服也尤为不同，如此才能展现出自己是真龙天子。

明代皇帝的服装尤为考究，包括常服、朝服、吉服等等，以此适应各种不同的场合。

当然，我们经常在影视剧中看到的皇帝衣着，往往都是朝服，也就是龙袍。

龙袍的制作尤为精良，其上绣着龙纹、翟纹和十二章纹，一般以黄色纱罗制成，配金冠。

相比之下，皇帝礼服则仍保持上衣下裳的古制，由玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等组成，同时肩膀处还编制有日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，其所表现出的主旨，就是服饰本身的仪态端庄，气度宏美，堪称是中国近世纪服饰艺术的典范。

1956年时，我国著名考古学家郭老向上级请示，要求打开明朝定陵，在获得批准的情况下，定陵被正式发掘。

在万历皇帝的墓中，考古专家们发现大量有价值的文物，包括各类金器、银器、玉器等等，同时，也有皇帝本人的金冠与皇后的凤冠及各类丝绸制品，为后世研究明朝服饰及葬制提供了详实的实物资料。

值得一提的是，就在万历皇帝的尸身上，考古专家们发现了一件特殊的衣服，它被称作是“缂丝十二章福寿如意衮服”，是明代万历帝朱翊钧专用的服装。

据考古专家称，“缂丝十二章福寿如意衮服”出土之时，原件已经成为残片，并且还有部分粘结成块状，色彩除原孔雀线与金线织的部位依稀可辨外，其余均呈深浅茶褐色。

部分图案残缺不全且模糊不清，后经故宫博物院老师傅装裱复样，才基本恢复了原件的形状。

明万历帝缂丝十二章福寿如意衮服，衮服身长136厘米，通袖长233厘米，袖宽55厘米，下摆宽105厘米，通体都是由缂丝织造而成。

衮服一共由十三片组成，即大襟2片，里襟2片，袖2片，摆4片，衬领1片，领圈2片。

衮服的纹样也颇为繁复，图案包括日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，它们就是所谓的“十二章”，用以寓意吉祥如意与帝王尊仪。

值得一提的是，在出土的“缂丝十二章福寿如意衮服”的衣摆上，也就是如意衮服的小襟上，绣着“万历三十二年十一月五日造长四尺一寸夹合”，除此之外，衣服上还放着一个墨书的标签，上面写“万历四十五年，衮服一套收”，由此我们也发现一个秘密，从万历三十二年到万历四十五年，已经整整过去了十三年，难道一件衮服需要制作十三年之久吗？事实的确如此，我们可以以衮服的制作过程为参考。

明朝内廷对于衮服的织造十分重视，此项任务一般由内织染局承办，并且衮服在织造前也先由钦天监选择吉日，再由礼部题请，遣大臣祭告，方可开工，其礼仪之繁琐复杂令人咋舌。

除此之外，工匠对于皇帝衮服的制作也十分认真，制作一件衮服需要前后3600道工序，并且每一个工序都不能省略，否则的话必然会功亏一篑，不仅衮服材料会浪费，而且制作者本人也会受到相应的重罚。

由此可见，一件衮服需要制作13年之久。

谈到这里我们也不得不感叹，幸亏万历皇帝的命长，如果是一个命短的皇帝，可能衮服还没有做完，皇帝就上了西天，着实是一个特别大的讽刺。

当然，进入现代社会，封建王朝腐朽没落的制度已经被消灭殆尽，故此衮服也消失在历史的长河中，成为真正的历史。

参考资料：《帝陵》 李梅著 山西出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫

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