威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats，1865年6月13日~1939年1月28日)，亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院(Abbey Theatre)的创建者之一。下面是小编辛苦为大家带来的关于叶芝的诗（8篇），希望能够帮助到大家。

　　叶芝的诗 篇一

　　丽达与天鹅

　　突然袭击：在踉跄的少女身上，

　　一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼

　　抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，

　　他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。

　　手指啊，被惊呆了，哪还有能力

　　从松开的腿间推开那白羽的荣耀？

　　身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，

　　感到的唯有其中那奇异的心跳！

　　腰股内一阵颤栗。竟从中生出

　　断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰

　　和阿伽门农之死。

　　当她被占有之时

　　当地如此被天空的野蛮热血制服

　　直到那冷漠的喙把她放开之前，

　　她是否获取了他的威力，他的知识？

　　《柯尔庄园的天鹅》 篇二

　　树木披上了美丽的秋装，

　　林中的小径一片干燥，

　　在十月的暮色中，流水

　　把静谧的天空映照，

　　一块块石头中漾着水波，

　　游着五十九只天鹅。

　　自从我第一次数了它们，

　　十九度秋天已经消逝，

　　我还来不及细数一遍，就看到

　　它们一下子全部飞起。

　　大声拍打着它们的`翅膀，

　　形成大而破辞的圆圈翱翔。

　　我凝视这些光彩夺目的天鹅，

　　此刻心中涌起一阵悲痛。

　　一切都变了，自从第一次在河边，

　　也正是暮色朦胧，

　　我听到天鹅在我头上鼓翼，

　　于是脚步就更为轻捷。

　　还没有疲倦，一对对情侣，

　　在冷冷的友好的河水中

　　前行或展翅飞入半空，

　　它们的心依然年轻，

　　不管它们上哪儿漂泊，它们

　　总是有着激情，还要赢得爱情。

　　现在它们在静谧的水面上浮游，

　　神秘莫测，美丽动人，

　　可有一天我醒来，它们已飞去。

　　哦它们会筑居于哪片芦苇丛、

　　哪一个池边、哪一块湖滨，

　　使人们悦目赏心？

　　叶芝的诗 篇三

　　在本布尔山下

　　1

　　凭着围绕马理奥提克的轻波的

　　那些圣人所说的一切，起誓说，

　　阿特勒斯的女巫确确实实知道，

　　讲了出来，还让一只只鸡叫。

　　凭着那些骑士、女人——体形和肤色

　　都证明了他们真是超人，起誓说，

　　脸色苍白、面容瘦长的伴侣，

　　永远、永远充满了生机的空气，

　　赢得了他们激情的完整；

　　此刻，他们疾驶在冬日的黎明，

　　本布尔本山是他们身后的景致。

　　这些，是他们想说的要旨。

　　2

　　许多次，一个人死，一个人生

　　在他们那两个来世之中，

　　民族的来世，灵魂的来世，

　　古老的爱尔兰熟悉这一切。

　　无论人是死在他的床上，

　　或送他命的是一声枪响，

　　与亲爱的人们的暂时分离

　　是人都恐惧的最糟的事。

　　虽然挖坟者的劳作悠长，

　　他们的铁锹锋利，肌肉强壮，

　　他们只是把他们埋葬的人

　　重新推进了人类的思想中。

　　3

　　你听到过米切尔的祷告声声：

　　“主呵，结我们的时代带来战争！”

　　你知道，当一切话儿都已说完，

　　而一个人正在疯狂地鏖战，

　　从早巳瞎的眼睛里落下了什么，

　　他完整了他不完整的思索。

　　于是有一会儿站得消停，

　　高声大笑，心里一片宁静。

　　甚至最聪明的人在使命实现、

　　工作认识、伙伴选择之前，

　　也全因为某种暴力行为，

　　心里总是感到那么惴惴。

　　4

　　诗人和雕塑家，干你们的工作，

　　别让那种时髦的画家一味去躲

　　他的伟大的祖先曾做过的事，

　　把人的灵魂给上帝带去，

　　使他把摇篮正确地填好。

　　衡量开始了我们的力量，

　　——个典型的埃及人把形状思想，

　　温和的费迪阿斯做出的形状。

　　在西斯汀教堂的屋顶中，

　　米开朗琪罗留下了证明；

　　那里，只是一个半醒的亚当

　　就能够使走遍地球的女人惶惶，

　　最后她的内心一片激情洋溢，

　　证明有一个预先确定的目的，

　　在那秘密工作的思想之前，

　　人类的完美实际上平凡。

　　十五世纪的意大利的大师，

　　设计上帝和圣人的背景时，

　　总画着花园，那里灵魂安宁，

　　人们看到的一切东西，

　　花朵、芳革。还有无云的天空，

　　多像睡觉的人醒了又在梦中，

　　看到的那些仿佛如此的形状

　　这种形状消失了，只剩下床

　　和床架，依然在声言

　　天国的门打开了。

　　哦旋转

　　一场更大的梦已经消逝，

　　卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德，

　　为信上帝的人准备了一种休息，

　　是帕尔默的话吧，但在那之后，

　　我们的思想就充满了混乱、忧愁。

　　5

　　爱尔兰诗人，学好你们的专业，

　　歌唱那美好地做成的一切，

　　轻视那种正从头到脚

　　都已失去了模样的奥妙，

　　他们缺乏记忆的头和心——

　　低卑的床上的低卑的产品。

　　歌唱农民们，然后是

　　策马疾驶的乡间绅士，

　　修士们的神圣，仿效

　　饮完苦啤酒的人狂笑；

　　歌唱那些欢乐的爵士和夫人，

　　那是在英勇的七个世纪中

　　形成的最根本的本质；

　　让你的头脑想着其它的日子，

　　这样。我们在将来依然能

　　成为不可征服的爱尔兰人。

　　6

　　在光秃秃的本布尔本山头下面，

　　叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。

　　一个祖先曾是那里的教区长，

　　许多年之俞，一座教堂就在近旁，

　　在路旁，是一个古老的十字架，

　　没有大理石碑，也没有套话；

　　在附近采来的石灰石上，

　　是按他的指示刻下的字样：

　　对生活，对死亡

　　投上冷冷的一眼

　　骑士呵，向前！

　　叶芝的诗 篇四

　　湖心岛茵尼斯弗利岛

　　我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛，

　　造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥；

　　我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角，

　　独住在蜂声嗡嗡的林间草地。

　　那儿安宁会降临我，安宁慢慢儿滴下来，

　　从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；

　　那儿半夜闪着微光，中午染着紫红光彩，

　　而黄昏织满了红雀的翅膀。

　　我就要起身走了，因为从早到晚从夜到朝

　　我听得湖水在不断地轻轻拍岸；

　　不论我站在马路上还是在灰色人行道，

　　总听得它在我心灵深处呼唤。

　　《丽达与天鹅》 篇五

　　突然袭击：在踉跄的少女身上，

　　一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼

　　抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，

　　他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。

　　手指啊，被惊呆了，哪还有能力

　　从松开的腿间推开那白羽的荣耀？

　　身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，

　　感到的唯有其中那奇异的心跳！

　　腰股内一阵颤栗。竟从中生出

　　断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰

　　和阿伽门农之死。

　　当她被占有之时

　　当地如此被天空的野蛮热血制服

　　直到那冷漠的喙把她放开之前，

　　她是否获取了他的威力，他的知识？

　　叶芝的诗 篇六

　　印度人的恋歌

　　海岛在晨光中酣睡，

　　硕大的树枝滴沥着静谧；

　　孔雀起舞在柔滑的草坪，

　　一只鹦鹉在枝头摇颤，

　　向着如镜的海面上自己的身影怒叫。

　　在这里我们要系泊孤寂的船，

　　手挽着手永远地漫游，

　　唇对着唇喃喃地诉说，

　　沿着草丛，沿着沙丘，

　　诉说那不平静的土地多么遥远：

　　世俗中唯独我们两人

　　是怎样远远藏匿在宁静的树下，

　　我们的爱情长成一颗印度的明星，

　　一颗燃烧的心的流火，

　　那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，

　　沉重的枝干，和哀叹百日的

　　那羽毛善良的野鸽：

　　我们死后，灵魂将怎样漂泊，

　　那时，黄昏的寂静笼罩住天空，

　　海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。

　　《湖心岛茵尼斯弗利岛》 篇七

　　我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛，

　　造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥；

　　我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角，

　　独住在蜂声嗡嗡的林间草地。

　　那儿安宁会降临我，安宁慢慢儿滴下来，

　　从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；

　　那儿半夜闪着微光，中午染着紫红光彩，

　　而黄昏织满了红雀的翅膀。

　　我就要起身走了，因为从早到晚从夜到朝

　　我听得湖水在不断地轻轻拍岸；

　　不论我站在马路上还是在灰色人行道，

　　总听得它在我心灵深处呼唤。

　　《深沉的誓言》 篇八

　　因你未守那深沉的誓言，

　　别人便与我相恋；

　　但每每，在我面对死神的时候，

　　在我睡到最酣的时候，

　　在我纵酒狂欢的时候，

　　总会突然遇见你的脸。

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