好不容易用五笔打的

　　读音：hàn dàn

　　释义：古人称未开的荷花为菡萏，即花苞。

　　菡萏属莲科多年生水生草本植物。又称莲花，古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。原产亚洲热带和温带地区。

　　荷花是中国十大名花之一，也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

　　扩展资料

　　菡萏3月发芽，6月开花，花大，有粉红、白色两种，花后落瓣，中央的莲蓬逐渐长大成熟，莲蓬呈蜂窝状。地下茎肥大而长，有节，称"藕"。种子和地下茎均可食用。

　　“菡萏”一词，《古汉语常用字字典》（商务出版社2005年版）中的注释为“〔菡萏〕荷花”，《古汉语常用字词典》（长春出版社2007年版）中的注释为“〔菡萏〕〈名〉荷花”，《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社 语文出版社2004年版）中的注释为“菡萏，〈文〉荷花”。

　　参考资料百度百科-菡萏

　　菡萏，拼音hàn dàn，两个都是四声。

　　释义：菡萏即荷花。属山龙眼目莲科，是莲属二种植物的通称。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。

　　菡萏hàn dàn

　　1、古人称未开的荷花为菡萏，即花苞

　　2、又称莲花，古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。

　　3、后来广泛用于指称荷花。

　　扩展资料：

　　菡萏的出处：

　　1、《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏。”《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲、菡萏。”

　　2、明·李渔《闲情偶寄·莲科种植部》：“迨至菡萏成花。”又如：“九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。”“菡萏花开鸳并立，梧桐树上凤双栖。”

　　3、南唐李璟《摊破浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”

　　菡萏花语：

　　1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。表示坚贞纯洁。

　　2、莲花的花语是信仰。还表示坚贞纯洁；无邪、得不到的爱；君子。

　　3、高洁，不与世俗同流合污，洁身自好。

　　参考资料：菡萏－搜狗百科

　　菡萏 读[hàn dàn]。

　　〔菡萏〕荷花的别称。古人称未开的荷花为菡萏，即花苞。

　　属莲科多年生水生草本植物。又称莲花，古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花是中国十大名花之一，也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

　　造句：

　　1、镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

　　2、世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。

　　3、微风拂过，菡萏和着风声浅吟低唱，露水在如玉盘的荷叶上来回滚动。再向远望，满眼的荷花淡淡地微笑，风声如水汩汩，诉说着古色古香的拙政之园，诉说着如诗如画的古韵苏州。

　　扩展资料

　　花语

　　莲花-清白.出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。表示坚贞纯洁。

　　另一个说法：莲花的花语是信仰。还表示坚贞纯洁；无邪、得不到的爱；君子。

　　高洁，不与世俗同流合污，洁身自好。

　　佛教

　　天竺（古印度）盛产莲，有青、黄、红、白四种。佛教中所说的莲花多指代白莲，名为芬陀利花。佛教依莲花比喻佛法，故有《妙法莲华经》。如功德金莲。

　　因莲是佛教文化其中的元素，故莲也常用于佛教艺术作品中，其中中国铜领域第一人的朱炳仁先生的当代熔铜艺术的代表性作品就是莲，有写意的写实的，将莲的表现丰富多样，而独具艺术特色。

　　参考资料：百度百科：菡萏

　　菡萏，读音：hàndàn，荷花的别称。又称莲花、水芝、水华、水芙、水旦、水芙蓉、泽芝、芙蕖、玉环、六月春、中国莲。

　　扩展资料：

　　带有菡萏的诗词

　　《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》五代：李璟

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。

　　译文

　　荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。

　　菡萏hàndàn，荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。 如“九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。” 迨至菡萏成花。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 也多形容男女相爱之情。如：菡萏花开鸳并立，梧桐树上凤双栖！ 李璟的《山花子》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。 开头两句说：“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。”“菡萏”是荷花的别名。“翠叶”，指荷叶。这两句写荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风从绿波中起来，使人发愁。两句中已含有无穷悲秋之感。接下来写人物触景伤情：“还与韶光共憔悴,不堪看。”“韶光”即美好的时光，“韶光”的憔悴,既是美好的时节景物的凋残，也是美好的人生年华的消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看这满眼萧瑟的景象。 下半阕交代“愁”的原因并具体描写思妇念远之情。“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,写在睡梦中梦到远赴边关去寻找所思念的人。鸡塞，泛指边塞戍远之地。思妇醒来时，正值细雨迷蒙、寒意袭人，梦中鸡塞似近在咫尺，而醒后回味却远在天涯。惟有独自在小楼里吹笙，以排遣愁闷。然而风雨楼高，吹笙非但不能减轻相思愁闷，反而更添怀念之情，她依然泪流不禁。“多少泪珠何限恨”，“何限”，即无限。词人写到怨恨的无穷无尽，却不再作情语,而是以“倚阑干”三字做结，含蓄不尽。一个有无穷幽怨含泪倚栏的主人公形象跃然纸上。秋雨绵绵、梦境缈远、玉笙呜咽，构成悲凉凄清的意境，使全词惆怅伤感的气氛愈发浓烈。 这首极富感染力的词作，历来为评家所推重。近代学者王国维在《人间词话》中最推崇“菡萏”一联，认为“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”。之所以如此评价，是读出了这首词中的寄托之意。作者李璟是南唐的第二代国君，史称“南唐中主”。他是著名词人“南唐后主”李煜的父亲。作者在思妇的对景伤情,感叹青春易逝中,渗透了自己不堪迟暮的感伤心情；而词句意境的众芳芜秽、美人迟暮，又象征着南唐的没落,寄托了作者的家国之痛，也极易引起后世读者的感触。

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