袈裟是僧人用信众捐助或者施与的布料来做衣服，然后因为过去佛教的信众多为基层人民，布料可能零碎和破旧，所以需要把这些布料缝起来穿，有许多缝线，所以叫百衲衣。所以袈裟的样式总有一块一块的纹路。也形容一些乞丐的衣服。形容贫苦僧人和乞丐一样“着百衲衣，食百家饭”。过去怕小孩夭折，也会问邻居药店碎布做成百衲衣，给孩子穿寓意有大家的福缘，不宜夭折。

　　袈裟的颜色

　　在诸律中各有异说，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥（皂、黑）、茜（木兰色）三种为袈裟之如法色（或谓若青、若黑、若木兰色）。《四分律删繁补阙行事钞》卷下一中记载：“复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、磂黄等五方间色为不如法色。”佛教传入中国后，汉、魏时穿赤色衣（被赤衣），后来又有黑衣（缁衣）、青衣、褐色衣。唐宋以后，朝廷常赐高僧紫衣、绯衣。明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，然后来一般皆着黑衣。

　　穿袈裟的功德

　　《大乘本生心地观经》卷五中记载：“一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。”

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