还君明珠双泪垂妾家高楼连苑起 我们相见晚了
作者:admin 发布时间:2023-11-30 10:59:39 分类:生活 浏览:65
生活中最大的快乐在于有情。
而这个情是包罗万象的,有爱慕之情,有憎恶之情,有兄弟之情,也有朋友之情。
人之所以有血有肉,有思想有格调,有高尚有卑劣,就因为在情字里活着。
而这个情字,最容易发生又最值得慎重的是男女之情。
这个男女之情也是多种多样的,有单方面的一厢情愿,有双方的一见钟情,还有婚外情等。
被古今中外文人拿来歌颂的是爱情。
爱情是人类生存繁衍的主旋律,也是文学作品的永恒题材。
人们为爱情创造了奇迹,为爱情生死相许。
古今中外都有不少的作品,如裴多菲就说,生命诚可贵,爱情价更高。
小说里面有小仲马的《茶花女》,有曹雪芹的《红楼梦》,戏剧有王实甫的《西厢记》,它们把爱情的故事写得如此清新脱俗,如此缠绵悱恻,如此感人至深,甚至成为了文学史上的经典。
下面要介绍的是唐代诗人张籍的《节妇吟》,这也是一首描写男女之情的诗歌,由于它精湛的艺术水平和深刻的思想内涵,被传为千古名诗。
《节妇吟》
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
这首诗题下面有个小注,“寄东平李司空师道”,说明是诗人张籍写给李师道的。
李师道是唐代的一个节度使,还有检校司空、同中书门下平章事的头衔,在当时是一个很有权势的人。
从题注得知这是李师道有求于张籍,而张籍不好推托,也不敢得罪这些手握大权的人,故写此诗,以一个女子拒绝男子的求爱为由,婉转地拒绝了李师道的请求。
唐朝安史之乱以后,宦官专权,藩镇割据,政局不稳。
像李师道这些节度使们趁机扩充势力,他们采取各种手段到处拉拢朝廷官员和文人,有的甚至被招去当幕僚。
张籍在朝为官,任水部员外郎,又是有名望的大诗人,他就成了李师道物色的重点对象。
但是谁知张籍竟然不给他面子。
据说李师道看到张籍的赠诗后,也为之感动,后来并没有为难张籍。
此诗抛开政治方面的因素,就是一首表达男女之情的诗歌。
前四句写“君”看中了“妾”,即男子赠送女子相当贵重的礼物双明珠。
而女子被男子的心意所感动,也不好当面拒绝,于是把那明珠系在衣裙里。
当然这里“君知妾有夫”一句,字里行间也透露出了诗人对男子的看法,明明知道别人已经有了丈夫,还来赠物,这是属于一种破坏别人家庭的不道德行为。
这个“妾”也不是一般的人,她家里有漂亮的高楼,生活奢华,丈夫还是皇宫里的卫士。
她虽然知道男子的心意,但和自己的丈夫是誓言在先,不能失节,所以请男子理解她不能相从。
这里女子所说不能失节,不能背叛丈夫,实际上是诗人指自己决不背叛皇帝、朝廷,不会与你们这些宦官权贵、藩镇势力同流合污。
最后两句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”是千古名句。
女子眼泪汪汪地奉还了男子赠送的明珠,说对不起,我们相见晚了,如果我没有出嫁的时候碰到了你,那该多好啊。
这一句是点睛之笔,是女子拒绝男子的最大的理由。
我相信,李师道在看了这一句后,也不会强人所难,也会为张籍的求情所感动。
后来这一句诗广泛地流传下来,它脱离了这首诗,脱离了那些政治因素,成为了爱情方面的经典语录。
古人还有,“君生我未生,我生君已老”,是不是也有这个意思。
但是这个经典语录是对那些遗憾的爱情而言的,他们有感情但不能成眷属。
《西厢记》里说,愿天下有情人终成眷属,但是有些婚姻是没有爱情的,有些情人是相见恨晚的,有些爱情是年龄差距太大的,有些爱情是有各种阻力的。
所谓人生,就是人生百态。
人活在世上,不是一切都很顺利的。
也有挫折,有失误,有遗憾,有无可奈何。
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标签:爱情
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