“历经四朝五帝，不觉沧桑几度。

受尽九磨十难，了知世事无常”。

虚云老和尚（1840年——1959年），俗名萧古岩，字德清，别号幻游。

小的时候从师读佛经，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。

次年依妙莲(1824－1907)受戒。

虚云老和尚一生，志大气刚，悲深行苦，解行并进，严净毗尼，行头陀行，弘法演教，建树卓著。

一身而参五宗法脉慧日重光，禅风再振。

为近代禅门泰斗。

虚云老和尚不仅重修佛教寺庙、振兴禅宗，而且还培养了许多佛教人才，其10大弟子不仅继承其法脉，而且还成为著名的高僧。

一、释传印

释传印于1927年出生，原籍辽宁省庄河县。

1954年于江西云居山出家，1955年受戒，在1956年，得虚云老和尚法脉，为沩仰宗法系第九代传人，赐法名宣传。

在1978年秋，应邀往诣浙江天台国清寺。

1979年12月，奉调至北京中国佛教协会。

1984年初，于中国佛学院，任教务长，1986年任副院长。

1991年8月，诣天台山下方广寺专修念佛，经三年。

1994年8月，受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。

1999年2月，任北京市佛教协会会长。

2010年2月当选为中国佛教协会会长。

二、释具行

释具行（1876年—1924年），名日辩，云南大理人。

21岁时，求虚云老和尚为他落发。

受具足戒后，获老和尚赐法名为“具行”。

释具行白天种菜苦行，夜则礼佛、拜经、坐禅、念观世音菩萨。

并谨记师父所说的“只要做到心中无我、无所求，就自然可以觉悟到”我不是我’”。

并保持“精勤一心修行”。

自感功德圆满，后自取禾秆数把，披袈裟趺坐，左手执引磬，右手敲木鱼，面向西方念佛，现神通出“火光三昧”自化。

虽成灰炭，仍能保持身貌，巍然不动。

三、释本焕

释本焕（1907年—2012年），法名心虔。

祖籍湖北武汉新洲，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。

1930年，本焕长老在新洲报恩寺出家，到扬州高旻寺拜师于汉传佛教高僧来果长老，学法七年，深研禅宗。

30岁时，本焕长老三步一拜朝礼五台山，历经三个月，路程300多里，来到了五台山。

后本焕长老驻锡于五台山广济茅篷（即今碧山寺）。

用自己的血液书写了《普贤行愿品》等19部佛经，共计20余万字。

1948年，本焕长老来到广东南华寺住下，看望虚云大师。

虚云老和尚认为本焕长老可以承继曹溪法脉，授他为临济宗四十四代的传人。

本焕老和尚在前半生，志在苦行，参研经、律、论教理教义，坐禅，闭关、跪拜五亳、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众守戒，遵循百丈清规，继承禅门宗风，倡导人间佛教，尊称佛门泰斗。

在後半生奔走中外，行化四方，广结善缘。

四、照禅长老

照禅长老1932年生，浙江嘉兴人。

1955年赴永修县云居山真如禅寺，亲近虚云老和尚，受具足戒。

与圣一长老、宣化长老、传印长老、一诚长老并为虚云大师云居时期弟子。

在22岁时与江西靖安黄龙寺礼悟源和尚出家。

1957年，在虚云大师亲自主持下，得沩仰、临济法脉。

沩仰宗第十代传人。

同年，虚云大师又亲自执坛，再传临济法卷，列为临济宗第四十四代传人，法名法忍妙慧。

，以弘法利生为己任，归隐山林，不求世间名闻利养，实践着苦行头陀之志向，显密双修，为四众弟子所景仰。

五、圣一长老

圣一法师（1922年—2010年），字玄机，广东陈氏子，新会天湖均和里人，19岁出家，22岁受具足戒，，36岁在云居山接虚老法，为禅宗沩仰宗第九世。

圣老宗教兼通，慈悲为怀，除了宏扬禅宗外，还到处讲经说法，传戒度僧，资助建寺，为佛铺金，修桥建路，济贫救苦。

布施善业，不胜枚举，功德巍巍，故为佛教四众弟子之所共仰。

六、宣化长老

释宣化（1918年—1995年），出生于吉林省双城县。

1947年于普陀山受具足戒，1956年4月9日，虚云长老特从云居山寄沩仰宗之祖脉源水予宣化上人，任命宣化上人为释迦牟尼佛传承的第四十六代、中国沩仰宗第九代嗣法人。

赐名”宣化”。

宣化上人一生的行持，以忍辱自持，他忍饥、忍渴、忍困、忍苦，而作为修持上的增上缘。

建立了“中美佛教会”和“金山寺”。

后建立“万佛城”。

真正的把佛法弘扬出去。

七、一诚长老

一诚法师（1926年—2017年），湖南望城人，在1949年出家。

在1957年法缘具备的时候，虚云亲自主持仪式，时任真如禅寺方丈的性福为师授予正法眼藏，赐法号衍心，列为沩仰宗第十代传人。

同年，虚云又亲自执坛，代自己的法嗣、香港宽本为师，传授临济法券，取法名常妙。

一诚法师爱国爱教，以弘法利众为己任，实践着苦行头陀之志向，海内外声誉极高，深受教内外尊重。

在2013年“孔子和平奖”授予一诚法师。

八、净慧法师

净慧法师（1933年—2013年)，祖籍湖北新洲，18岁时到广东云门寺受比丘戒，因敏悟过人，深受虚云老和尚的器重。

并承接虚公法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。

净慧法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。

九、佛源法师

佛源法师（1922年—2009年），湖南省益阳市桃江县人，18岁时，投益阳会龙山栖霞寺剃落。

1951年至云门，得虚云法师传承，为云门宗第十三代传人。

佛源老和尚还先后担任过栖霞寺、德山乾明寺的方丈，承接了“一花五叶”中的云门宗法脉，经过一生修行，成为大彻大悟的第13代宗师，被佛教界尊称为“云门法王”。

十、绍云法师

绍云法师在1938年出生于安徽省马鞍山含山县张公乡油坊村。

12岁得遇佛法。

19岁往江西永修云居山，成为年逾百岁的虚云老和尚关门弟子，赐法名宣德，字绍云。

在22岁时，得虚云老和尚的衣钵，成为禅宗沩仰宗第九代传人。

释绍云绍云老和尚现为云居山真如禅寺、嵩山少林寺、高旻寺、兜率寺、宝峰寺及香港宝莲寺、宝林寺首座，司空山二祖寺、含山褒禅寺住持，一生弘法利生，受到人们的尊敬。

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