1930年，在中国台湾雾社地区，高山族的赛德克族起义反抗日本殖民者，史称“雾社事件”。

在日本人长达30多年的皇道教化下，原始部落逐渐从山里走出来，融入日本人建设的所谓文明社会，年轻一代部落青年都说着流利日语，在这样的情况下，他们为何要起义呢？今天就让我带大家走进历史，一探究竟，喜欢的朋友不要忘了点赞关注。

雾社是台湾原住民赛德克族聚集地,位于台湾岛中部南投县山区，海拔1148米，乌溪南源眉溪上游左岸分水岭上，万大水库北，因附近地区晨昏多雾气笼罩，故以雾名社，如今改名仁爱村。

在赛德克语中，“赛德克”的意思是“人”，而“巴莱”的意思是“真正的”，赛德克巴莱，译为“真正的人”也就是公认的勇士。

雾社事件的爆发源于1894年的中日甲午战争。

清政府战败，与日本签订了《马关条约》，割让台湾全岛及所有附属各岛屿。

日本对台湾的接收并不顺利，虽然没有大陆的支援，但台湾百姓自发组成了义军，誓言：“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，英勇抗击日本的侵略，给日军造成了巨大的打击。

在日本逐渐平息了反抗运动后，开始了其对台湾的殖民统治。

在统治初期，日本对台湾的原住民主要以军事镇抚为主；但在1910年后，出于有效动员原住民人力资源进行山区开发，以及展示日本已是文明先进国家的宣传目的，开始侧重于文化教育和开发利用，雾社被视为重点发展区域。

平心而论，此一政策在大量资源的投入下颇有成效，当时雾社建有媲美日本本土的公共建设与市街，该地区95％的原住民能以简单的日语与日本人交流，相比之下，同期汉人的日语普及率仅达25％，而派驻蕃地的日本警察亦被要求需会说蕃语，还鼓励警察与原住民头目之女联姻。

但在建设奴化同时，也对原住民原有的生活习惯多加限制，如禁止传统的出草、纹面、断齿等习俗，不得私自持有枪械，狩猎需向警察局等地申请领取枪支弹药，传统的织布原料种植也受到管制。

失去传统生计方式的原住民只能充当日本人的劳工与佣人，常受到歧视与虐待，这些种种措施让原住民对日本当局深感不满。

日本人带赛德克族马赫坡社的首领莫那鲁道到日本本土去参观，希望用现代化的文明震慑山里的原住民。

但结果却让莫那鲁道感觉更加无法保护自己本族的文化。

终于在一次偶然的事件中，点燃了赛德克族人积压了近35年的怒火。

1930年10月7日，莫那鲁道的长子举行婚礼，根据当地的习俗，热情地向路过的日本警察吉村敬酒。

但换来的不是吉村的尊重，而是侮辱和殴打，双方由此结下了梁子，莫那鲁道的长子也被吉村逮捕。

事后，莫那·鲁道亲自率众携酒往吉村处谢罪，但吉村不肯接受道歉并扬言呈报上级。

当时殴警之罪相当之重，族人心怀新仇旧恨外，亦深恐日本警察报复，最终决定在1930年10月27号那天发动起义。

这一天是日本在占据台湾过程中北白川宫能久亲王遭受义军重创死亡的日子。

台湾殖民当局定这一天为“台湾神社祭”日。

雾社的小学每年这一天都要举行运动会，周围的日本人都要来参观和集会，正可利用日本人不备进行突袭。

莫那·鲁道等人决定先袭击雾社周围的警察驻地，再聚集到雾社，攻击小学运动会会场上的日本人。

他的一句名言：如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你看到野蛮的骄傲。

凌晨3时开始，起义民众分数路开始袭击马赫坡、勃阿伦、荷戈等处的警察驻在所，杀死平时作威作福的警察，切断电话线，破坏桥梁，一切都进行得非常顺利。

在27日上午8时，雾社小学的运动会准时开始。

全体人员正肃立举行升旗仪式，突然一个原住民青年提刀闯入会场，只见他冲进“来宾席”，手起刀落，就将台中州理蕃顾问管野政卫的头砍下。

在场的日本人全都惊呆了，尚未明白是怎么回事，大批起义民众冲入操场，只见刀光闪处，对日本人开始了无差别屠杀。

当时还有100多汉人也在操场。

起义民众只杀日式装束的人，对于汉人，只要求他们尽快离开。

不到一个小时，操场上的日本人都被杀光，其中还有两个汉族人因穿和服而被误杀。

莫那.鲁道率领另一支人马杀进雾社的派出所、邮局等处，很快也解决了战斗。

这场袭击共杀死134名日本人，伤十八人。

缴获130余支步枪，2万多发子弹和一挺机关枪。

日本在台“总督府”得知雾社暴乱后，紧急调集1100多名警察、800多名陆军以及1300多名军夫的讨伐部队开赴雾社。

同时还用加急电报报告日本政府，请求火速派兵增援。

日本从本土派出多艘军舰和十几架飞机运兵到台湾，会同日本驻台的海陆空军和警察一起开始了对雾社的围攻。

起义军放弃雾社，退入山林，为了坚定男人抵抗到底的决心，很多部落里的妇女和老人选择自缢而死，十分悲壮。

日军凭借飞机、大炮、毒气弹等工业文明的产物.鲁道部落关系紧张地道泽群族，一同与日军镇压莫那鲁道的起义军，于1930年12月中旬将起义平息。

参加起义的六个社原有1400多人口，经过日军的屠杀，仅剩下500余人。

赛德克族损失惨重，牺牲或自杀人数占比非常的高，近乎灭族，头领莫那鲁道自杀殉国，赛德克六社的幸存者仅为298人。

雾社起义虽然因遭到日本殖民统治者的残酷镇压而失败，但这次有组织、有计划、有充分准备的武装暴动已成为了一面旗帜，始终激励着台湾同胞反抗日本殖民统治者的斗争。

至此之后，台湾少数民族武装抗日活动此起彼伏，从未间断，一直持续至1945年日本帝国主义无条件投降。

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