"送子观音"俗称"送子娘娘"，是抱着一个男孩的妇女形象。

"送子观音"很受中国妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。

《异祥记》中也有类似的记载:南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。

行年五十，没有儿女。

娶妾几年，也没有怀孕。

便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。

从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。

中国佛教之所以创造出一个"送子观音"来，无非是基于下述原因:

一、 受儒家"不孝有三，无后为大"思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。

所以创造出"送子观音"珲，使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。

二、 受封建伦理"多子多福"思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是最大的"福气"。

所以创造出"送子观音"来，使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。

三、 受中国传统"母以子贵"思想的影响，认为"养儿可以防老"，没有儿女老了就没有依靠;儿子升官发财，父母也能富贵、享福。

所以创造出"送子观音"来，使之成为天下母亲祈请保佑早生贵子的主要神灵。

最大的变化是观音的性别由男性变为了女性。

观音在印度佛教中原是男性打扮，初传入中国时也是男性打扮。

如敦煌佛画中的许多观音像都具有男性特征，有的还有两撇胡子。

《华严经》则直接描绘了观音作为男性的威武的形象。

有童子到普陀山拜见观音，"见岩谷林中金刚石上，有勇丈夫观自在，与诸大菩萨围绕说经"。

当然，佛教中的菩萨虽为男性打扮，其实都是既无生死，也无性别的。

为了说法的需要，菩萨可以变换性别，尤其是为了方便对女信徒说法，则可以变为女性。

观世音有三十六种变化，变为女性就是其变化之一。

观音变为女相是从南北朝时开始的。

要让观音彻底变为女相，必然改变她的身世，为她重新编造一个出身。

观世音的身世原本说法不一。

佛经上说，她能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有千手千眼观音之变相。

观音的变化多端，使得她能及时"普救众生"，当人们遇到麻烦，一念到她的名号，她便能立即变化成合适的身份降临。

观音是可变的，这就为她进入中国后变化为地地道道的女性提供了前提条件。

在现今的高速发展的社会，年轻人都在积极为事业打拼。

金钱对人们生活的主宰越来越明显。

一些人的婚姻都以金钱为基础，自然人们对于金钱和名誉地位看得越来越重。

据新闻报道一名38岁男子租女友回家过年致其怀孕，只为春节向父母交差。

最终女方流产男子赔偿3千。

春节回家过年是件开心的事，可是大龄男青年的婚姻问题总是让家长们操心，为交差38岁男子租女友回家，却同居一室发生关系致怀孕。

送子观音不清闲，为这对男女送来孩子可是他们无法保留和珍惜送子观音的这份馈赠，租女友回家过年虽是善意的谎言，但人要有自控力，不能做不负责任任何事。

一、皈依:

皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依十方三世常住三宝 (三遍)

二、礼敬:

那摩药师琉璃光如来(三遍)

那摩救胎地藏菩萨摩诃萨(七--百八遍)

那摩送子观世音菩萨摩诃萨(七--百八遍)

那摩一切救胎护生神圣众(一遍)

三、忏悔:

从前所作伤胎嫉生损命罪 皆由我执贪瞋分别愚痴爱

果报现前得遇善知方醒悟 今对佛前至诚惭愧来忏悔

四、供养:

徧地香涂鲜妙杂花敷 须弥四洲日月顶庄严

以此所缘诸佛佛土献 愿诸众生清净住胎藏

五、回向:

祈愿功德殊胜行 无边胜福悉回向

上报四重恩 下济三途苦

但求一子来 安生护圣种

观音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。

可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不很多。

观音的寺庙遍布中国，观音的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，也常见于普通人家。

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