中国古典园林是重要的人类文明遗产，也是我国传统文化艺术中的瑰宝，代表了我国深厚的传统文化艺术底蕴，体现了我国传统的审美情趣。古典园林层次丰富，景观形式多变，为人类创造优美环境，使人感受人文的魅力与自然的乐趣。

　　一、建筑物

　　中国古典园林中的建筑既要可居、可行、可观、可游，又要与山水花木相配合， 起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境。北方的皇家园林常选址于地形极其陆峻变化的山林地带，这为建筑群体组合的高低错落创造了条件。皇家园林为体现封建帝王的威严，和美学上的对称、匀衡效果，采用中轴线布局， 主次分明、疏密有致。私家园林则是突破中轴线布局，灵活且富有变化，通过呼应、映衬、虚实等手法，造成充满节奏和韵律感的园林环境。另外中国传统园林顺应自然， 随高就低安排建筑，并用起伏自如的“爬山廊”把建筑连接起来，使其空间相互交错穿插，从而给人以迂回曲折和不可穷尽之感，形成极富参差变化的建筑群体组合。亭、廊、楼、阁等是中国古典园林中常用的构筑物。它们强调的是一种不规则形式所带来的自由之感，时而曲折迂回时而参差错落，自由开放的手法赋予了园林构筑物无限的变化，山石、水体、花木经常与之巧妙地搭配，使自然美与人工美融为一体， 达到“虽由人作，宛白天开”的境界。花架、曲幽小径、石头桌椅等属于中国古典园林中的小品设施。小品对增强可识别性、加强景观形象有重大意义，对人有一种精神上的作用。匠心独具的小品往往会成为人们环境的标识与视觉的焦点。

　　二、花木

　　古典园林植物造景深受古时哲学思想、文人生活习性、山水诗画等各方面的影响。在花木种植的选择上非常重视植物自身的品格，形式上注重韵味、香气、色彩，意境上更加重视灵透、含蓄、内秀。俗语日：“一花一世界，一树一菩提”便是一种心境。古人常把自己的理想与人生追求寄托于此。如许多士大夫文人常常自比凌寒怒放的红梅、出淤泥而不染的白荷，空谷幽寒的芝兰借此抒发自己的理想；有气节的君子常自比于竹，赞其刚劲、有节、挺立、并且四季常青，这些自然特性无不与中国儒家思想对应：正直、坚贞、充满浩然正气，成为有思想追求的人的行为楷模，私家园林引用颇多。如狮子林的古柏、拙政园的枫树都是园中盛景，可见花木之美在园林造景中地位之圣。

　　作为园林造景中的不可或缺的材料，花木是拥有自己的生命的，它在生长过程中受季相影响不断变换的色彩姿态构成了园景中最多姿缤纷的风景线，园中的建筑与花木的花容月貌、树干姿态融合在一起，共同构成统一的园林景观。如扬州个园利用不同季相的植物组成不同的时序景观，青竹红梅配合湖石芮笋表以春景；夏种红荷玉兰；；秋植红枫坐黄石；冬栽腊梅配雪石。在小小的一方天地中拥有了四季的景观序列，不可不谓之巧，为现代园林造景提供了无限的借鉴意义。

　　花木不但彰显了园林景色中的空间层次感，还可以巧妙的分割园林景区。花具有很高的观赏价值，不论是莱莉的清香怡人、玉兰的纯洁清香亦或是牡丹的雍容华贵， 都给观赏者带来极大的视觉体验，对观赏者有很强的吸引力，由此有园林造景中专门以花为主题，有牡丹园、芍药园等，而树木是园林的天然亭榭，园林造景中不可缺少树木，高大的树木更是可以避雨遮阳，主人常常在此下棋、喝茶等等。

　　三、水景

　　水景观是园林的灵魂所在，它是一种流动的生命力，拥有山体、建筑、花木等固定形态的景观所无法拥有的魅力。园林建造中有水则全园生动，无水则灵气全消。园林中水的种类有很多，总的来说可以分为两类，静态水和动态水。水能使枯竭的氛围活络起来，即使是静态的池水，以荷花、游鱼等来动化它，也是充满了活力与生命力。而如溪涧流水这样的动态水，则“山本静而水流则动”使万物充满了精力。不同的水体建筑物可以产生不一样的水态。亭榭浮于水面恍若蓬莱仙境；以水环绕建筑可以有“流水周于舍下”的朦胧情趣；雕塑、小品立于水面有点睛之功效。园林理水常常秉承“中得心源，外师造化”这一美学理论，通过掌握水体自然的规律形态而不是只简单的进行一个缩影，顺应其本来的性情去表现它的精髓与意趣。于是园林的水面总是被设计的无限缥缈，试图表现一种烟波浩渺之感。另一方面，园林里的水景讲求聚散离合、无限意境，所谓岸有树木山石掩映，以曲折迂回间映射其深远意境，令人回味无穷充满幽深之感。古人常常觉得水也代表着美好的品格。先贤有感，水是无私的，总是无私给予需要的人，是为“德”；凡是有水的地方，总是有生命和希望，很“仁爱”；水飞流直下三千尺，有“勇气”；水，浅者流行，深者莫测，最“智慧”；水，“至量必平”最公正；先贤们常自喻为水，以表其“德、仁、勇、智、正”的品德。

　　园林中的水可以调节湿度，使得绿色植物能够更好地进行光合作用。有水的地方，空气质量也会大大的提高。水还可供人游乐，泛舟湖上吟咏作诗，享受垂钓的悠闲。

　　四、置石

　　中国古典园林可谓是山水园林的典范，充满了无限趣味与无穷奥妙。不论是独树一帜的雕塑亦或是奇幻繁杂的石林，都给人带来了无比奇妙的感觉，使人赏心悦目。掇山置石在古典造景艺术中以其独特的魅力占有着一席之地。

　　在园林中山石有着自己的深层涵义。首先山石有自然的品格，名山名景多以山为名，借石增趣。黄山四绝之一，便是以石取胜，以多著Q令人惊叹。其次山石有自己的文化品格，自古以来人们就与山水泉石相伴，常常把对山水泉石的赞美与人的精神状态联系在一起，净化灵魂。山石甚至还被赋予了哲学寓意，古典园林讲究寓情于景、托物言志。在“天人合一”与“道法自然”思想的指引下，模山范水更是中国古典园林造景的重大艺术特色。根据石材的纹理和脉络堆砌出合乎结构的假山来，将来自不同自然的美表现出来构造出浑然天成的艺术品。有了山石，园林多了几分玄妙之感，为园林造景作出了巨大贡献。

　　花木可以衬托建筑和山水，使景观更加丰富有层次，轮廓也更加鲜明。园林植物与水体结合更是丰富了水景，为水景增添了内容。譬如杭州的曲院风荷，以荷花为主的景观在夏日展现了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的别样意境；园林植物也可以与置石相结合，使得置石也充满绿色的生机。植物、建筑、水体、置石共同构建了出色的园林景观，创造出柳暗花明、曲径通幽的美好意境。

　　中国古代园林构景，注重人与自然的协调，运用多种构景手法表现自然之美，以求得步移景异，渐入佳境、小中见大的理想境界，以取得恬静、自然、含蓄、淡泊的艺术效果。

　　作者简介：

　　姓名：孟娇，出生年月：1982.11，性别：女，民族：汉，籍贯：辽宁省锦州市，当前职务：办公室主任，当前职称：初级园林工程师，学历：本科，研究方向：园林艺术.

标签：园林古典中国花木