黄石公，又称圯上老人，下邳神人，秦汉时道家代表人物，思想家，军事家。

还列入了道教神谱之中。

其最为著名的故事便是张良拾鞋，黄石公授书。

而黄石公其人事迹有源出于此。

黄石公雕像

黄石公的事迹最早出自于《史记.留侯世家》，

良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。

为其老，彊忍，下取履。

父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。

父以足受，笑而去。

这一段讲述的是张良刺杀秦始皇嬴政失败之后逃亡到下邳，在下邳桥闲溜达的时候遇到一位老人，这老人见他过来了，就把自己的鞋脱了下来，扔到桥下，让张良给捡上来。

张良自然吃惊啊，这老人怕不是脑子有问题，想打他。

为啥想打这位老人呢？你不给捡不就得了。

张良帮助黄石公捡鞋穿鞋

这时候的张良正是年轻气盛的时候，才做了件大事，去刺杀了秦王，这位老头子看见他过来就把鞋扔到桥下让他捡，不是羞辱他么。

要说张良这个刺杀可比荆轲高渐离要强得多，原因有两点。

其一：不同于荆轲和高渐离，出手没成功。

张良的刺杀是成功的，只不过秦始皇被刺杀次数太多了，出行弄好几辆驾撵，让人不知晓自己在哪架车上，所以张良的刺杀砸中了副车，秦始皇才得以逃生。

其二：张良全身而退，以秦始皇的能力，竟然没有抓到张良。

说白了，就是不知道是谁干的。

所以张良不是莽夫。

张良不是莽夫，所以也没有冲动去打了老人，而且强忍着把鞋捡了上了，还按照老人的吩咐给他穿上了。

老人穿上鞋就走了，张良看着离去的老人一脸懵的状态，刚刚发生了什么？怎么就走了？

不多久老人又回来了，定下了五日后见。

曰：“孺子可教矣。

後五日平明，与我会此。

”

五日后，张良来了，可是老人来的比他早，生气了，重新定下五日之约。

后五日，张良鸡叫就去了，老人又到了。

又生气了，那就再来一遍。

第三个五日后，张良半夜就去了，不一会儿，老人也到了，很高兴，就传授了一部书给他。

出一编书，曰：“读此则为王者师矣。

後十年兴。

十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。

”遂去，无他言，不复见。

旦日视其书，乃太公兵法也。

良因异之，常习诵读之。

张良从老人那里得到了兵书《太公兵法》。

子房始所见下邳圯上老父与太公书者，後十三年从高帝过济北，果见穀城山下黄石，取而葆祠之。

因为老人并未告知姓名，而说十三年后穀城山下黄石就是他，所以史记中后面就记载了张良祭祀这块黄石，黄石老人之名由此而出。

那么从史记中的描写我们可以看出，关于黄石老人其人其事，当事人只有一人，张良。

所以对于黄石老人是否真的存在，我们有理由持怀疑态度，不是怀疑太史公司马迁，而是怀疑张良所说。

那么即便是黄石老人之事不太可信，为何后世对其所存还持相信态度呢？主要是两部书，《黄石公三略》和《素书》。

素书

黄石公三略

史记中之记载了黄石公授给张良一部书《太公兵法》。

并未提及上述书名，也未提及此书是黄石公本人所做。

四库全书总目提要里写了，

案黄石公事见《史记》。

《三略》之名始见於《隋书·经籍志》，云下邳神人撰，成氏注。

唐、宋艺文志所载并同。

相传其源出於太公，圮上老人以一编书授张良者，即此。

盖自汉以来，言兵法者往往以黄石公为名，史志所载有《黄石公记》三卷。

也就是说，《黄石公三略》这个书名是在唐代才出现的。

黄石公的下邳神人说法也来源于此。

那么这个《黄石公三略》究竟是不是黄石公所做，其实并无史实依据，我猜测，因为张良的关系，才让黄石公得以闻名于后世说兵法之人。

我们再来看一看《素书》。

宋张商英在为《素书》编著作序写到，

黄石公素书》六篇，按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以‘三略’为是，盖传之者误也。

晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。

’呜呼！其慎重如此。

张商英在这里说了自己两个观点

第一，否定了黄石公是《黄石公三略》的作者，同样也否定了黄石公赠书为《黄石公三略》。

第二。

那么张商英的依据是什么呢？主要依据是盗墓者从张良的墓中盗出《素书》。

但是张商英有没有想过，这个盗墓一说本就发生在晋朝战乱时期，就这个事件而言，其历史真实性都有待考究。

不排除有人加工整理前人著作未推广于世而加以杜撰的可能。

另外，即便盗墓事件是真的，那么如何不能认定此书是张良所作呢？

所以《素书》是否由黄石公所作，同样无令人信服的说法。

那么黄石公列入道教神谱一说又是从何而来的呢？

《史记.留侯世家》中记载了张良说了这么一段话。

留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。

今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。

原弃人间事，欲从赤松子游耳。

”乃学辟穀，道引轻身。

张良的意思是自己没什么好追求的了，想要追随赤松子，学道归隐。

其实就是给刘邦一个态度，让他放心，以免步韩信的后尘。

而后人们就充分的发挥了自己的想象力。

那张良说追随赤松子，怕不是传他天书的人就是赤松子吧。

这不，黄石公就变成了赤松子。

而赤松子是谁？赤松子，又名赤诵子，号左圣。

既是中国神话传说中的人物，亦是前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏万世基业的中华帝师。

赤松子

那么我们就可以知道了，黄石公是赤松子一说，同样没有根据，道教神谱里有赤松子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，但不是黄石公。

那么开篇我所说的就是当下所认为的黄石公是秦汉时道家代表人物，思想家，军事家，主要源自于《黄石公三略》、《素书》。

是书中内容思想给其人物定义，评价。

那么我上面也论述了，这两部书是否真是黄石公所作也是存疑的，所以黄石公是否真的存在，无人敢肯定。

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