陈子昂，唐代诗人，初唐时期诗文革新人物之一。

陈子昂在著名的《修竹篇序》里，声讨齐梁文学中的绮靡文风，大力推崇建设新时代刚健文风。

陈子昂的《感遇诗》三十八首，便是这种革新文风的主要作品，或讽刺现实、感慨时事，或感怀身世、抒发理想。

陈子昂的经典诗作有《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首等。

今天小编要向大家介绍的这首诗，便是陈子昂的经典诗作《登幽州台歌》。

这首诗写于陈子昂跟随建安王武攸宜出征契丹的时候，因自己的主张屡屡不被武则天和武攸宜采纳，所以登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了这首《登幽州台歌》。

下面我们便来一起欣赏陈子昂的这首《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠

此诗是一首吊古伤今的生命悲歌，从诗中我们可以看出陈子昂孤独遗世的落寞情怀，“前不见古人，后不见来者”便是对这最好的诠释。

陈子昂在这里所说的古人便是指的那些能够礼贤下士的贤明君主，在他的诗《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首中就曾推崇过战国时代燕昭王的贤明，能够礼遇乐毅、郭隗。

但对于陈子昂所处的时代来说，像燕昭王那样前代的贤君是不可再见的，至于后来的贤明之主更是来不及见到。

因此，当诗人登上高台远眺时，难免就会有生不逢时的无限感慨。

等诗人想到这天地是悠久存在的，而人却是渺小短暂的，就会不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

“念天地之悠悠”这两句不仅抒发了陈子昂对时世的感伤，也有对掌权者污浊的憎恶。

全诗以慷慨悲凉的基调，表现了陈子昂失意的境遇和孤独苦闷的情怀。

这种境遇和情怀，却恰恰是古代社会许多怀才不遇的人士所共有，所以当陈子昂的这首诗流传开来，便获得了广泛的共鸣。

陈子昂的这首诗，虽然诗题是《登幽州台歌》，却没有一个字是对幽州台的描写，而是直接抒发自己登台后的感慨，最终成为千古名篇。

这首诗的风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，更是对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

综观陈子昂的这首诗，全诗虽然只有四句，但语言奔放，极富有感染力，营造出了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，将诗人孤独的境界推到了极致。

其所揭示的封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，更是具有深刻的典型社会意义。

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