道学在人们的心目中，总是以虚伪的面目出现，在一定程度上讲道学是虚伪的代名词。

真道学是存在的，但是数量很少。

而假道学很多，他们披着道学的外衣，干着罪恶的勾当。

即所谓“道貌岸然”，所谓“满口仁义道德，满肚子男盗女媚”。

但当我们回到宋朝，品味道学家的生活和思想时，我们会看到一个个道德高尚且思想深邃的大师。

他的人品绝对是一流，他的言行也堪称士人的楷模。

周敦颐是道学的开山鼻祖，他是一个有着仙风道骨的人物。

他的父亲在他很小的时候就去世了，母亲就带着他投奔当官的舅舅。

周敦颐聪明孝顺，舅舅很喜欢他。

舅舅是一个喜欢莲花的人，种了很多莲花，周敦颐常常在莲花池边读书悟道。

后来他任知南康军的时候也种了很多莲花，他经常漫步池畔。

于是就有了名文《爱莲说》，一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为千古名句。

周敦颐为人很正直，在任南安司理参军的时候要为一个冤案平反，和他的上司据理力争。

上司不理他，他将手板放下，要辞官而去。

他说“这样官还做得吗?通过杀人而取媚于人，我是做不到的。

”上司最后被他感悟，把那个被冤枉的囚犯给放了，这种“不唯上，只唯道”的精神就是道学家的真精神。

周敦颐是一个深沉的自然主义者，他窗户前的草从来不准剪掉。

别人问他为什么，他说“这与自家意思一般”。

原来他是从中感受到生命与自然之间的冥契，这大概就是古人常说的天人合一吧， 这种情怀放在现在环境危机的时代背景下，是很有利于环境保护事业的。

大诗人黄庭坚这样形容周敦颐:

胸怀洒落如光风霁月.

廉于取名而锐于求志，

薄于徼福而厚于得民，

菲于奉身而燕及茕嫠，

陋于希世而尚友千古.

将周敦颐的人品极为称赞，可见其感召力。

周敦颐在当时并不是很出名，不过他有两个很有名的学生，那就是二程兄弟。

二程虽说是同胞兄弟，也是志同道合，但是性格、思想与人生经历差别很大。

哥哥程颢25岁的时候就中了进士，长期担任地方官，为老百姓做了很多好事。

比如他在当晋城县县令的时候遇着一件事，有一个姓张的有钱人。

父亲刚刚去世不久，来了个老头到他家门前自称是他爸爸。

这位张先生一听哪有这事，两人争吵起来闹到官府。

程颢问那老头儿说你有啥证据，那老头从怀中掏出一本古旧的方书，其中写着“某年某月某日，某人抱儿给了张三翁”。

程颢问张先生，你今年多少岁?张先生说36岁。

又问你爸爸去世的时候多少岁?张先生答76岁。

程颢便对那老头说他方才说的岁数是可以查证的，肯定不会撒谎。

他出生的时候爸爸40岁，怎么会被人叫做“张三翁”?你那方书肯定是假的。

那老头一听无话可说，只能认罪了。

程灏为官多年，政绩还是很不错的。

程颢在性格上很温和，他的学生说跟了老师30年从来就没见到老师发过火。

还有一个学生离开程颢之后别人问他你从哪里来的，他说我在春风和气中坐了3个月之后来的，这就是后来的成语“如沐春风”或“如坐春风”的来历。

他的诗歌也写得温柔敦厚，颇能显示道学家的那种心境:

云淡凤轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

弟弟程颐人生经历和性格志趣就显得很不一样。

他参加过个科举考试，结果名落孙山就不再参加考试了。

不过他很有一股勇气，在18岁的时候，以一介布衣的身份给仁宗皇帝上了一封万言书。

其中指陈朝政的问题，跟仁宗皇帝说我就是你的诸葛亮，用我的话就能实现三代美政。

勇气固然可嘉，不过皇帝肯定不会理他。

他潜心钻研学问，教了很多学生。

到他已经老了的时候，以布衣的身份被招到朝廷担任崇政殿说书，从一介布衣成了帝王师。

这种传奇的经历和至高的荣耀，在中国历史上是少有的。

不过他的荣耀并没有坚持多久，他给那位小皇帝上课的时候，坚持要在皇帝面前坐着讲。

满朝哗然，认为有失体统，没办法最后他只能站着讲。

皇帝年纪小，对天地万物充满好奇。

有一回从外面折了根柳条拿在手里玩，被程颐看到了。

于是程颐板起面孔来，说:“春天万物方生，不可无故摧折。

”那小皇帝被他给训斥了，心里很是不爽，太后听说了也直皱眉头。

后来有一回小皇帝生病了，不能去上朝。

程颐就去跟宰相说，皇帝不能上朝，太后也不能单独上朝。

这下让太后忍无可忍，谏官参了他一本。

，帝王师的生活就此结束了。

程颐在生活中是一个非常严厉的人，“程门立雪” 是一个广为人知的故事。

一般都认为是说程颐的弟子对老师的尊敬，人们对这个故事误解太多。

这个故事说的是一天程颐的两个学生杨时和游酢去程颐那儿问学，有人说是程颐在睡觉，所以两个人立在门外。

还形象地说雪花打在他们脸上，他们也一动不动。

其实这里的程门并非真的指有这样一扇门，两个人还站在门外。

想想那时杨时已经是高官，程家的家人也不会让他们站在门外面啊。

真实的故事是那天杨时和游酶去拜访老师，而程额正在种类似于禅宗静坐的修身方式。

于是两个人就在旁边陪待，不敢离开。

一会程颐醒了一看他俩人还在，就说你们回去休息吧，明天再来。

等到他俩出门的时候，门外的雪已经有一尺深了。

其实这个故事主要是说程颐是很严厉的一个人，弟子不敢轻易打扰他，后来人望文生义就成了一个尊师重道的故事。

程颐在晚年的时候，被新党送到长江上游的涪陵，宋徽宗即位的时候他得以回到洛阳。

当时他是乘船沿江而下，在三峡一带风浪涌动，水流湍急，令人生畏。

船上的其他人都是惊愕万分，有的不禁号哭。

唯有程顾一人正襟危坐，岿然不动，可见他此时的精神气象。

二程兄弟一起创立了“天理”学说。

程颢曾说过:“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。

”“理”因此成为二程哲学的核心，“宋明理学”也就从此得名。

程颢特别强调“仁”，主张“学者须先识仁，仁者浑然与物同体”；程颐在修养上主“敬”，他说“涵养须用敬，进学则在致知”。

二程的学间都十分旗博，思想为当时人所折服。

他们弟子众多，最终光大师门。

到南宋成为最大的学派，影响深远。

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