在唐诗高度发达的唐代，有这样一位文人，他的诗为人称颂，他的文章更是独步天下，他，忠心耿耿，一心为国，他是李贺、贾岛等著名诗人的伯乐——韩愈。

了解一下韩愈：

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。

河南省孟州市人。

自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。

唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

作品丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。

其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就，韩愈称为“全才”毫不为过。

事件1：“吏部开锁”。

韩愈曾任吏部侍郎，当时吏部的吏员中令史的权势最重，因为是吏部过去常关锁着，等待选补任命的官员不能到吏部来见面。

韩愈上任后，将关锁放开，任凭候选官员出入，他说：“人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼；如果能够看得见，那么人们就不会怕鬼了。

”

事件2：“鸢飞鱼跃”。

清光绪十四年（1888年），连州知州石炳璋从阳山拓韩愈真迹，将“鸢飞鱼跃”四字刻于燕喜亭右后侧的卧龙石上，后有何健的楷书题跋：“韩公大字世罕见之，乾隆壬寅，健秉铎阳山，得四字于土人家，为之勒石。

”韩愈“鸢飞鱼跃”石刻见于山东潍坊十笏园、广东潮州韩文公祠、广西贺州小西湖、肇庆七星岩等地，影响颇广。

事件3：“驱逐鳄鱼”。

韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的鳄鱼，韩愈对着江水大声喊道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某来这里做官，为的是能造福一方百姓。

你们却在这里兴风作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出海，时间可以宽限到五天，甚至七天。

如果七天还不走，绝对严处。

”从此，潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。

人们把韩愈祭鳄鱼的地方称为“韩埔”，渡口称为“韩渡”，这条大江则被称为“韩江”，而江对面的山被称为“韩山”。

事件4：“梦吞丹篆”。

韩愈在年少之时曾有一梦，梦中有一个人和一卷丹篆，自己被迫强行吞下丹篆，旁边还有一人在拊掌大笑，顿时觉得惊恐不已，随即便醒来了。

后来见到孟郊，发现梦中少年就是孟郊。

事件5：“退之投书”。

一日韩愈游华山，路遇吕洞宾，吕用仙法使其至顶，游玩后，吕独自离开了，韩愈看华山如此险峻，无法下山，便书信一封，投下山来，人们看到后，把韩愈抬了下来。

事件6：“过马牵山”。

韩愈到任潮州时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。

他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。

百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插了竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。

从此，这里不再患水灾了。

百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。

”这座山，后来就叫“竹竿山”。

事件7：“谏迎佛骨”（韩公最出名的典故）。

819年正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。

韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。

后被贬潮州，写下了这首诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

后人评价韩愈：

裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其人信美材也。

近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。

白居易：学术精博，文力雄健，立词措意，有班（班固）、马（司马迁）之风，求之一时，甚不易得。

加以性方道直，介然有守，不交势利，自致名望。

可使执简，列为史官，记事书法，必无所苟。

皇甫湜：先生之武，袭蹈圣矩。

基於其身，克後其所。

居归丘轲，危解祸罗。

具兮素兮，有腼何多。

靡引而忘，天吝其施。

垂升乃颓，群心孔哀。

厥声赫赫，满华遍貊。

年千世百，新在竹帛。

我铭在碑，展我哀思。

李翱：翱昔与韩吏部退之为文章盟主，同时伦辈，惟柳仪曹宗元（柳宗元）、刘宾客梦得（刘禹锡）耳。

司空图：愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于大地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。

韩琦：韩愈唐之名士，天下望以为相，而竟不用，谈者至今眦为谤。

欧阳修：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。

……余尝与圣俞（梅尧臣）论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。

至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

苏洵：韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。

吕惠卿：吾谓诗人亦未有如退之者。

唐诗

黄庭坚：老杜作诗，退之作文，无一字无来处。

盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳

陶宗仪：通六经百家学，作文章与孟轲扬雄相表里。

王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公（欧阳修），论政事则陆宣公（陆贽）、范文正公（范仲淹）而已。

曾国藩：韩公如神龙万变，无所不可。

毛泽东认为，文学作品，包括诗，不要把话说尽了，而韩愈的文章和诗就是把话讲完了。

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