导读：在佛教中“随喜功德”是一种很方便的修行方式，因为随喜功德占的便宜最大，《普贤行愿品》里第五个愿，就是“随喜功德”。

随喜听起来好像很简单，恐怕就没那么容易了。

我们都有不同程度的嫉妒心，所以很难做到“真心”随喜别人的功德，所以称之为凡夫。

那怎样才算是随喜功德，为什么要“随喜功德”呢，你知道吗？其中的因果与福报，都是很多人梦寐以求的，本文就带大家了解，为什么要“随喜功德”。

随喜功德是指见到别人行善、看到别人修行有功夫，看到有钱人捐献，都要赞叹他，自己心中要升起欢喜心，因对方的善行善果感到高兴。

这种随喜功德的修行方式，不需要自己花钱就可以完成，而且自己也能得到功德，何乐而不为呢！

不过随喜也分三个档次。

一般人想要做到，如理如法的随喜，也是非常困难的。

一般人嘴上容易做到，心中却无法控制自己的想法，有口无心，甚至言语善，内心不善，都是伪装的善良，当然这也是人的习气。

想要达到无伪的随喜，是需要长期训练才能做到的。

第一种，上品的随喜。

上品的随喜，就是“全心全意”帮助别人，没有丝毫自私自利的心，见到别人做善事，欢喜赞叹，完全是成人之美，没有丝毫嫉妒之心。

第二种，中品的随喜。

这种情况，能够欢喜赞叹，但是自己做不到全心全意了，也能付出少份力量。

第三种，下品的随喜。

自己少份力量也不想付出，但能做到欢喜赞叹别人，不过事后会有攀比心、嫉妒人家。

自己可以想一想，在随喜的时候，属于是哪种。

是发自内心地随喜，还是口头随喜。

如果真能发自内心地随喜，那功德是无二无别的，所以梦参老和尚说：随喜功德，是占便宜最大的，自己一念真心，别人做的善事功德，自己就能获得了。

当然了，只要是凡夫，我们无始劫以来的业力，一定会带有嫉妒心，只不过有些人表现明显，有些人不明显而已，消除嫉妒心这一大障碍，也是迫切需要的。

从根上找，我们先仔细观察一下嫉妒心，会发现有以下几个特点，对症下药，就能药到病除。

第一、以我为中心，见不得别人比自己好，会产生嫉妒心。

第二、遇到问题，心中有对抗性，必须要分出个胜负高低。

第三、持续的嫉妒心会升级，具有可发展性。

第四、听不进别人的意见，也是嫉妒心的导火索。

要根治嫉妒心的毛病，佛法中的“随喜”是最有效的，随喜的多了，也就正常了，内心也就平衡了，因为嫉妒的根源，就是自己内心不平。

在生活中，只要不毁谤别人，时常称扬别人，因为任何人来到这个世间，都有他的好处，我们就随喜他的好处，只要他有一点好处，我们的随喜就会积福了。

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