金刚萨埵（梵语：，藏语：），汉传佛教称之金刚藏王菩萨，为佛教大乘与金刚乘的菩萨；萨埵即有情，同菩提萨埵（菩萨）之例。

出现在东密真言宗与藏密等教法。

金刚萨垛 公元14世纪 铜 私人收藏

在真言宗，金刚萨埵是普贤菩萨同体异名，为密教化身；在藏传佛教，金刚萨埵是普贤王如来的化身佛，化现种种本尊以教化众生。

大藏经中，金刚萨埵出现在《大日经》与《金刚顶经》经文。

在金刚界曼荼罗中，金刚萨埵位在东方阿閦佛旁。

金刚萨埵是个复合名词，由金刚与萨埵组成。

在印度神话中，金刚为因陀罗的武器，即闪电，其碎片形成钻石，有无坚不摧之意。

萨埵意为有情众生，是菩萨的字根。

金刚萨垛 公元14世纪 铜 CollectionRubin Museum of Art

根据日本真言宗传承，金刚萨埵为付法八祖中仅次于初祖大日如来的二祖。

根据空海大师转述其祖师不空三藏教言：龙树菩萨于南印度南天铁塔面见金刚萨埵。

金刚萨埵为龙树灌顶，并传授龙树源自大日如来的密教教法，尔后龙树菩萨再将密法传予之后的传法阿阇梨。

此段经历亦出现在《大日经》。

空海对于金刚萨埵的本源未有更进一步的描述。

藏传佛教密法中，金刚萨埵承继了为金刚持尊者的五方佛，为第六金刚持尊者。

金刚萨埵乃是心灵纯净的表征，为净化业障的本尊。

在藏传佛教的四大传承（宁玛、噶举、格鲁、萨迦）皆修习金刚萨埵法门，为修习本尊法之前的四加行之一。

此法门可净除业障，修补毁坏的三昧耶戒等戒律与誓言；此外也能弥补修法中的缺失，以空性以臻圆满功德。

藏传佛教有金刚萨埵本尊修炼法，它是藏密佛我合一法中的一种。

其修炼简略程序是:修持者手结本尊印契，念本尊真言，观想本尊顶部的灵空，本尊放光，光照住修持者，再移到头顶，放大光明，与修持者融合为ー。

具体方法为:光在本尊佛像前设供，接着念诵两段皈依经偈。

第一段经偈是:皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧，念通七遍。

第二段经偈是:皈依薄伽梵金刚萨埵圣众及诸多眷属，皈依守护正法具智眼者最胜诸怙主，念诵三遍。

接下去念通三遍皈依发心经偈，其偈是:诸佛诸法众中尊，直至菩提我皈依，我修施等诸资粮，为利众生愿成佛。

之后再念通三遍发殊胜心经中的一段总括经文，其经文是:为欲益一切如母有情，愿行圆满觉位，是故受持金刚萨埵世尊深修法。

其次，进入金刚萨埵本尊观。

观想开始，先念真言，其密咒为:崦舒那雅达、加纳、拨杂婆拔哇、阿玛敦杭。

然后观想空性，即观想本尊身形相貌及其周围的灵空。

在灵空中光产生一个藏文字母“阿”字，“阿”字又变成月轮，月轮中间又出现一个放光的“”字。

此后发出的光慢慢收回，此时处于幻境中的修持者便变成了金刚萨埵接着复由月轮中间的白色“吽”字放光，奉请本尊、诸佛菩萨上师及圣众，安住于修持者面前的灵空之中。

这时修持者的心不能散乱，在意念高度集中的状态下，进入了三昧耶甚深禅定之中，获得了“本尊即我、我即本尊”的我佛合一的特异功法。

以上就是金刚萨垛本尊法的简略修持仪轨。

金刚萨垛 公元14世纪 矿彩设色棉布 Publication: Art of the Himalayas

金刚萨垛（宁玛派） 公元13世纪 矿彩设色棉布 私人收藏

修诵金刚萨埵的净业法门主要念诵的是百字明咒（藏语：，威利：yig brgya），祈求金刚萨埵的加持、守护与净化。

百字明咒

百字明咒之利益功德：得身心清净、除业障、补阙、获得首楞严三昧、与三摩地相应、除五无间罪及谤佛罪、悉除一切苦恼、离一切诸恶趣、于一切有情无沮坏、一切如来加持、一切悉地现前得未曾有生喜悦安乐悦意、成就三摩地、一切意愿皆得满足、乃至成就一切如来体性。

藏文

( 嗡 班杂萨埵 萨玛雅 玛努 巴拉雅 班杂萨埵 喋诺巴 谛策 则卓 美 巴哇 苏埵卡唷 美 巴哇 苏波卡唷 美 巴哇 阿努拉多 美 巴哇 萨哇 悉地 美 札雅刹 萨哇 嘎玛速 札 美 积当 希样 咕噜 吽 哈哈 哈哈 霍 巴嘎问 萨哇 达他嘎达 班杂 玛 美 目杂 班支 巴哇 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 )

中文大意

请护持金刚萨埵的教义思想。

金刚萨埵将会来带领指导。

稳固着我的物质生活。

满足于我的物质生活。

欢喜着我的物质生活。

兴旺于我的物质生活。

请赐予我一切成就。

请给予我一切愿望满足及令我的心灵富足。

哈哈 哈哈，敬爱的世尊，一切如来与金刚永远不会遗弃我。

金刚显现，大教义坚定存续著。

参考文献：

《佛学大辞典》

《金刚萨垛修法仪轨》麦彭仁波切

《金刚萨垛修法如意宝珠》法王如意宝

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