中国诗词对哲理的阐释很多，但是如果说最富哲理性的诗句，那我会选择朱熹的《观书有感其二》。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

这首诗从字面上很好理解，艨艟巨舰，需要在大江大海中航行才能才能轻快地、自在地航行。

如果这种的大船只能在浅水中，就是推行也像是伏尔加河上的纤夫一样，人世间的痛苦也莫过于此。

所以，想要大船可以自由自在地行驶，关键就在于经过漫长而艰辛的思索之后，所能够得到的顿悟。

因为想要思想的船舶可以自由地航行，自己的就要从拉纤的纤夫变成努力前行，在自由自在的理想世界驰骋。

朱熹认为：

“盖通天下只是一个天机活物，流行发用，无间容息。

据其已发者而指其未发者，则已发者人心，而凡未发者皆其性也”(《朱文公文集》卷32《答张敬夫》)。

这段话就是说，天下的就是一个活动的有机体，现在知道的就是人心，但是没有理解的就是原来的本性，也就是哲理。

“这个道理，吾身也在里面，万物亦在里面，天地亦在里面。

通同只是一个物事，无障蔽，无遮碍。

吾之心，即天地之心。

圣人即川之流，便见得也是此理，无往而非极致……”(《朱子语类》卷36)

这段话就是朱熹关于哲理的最终解释，就是人和天地一样，所有的道理都在其中，也就说，心理合一。

天地万物都是一个道理，也就是“万物化育之处见得天地之心”(《朱子语类》卷1）

所以，朱熹在苦读之后终于明白了一个道理，一个人想要获得孔子所说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，顺应自然万物的发展，就是要经过苦读，自己做自己纤夫，等到修行到了汪洋大海的时候，就会自然而然达到一个境界。

人生想要得到升华，想要得到有我达到无我的境界，就需要历经千辛万苦地修行。

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