服膺虞监，祖述右军

褚遂良是一个地地道道的唐代书法家，也是为楷书做出巨大贡献的一位书家，他不仅继承了唐人尚法的总体趋向，还开创了属于自己的书体-----“褚体”,不仅在当时颇具影响，而且也对后代诸多书家给予很多帮助。

给整个初唐的法度森严的书坛注入了一股“清泉”。

宋代书法家米芾曾 对许多书法家的作品提出苛刻的批评，但是却对褚遂良的作品给予了肯定和赞誉，“如熟驭战马，举动从人，别有一种骄色。

”

褚遂良早期曾学书于隋朝书法家史陵，研习书法。

但是史陵的作品在今天很难见到，从赵明诚《金石录》知道他“善正书，笔法精妙，不减欧、虞”。

褚遂良早年出生并生活在北方，在学习书法过程的早期，受到北方碑刻的影响是不可避免的，这就是一个朝代的时代环境和发展状况对当时的文化、艺术的影响，是有着必然联系的。

从观看《龙藏寺碑》《朱君山墓志》《贺若谊碑》这些碑刻，再看他早期的作品，可以清晰地看出是从北方碑刻入手，受到北方碑刻的影响。

尽人皆知，褚遂良由隋入唐时，欧、虞都已年近花甲，也是初唐知名度非常高，并且有较大影响力的书法家，褚遂良的父亲褚亮又与欧、虞同朝为官，关系非常好，在贞观时代，他兼学欧、虞等书家的长处。

但是受当时帝王及朝野上下都喜爱王书的影响，褚遂良更多的学习了接近王字多一点的虞世南的书法。

但是在这个时候褚遂良的书法还稍稍逊色一点，在名声和技法上都赶不上智永、欧阳询、虞世南，稍差一点。

“遂良书少则服膺虞监，长则祖述右军。

”“服膺虞监”，即始于贞观初年，褚遂良出任秘书郎，弘文殿已经有四库群书二十多万卷，唐太宗还宣布五品以上的官员子弟，喜欢书法的可以到弘文馆学习书法，并任虞世南、欧阳询来讲解楷书方法。

也就在这个时候褚遂良在楷书学习上受到虞世南非常大的影响。

“祖述右军”是在贞观十三年（639）任起居郎，负责四库群书装帧审查工作以后。

在这之前还没有见到王羲之的神髓。

从《伊阙佛龛碑》（贞观十五年）早期作品可以看出，这与褚遂良后期笔意大的唯美是相差太远的，结体自由，隶书的笔意较多，朴质宽博，这个时候褚遂良的书法作品风格还属于北派书法，可以看出他对北方书风的恋恋不舍。

《孟法师碑》（贞观十六年），他的书艺已经有了很大的提高，开始由北碑的方笔向圆笔过度，甚至兼用了方笔和圆笔。

美人婵娟，不任罗绮

638年书家虞世南去世，褚遂良42岁，正是年富力强的阶段，是他书法创作硕果累累的阶段，也是他书法风格转变的重要阶段，书法风格也由原来带有北方书意转向王书的笔路，并且创作了大量的带有王书笔意的书法作品。

张怀瓘评价他的作品“若瑶台青琐，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮，增华卓约，欧虞谢之”。

形成了“美人婵娟，不任罗绮”的书法风格。

呈现了娟秀遒媚、宛丽清新的书法形态，学到了王书的风采。

由于褚遂良自身品质的刚正不阿的内在品质，作品更有自己的格调蕴美和清劲绝俗的气质。

书法作为艺术的一种独特形式，是通过文字书写的各种变化形式来展现它独特的风格，据记载褚遂良的传世作品有40多件，碑刻作品有9件，刻入丛帖中有30多件，早期的书法作品还没有形成“褚体”的风貌，笔法不是很成熟。

但是在褚遂良晚年的这个阶段，他的《房玄龄碑》和《雁塔圣教序记》，书法艺术已经达到非常精湛的地步，这也是“褚体”艺术风格开始定型并且走向成熟的时期。

并不是每一个书法家都是一夜成名的，褚遂良也不例外，而是经过他不断的读帖、临帖，拜访书法前辈，取其精华，弃其糟粕，不断努力的最终结果。

再加上褚遂良本身的阅历以及后来大量阅读书法名迹，最后终于开创了一代书体“褚体”，创造了属于自己的书法艺术高峰。

《雁塔圣教序记》是褚遂良在书法艺术这条道路上，最富盛名的作品，也是被大家所欣赏、给予高度评价的杰作。

秦文锦对《雁塔圣教序记》评论说：“褚登善书貌如罗绮婵娟，神态铜柯铁干，此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝……”这件作品是在褚遂良58岁是书写的，这个时候的褚遂良书法名声显赫，技法娴熟，该作品是他晚期书法的艺术典范。

此作品绮丽多姿，在紧密中寻求变化，技法精湛，韵味呈现，字形上自由伸展，笔画也自然地打开，把欧、虞笔法融为一体，既有行楷的潇洒，又有隶书的余味，隶书笔法凸显在横画、撇、捺上面。

用笔和谐自然，浑然天成，神采飞扬。

“逆起回护”是中国书法中“法”的重要因素，在《雁塔圣教序记》中很多处一一展露出来。

逆起，就是在下笔前，调整笔锋行走的方向，与前进方向有一个相反的方向，就像运动员在扔铅球的时候，在向正前方扔的时候想要把手臂向后来一个准备动作，积蓄了力量准备前行，这样就可以蓄势待发了。

大家对《雁塔圣教序记》的评价中，都认为流利飞动，非常的流畅，在这里就不得不说一下，这是由于褚遂良在写《圣教序》的时候是运用行书的运笔速度去写的，速度的快，书写的美，使《圣教序》流畅、潇洒的展现出来。

用笔速度的加快就会不可避免地把运笔时候的痕迹展现出来，褚遂良还稍加夸张，大胆的展示了笔法之美，这是在初唐时前辈书家还没有达到的一种书写程度。

笔法的丰富和多变，甚至很多地方运用了侧锋，这也和初唐多用中锋用笔的楷书有了根本的区别，就连称自己有“八面出锋”的米芾也对此赞叹不已。

张怀瓘《书断》“若瑶台青琐，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮，增华绰约，欧虞谢之”很有可能就是针对《雁塔圣教序记》的评价。

《倪宽赞》是褚遂良晚年的重要作品之一，里面加入了隶书的笔法，横画前后变化不一，收笔向上挑，这个时候对隶法的运用还没有完全消除，但是褚遂良却更好地利用了隶书的笔法，引用到楷书的书写过程中，开启了初唐后期气象雍裕特貌的先声，开启了一代先锋。

赵孟坚说：“褚书《倪宽赞》容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。

”胡广也称赞：“《倪宽赞》笔势翩翩，神爽超越，大胜《家侄帖》诸刻，诚可为稀世之玩也。

”

《大字阴符经》是褚遂良书法作品中独树一帜的一篇，也是我个人比较喜欢的褚遂良的一部作品，接触它是在2009年考研究生之前，那时候是为了准备研究生复试，刚开始觉得它很难，与欧阳询、颜真卿的楷书有很大的区别，刚开始临摹这部作品的时候，由于对它的结体、技法、章法分析掌握不到位，遇到了很多难题，字的结构没掌握好，而且在笔画入笔、走笔、收笔的过程中把握不到位，字很容易写散了，连自己都觉得没有信心写好。

通过老师的指导和讲解，再加上自己阅读大量有关褚遂良作品的书籍，终于开始渐渐的熟悉并且对《阴符经》进行慢慢的理解，开始走上了探索“褚体”的道路。

《大字阴符经》用笔变化多端，例如“故”“聖”“而”“知”“口”字的竖画变化也非常的有意思，左边的竖向右边倾斜，右边的竖向左边弯曲，横画也写的很微妙，具有很强的灵活性和流动感，有的就像微风拂过湖中的水波一样，引起阵阵涟漪，非常的唯美。

晚年的褚遂良积攒了书法上大量精湛的技法，对书法也有了自己独特的见解，有自己别具一格的书法展示，开始大量的展示“褚体”的魅力，并且把自己的感受加入到书法中，我想这才是艺术最大的魅力吧。

褚遂良的书法不仅仅是对尚法的延续，还将自己的阅历融入进去，创立别具一格的楷书，不愧于“一代教化主”这一称号。

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