诸葛长青：闻名全国的岳麓书院

诸葛长青：岳麓书院匾额是谁题写的？首任院长是谁？

岳麓书院，名扬天下的背后，与许多名人雅士有关。

……诸葛长青

岳麓书院，为什么名扬天下？

诸葛长青认为，这与岳麓书院得到名人雅士关注重视有关。

岳麓书院的匾额，大气磅礴，俊朗大气。

那么，岳麓书院匾额，是谁题写的呢？

岳麓书院的首任山长（院长）是谁呢？

诸葛长青和大家一起走进历史隧道，拨开重重迷雾，追寻那动人神奇的历史。

一、岳麓书院匾额由谁题写？

诸葛长青：岳麓书院门额，由宋朝第三位皇帝宋真宗（赵恒）题写的。

诸葛长青：宋真宗赵恒为岳麓书院题写匾

大家看看，岳麓书院，一起步发展就有辉煌的皇家气息，有着磅礴的有皇家文脉支撑。

1.宋真宗题写的渊源是什么呢？

话说，大中祥符八年（公元1015年），宋真宗赵恒总揽天下大事，对于儒学发展进行全面调度。

有大臣汇报了岳麓书院的情况，宋真宗听说湖南岳麓书院办得很好，立刻下圣旨，亲自召见岳麓书院山长周式。

周式详细汇报了岳麓书院的一些办学情况，宋真宗非常高兴，对周式兴学颇为嘉许，亲自赐宴，并册封他为国子监主簿。

宋真宗殷殷嘱托周式办好岳麓书院，并问周式有什么要求？

周式说：皇上书法精湛，精通儒家圣贤文化，请皇帝能御笔题写“岳麓书院”匾额。

宋真宗本来就关心儒学发展，自身书法卓越，就很高兴地答应了。

于是，就有了宋真宗亲书的“岳麓书院”匾额。

至今，书院所存明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。

诸葛长青：岳麓书院一角

2.宋真宗是什么样的人？

诸葛长青：宋真宗赵恒为岳麓书院题写匾

诸葛长青：对于宋真宗大家可能不熟悉哦。

这里说几句话，大家就有印象了。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这句话大家都听说过吧？这几句话，就是宋真宗亲自在《励学篇》里写的。

还有，大家知道的宋朝宰相“寇准”，寇准就是宋真宗赵恒的宰相。

宋真宗赵恒，帝王气象，非同一般。

宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），本名赵德昌，改名赵元休、赵元侃。

宋朝第三位皇帝（997年5月8日－1022年3月23日在位），宋太宗赵光义第三子，母为元德皇后李氏。

赵恒早年历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。

至道元年（995年），被册立为太子。

至道三年（997年），太宗崩，赵恒即位为帝。

即位之初，任用李沆、吕端等为相，勤于政事，促成“咸平之治”。

景德元年（1004年），在主战派宰相寇准的劝说下，御驾亲征，挫败辽军于澶渊，最后达成“澶渊之盟”，实现宋辽百年间和平。

乾兴元年（1022年），赵恒驾崩于开封延庆殿，享年五十五岁。

累谥“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”，庙号真宗，葬于永定陵。

宋真宗赵恒爱好文学，擅长书法，谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”即出自他所撰的《励学篇》。

著有《御制集》三百卷传世，今仅存《玉京集》六卷，《全宋诗》录有其诗。

二、岳麓书院首任山长（院长）是谁？

诸葛长青：岳麓书院首任山长（院长）是北宋时代的周式。

诸葛长青：岳麓书院首任山长（院长周式

诸葛长青：每个时代，都有很多为弘扬国学传统文化无私奉献的人，云麓书院首任院长是北宋的周式。

1.周式是谁？

诸葛长青：北宋年间的周式，是一位以圣贤为榜样的大儒家。

周式，字允升，号敛斋，宋代长沙湘乡县人，千年学府岳麓书院首任山长（院长），因品学兼优、胸怀天下、诲人不倦而闻名。

周式被岳麓书院建设者朱洞聘为岳麓书院首任山长（院长）。

在周式的精心经营下，岳麓书院学生由60多人增至数百人，开启湖湘一脉浓厚学风。

周式故后，乡贤云集追悼。

周式，曾受学与南轩先生，有人与物莫不有太极等语。

南轩问舜五十而慕父母，周式随应曰“此即大人不失其赤子之心”。

南轩重之，周式以行义著闻。

诸葛长青认为，周式的圣贤思想，铸就了他辉煌的未来。

2.周式受命担任岳麓书院山长（院长）。

诸葛长青：伟大的历史需要伟大开拓者。

宋开宝九年（976），潭州（长沙）太守朱洞，筹资建造了岳麓书院。

书院有了，如何办得更好？

为了确保书院能够规范运行，朱洞找到了儒学大家周式，特聘周式为岳麓书院山长（院长）。

这样，周式就成了岳麓书院首任山长（院长）。

随着岳麓书院名扬天下，宋真宗赵恒因赏识周式才学而召见他，册封他为国子监主簿。

宋朝祥符八年，天子使使召见便殿，拜国子监簿，周式固辞不应，诏赐对衣鞍马，使归教授，颁岳麓书院敕额，增给中秘书，由是，岳麓、白露、嵩阳、睢阳四大书院并名与天下。

今祀于六君子堂。

在岳麓书院文昌阁的左侧，有座“六君子堂”，堂内合祀着宋朝创建和重修该院的六位先贤，他们是：周式、朱洞、李允则、刘鳌、刘珙、潘田寺。

诸葛长青：周式聚精会神，致力教学，推动岳麓书院远近闻名。

随着岳麓书院名气的增大，求读生徒越来越多。

周式便请求地方官府拨款扩建书院，招纳不能进入官学的青年才俊为徒。

经数年发展，学院形成“讲学、藏书、祭祀、学田”四大部分，学生由建院之初的60余人增至100多人，超过了当时官学国子监的规模。

北宋时，作为山长的周式，为办好岳麓书院贡献了毕生的精力，宋朝王应麟《玉海》称：“（周）式以行义著”。

周式出于对教育的执着和热忱，在当时书院办学条件和地位都不如官学的情况下，欣然受命担任岳麓书院山长，聚徒讲学。

他循循善诱，诲人不倦，将自己经学知识毫无保留地传授给学生，深得世人的尊敬。

3.岳麓书院的“潇湘槐市”。

走进岳麓书院，有四个字吸引很多人，这四个字就是“潇湘槐市”。

什么是潇湘？

潇湘，指湖南。

潇湘，近代一般用作湘东、湘西、湘南三地区的合称，后泛指湖南全省。

“潇湘”一词始于尧代。

《山海经·中山次十二经》洞庭之山“帝之二女居之，是常游于江渊。

澧沅之风，交潇湘之渊”。

到唐代中期，“潇湘”不单意指湘水，而是被诗人们衍化为地域名称。

自宋以来，人们多以“三湘”代指湖南。

潇，指湖南省境内的潇水河；湘，指的是横贯湖南的河流，湘江。

潇湘一词，最早见于《山海经·中次十二经》：“澧沅之风，交潇湘之渊。

”此后，潇湘一词广为流传，并不断赋予新内容，作为美的象征，如用作词牌《潇湘神》、戏曲《潇湘夜雨》、琴曲《潇湘水云》等，曹雪芹在《红楼梦》的大观园里，设置了一个潇湘馆。

那么“槐市”是什么意思呢？

诸葛长青研究发现，原来“槐市”出自汉代的槐树底下的书市。

有专家学者研究指出，汉武帝时期，在都城长安设立太学后，学生规模越来越多。

至成帝时，人数已达数千之众。

众多太学生聚集一地，扩大了对书籍的需求。

于是。

在太学旁形成了包括买卖书籍在内的综合性贸易集市“槐市”。

槐市位于长安城东南。

到隋代，国子监也设立在槐市附近，所以，槐市就成为古代文化交流气息最浓的场所。

岳麓书院的“潇湘槐市，体现了书院重要地位”。

诸葛长青认为，宋真宗题写岳麓书院匾额，周式出任首任山长（院长），铸就了岳麓书院的非同凡响。

（图片选自网络资料）

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