学佛入门，一句简单“随喜功德”，也是厉害的修行法门（含精髓要点）

“随喜，随喜”是学佛之人经常说，也民间经常用的一个词，一般看到别人成功的做某件善事的时候，会用这个词。

在民间，随喜这个词则是用于某家有喜事时。

看似普通的一个词，平时用习惯了，很多人认为这个词的意思是去沾沾喜气，有人以为是分享功德的意思，还有人以为就是去送钱。

其实，“随喜”是一个厉害的修行法门，以“随喜”修行同样可以入道，修心，打开般若智慧之门，证得无上正等菩提。

“随喜”的精髓要点是，见到别人做善事、有功德，真心实意的赞同人家，遇到同样的情况，自己也会去做这样的善行；见到人家有喜事，如同自己有喜事那样内心欢喜。

在《论语》中，有“君子成人之美”，其意思是基本一致的。

是说作为君子，要有成人之美的胸襟和气度。

在大藏经《普贤行愿品》十大愿王中，“随喜功德”为第五大愿王。

众所周知，《普贤行愿品》功德很大，念诵的人非常多，很多修行人甚至终生念诵受持此经。

“随喜功德”作为十大愿王之一，功德力量也是非常大的，其中的甚深智慧和密意内涵在于对自己内心的修行。

学佛，学的就是善法，最终目的是寻到自己的内心智慧光明。

我们普通人心量是比较小的。

遇到别人做好事，一般情况下，内心其实是有很多想法的，是否能够真正发自内心地称赞别人，只有自己内心最清楚。

修行“随喜”，很容易就能让一个人打开心量，变得胸怀广阔。

从世俗义上来看，别人做好事，我们随喜赞叹，我们也同样做好事，如果这个世上的人都来做好事，这一定是个美好的世界。

别人遇到喜事，升官发财，我们随喜赞叹，向人家学习，最后大家都能富起来。

从较高的修行层次上来看，内心的声音，不适宜的想法，也是在造业。

也许，在普通人看来只有做了错事，或者造成了影响才算造业。

从现代心理学的研究来看，内心的种种声音，累积起来，确实会造成重大后果影响，这与修行的要求是一致的。

就人生来看，心量打开了，一切都好办，人生的所有问题都不是问题。

随喜的修行，就是从内心的点点滴滴的想法起修。

借由别人的善行，修自己的内心。

观照自己在看到别人善行时的起心动念，观照自己在看到别人遇到喜事时的起心动念。

慢慢达到真正的“随喜”心。

这就是“随喜功德”的修行。

当然，在自己做善事时，也要随喜自己，在自己遇到喜事时，也要随喜自己。

观照自己做善事时的起心动念，做完善事，回向十方法界一切众生。

由此，我们便可以从更深的层次上理解，佛语不虚，随喜的功德真的是不可思议的。

那么，我们做了好事，遇到喜事，别人来随喜，如何？这当然是大好事。

如此一来，功德自然可以成倍增加，因为我们通过自己的善行，帮助别人实现了修行，自然功德无量。

有人比喻说，随喜，就像银行存款的利息，我们随喜自己的功德，功德立刻加倍；我们随喜他人的功德，我们也能累积功德；我们随喜佛菩萨的功德，我们就能积集浩如虚空。

而且随喜是非常清净的修行法门，没有人看得见，且不为人知。

因此，这种修行，力量巨大。

在《大般若经》中，有《随喜回向品》，专门讲述随喜和回向的修行方法及法门。

随喜回向品第三十七之二：发起如是随喜回向，是菩萨摩诃萨疾证无上正等菩提。

回向偈愿以此功德。

庄严佛净土。

上报四重恩。

下济三途苦。

若有见闻者。

悉发菩提心。

尽此一报身。

同生极乐国。

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