上回书说完帅哥情圣黄袍怪，今次轮到道祖的两名童子——金角大王、银角大王。

这俩怪是西游之中拥有宝贝最多的妖怪，两把七星宝剑（道祖贴身炼魔宝剑），并且有紫金红葫芦（道祖装灵丹的）、羊脂玉净瓶（道祖装水的）、芭蕉扇（道祖煽火的）、幌金绳（道祖勒袍腰带），最后差点被孙悟空贪墨，是太上老君硬要回来的。

这里暂不去说这些法宝，留着以后开坑。

却说金角与银角是观音菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金灵、银灵二童子，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心，金角银角一个看老君的金炉，一个看银炉，然后托化妖魔，注意！这里是托化，不是托生，托生指转世投胎，需经地府这道程序，托生则不然，是直接将元神（或灵魂）附在孕妇子宫内，《红楼梦》的贾宝玉便是托化，可参照星爷电影《济公》济公的扇子以及吴孟达是如何下凡的。

那么他俩托生在哪儿呢？压龙山压龙洞，他俩的干娘是只九尾狐，舅舅是狐阿七，所以金角大王、银角大王是狐狸精，成年之后，到平顶山莲花洞自立山头。

咱再看看这两位大王的颜值，金角大王一般，“头上盔缨光焰焰，腰间带束彩霞鲜。

身穿铠甲龙鳞砌，上罩红袍烈火然。

圆眼睁开光掣电，钢须飘起乱飞烟。

七星宝剑轻提手，芭蕉扇子半遮肩。

行似流云离海岳，声如霹雳震山川。

威风凛凛欺天将，怒帅群妖出洞前。

"

但银角大王可又是一枚小鲜肉，”头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。

腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。

颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。

七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。

“二郎神是公认帅哥标准，其实巨灵神也是帅哥一枚，没想到吧。

（哪吒、红孩儿皆为小正太、鲜肉胚子）

发现没有，原著可没有长角，也没肤色描写，这跟影视剧中的形象可大不一样，事实上，角是一种发型，古代未成年男孩头顶两侧束发为髻，亦称“总角”，是指金灵童子、银灵童子时的形象，也不是什么金皮肤银皮肤，就是黄种人。

银角个性比较冲动，金角稳重，甚至有点胆小，跟黄风怪差不多，应该是年龄导致的。

而且二妖喜欢修道，而且是全真派，没事儿就烧丹炼药，这可厉害了，因为《西游记》中，炼丹是个稀缺资源，若是打通了上下游产业链，绝对是第一等的项目。

“财侣法地”，财可是排在第一位的，财既指黄金白银，也指自身精气神，还有人际关系，毕竟这都算是财的一种；侣指同道中人，不一定是伴侣，就是修行路上的知己，还是为了共同目标奋斗那种；法除了功法神通外，更重要的是正法、方法，以防邪魔外道、走火入魔，与法紧密联系的一般是师；地是指修道的环境，什么洞天福地那是再好不过了。

上一个能炼丹的妖怪还是黑熊精，要不然观音如何想要收他。

那金角银角本事如何？其实从原著的描述来看，二妖武艺一般，倚仗的全是法宝，但这也侧面体现了法宝是多么重要，毕竟修道和打架是两码事，一个刚出新手村的小白获得全服第一粉装，那战斗力也是可以的。

金角大王没什么特别显著的神通本领，或许是原著没说，但银角大王的本事可是让齐天大圣心服口服。

这个本事就是“遣山”，这可不是搬山那么简单，银角先后遣来须弥山、峨眉山、泰山，须弥山是佛教的，峨眉山别看现在是佛教的地盘，其实以前是道教的，泰山在中国神话中的地位不必多说了吧，其地位仅在昆仑山之下，比以剑仙闻名的蜀山都要尊崇，可谓一山之下，万山之上。

也就是说，银角把这么牛逼的山都能遣来，还把孙大圣压得“三尸神咋，七窍喷红”，还把这些个山神土地“一日一个轮流当值哩"行者听见当值二字，却也心惊，仰面朝天，高声大叫道：“苍天，苍天!自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。

想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。

今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值?天啊!既生老孙，怎么又生此辈?”

佛祖曾说天地有五仙，天地神人鬼，山神土地城隍这些隶属鬼仙之流，修仙界的底层精英，虽然官不大，但也是天庭地府挂了合法营业执照的公务员，两个非法的妖怪居然可以让公务员给自己看家护院，你可以想想这背后的水有多深了，这本事有多高明了。

这是孙悟空头一遭如此悲观，可谓让银角收拾得心服口服，镇元子地仙之祖的本事暂不去说，可你一个名不见经传的小妖怪也给俺老孙这么大打击。

孙悟空其实本事并没有想象的那么大，尤其对山没脾气，被五指山压，虽能担山，却也仅是担山，所以我就在想驱山大圣又有多牛逼……银角大王之后，我印象里红孩儿也有让山神土地干活的本事，当时悟空又是一顿悲愤……

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