痛苦源自于未曾被满足的欲望以及潜意识层面下积压的负向情绪，情绪跟欲望是自我心理疗愈中不可忽略的两个关键因素。

叔本华认为人生来就是一团欲望，欲望得到满足就会无聊，当欲望得不到满足就会痛苦，人生就会在痛苦跟无聊间左右摇摆，但你不能否定欲望，当你否定欲望你就在否定生命的本源，欲望并不是什么坏事，它是人生的源动力，只是我们对待欲望的方式有问题。

当欲望跟你的头脑思维结合的时候，欲望就会制造梦境，制造匮乏，驱使你往外看，驱使你向外攫取。

在欲望的牵制下我们总在追寻那些永远也达不到的人生彼岸，忘记自己内在真正的需要什么，只是毫无意识地向外攫取。

我们成了欲望的傀儡！

在欲望中你会继续向外看，你会将所有的能量消耗在你的欲望上。

你就会欲求名望，欲求权力，欲求金钱。

你会欲求不满，你会鸿壑难填，你会贪婪无比，你不知道悬崖勒马。

从而不能够主宰自己的生活，不能掌握自己的命运，让心身积压的东西越来越多，因为欲望的本质就是不满足。

欲望由此会带来两种状态，一种就是由于欲求不满导致心身的负累感，一种就是欲望得不到满足导致的匮乏感，而这两种状态会体现在同一个人身上。

即便你富可敌国，依旧匮乏难当。

所以意识疗法认为面对欲望导致的负累，你必须学会断舍离，禅宗里面有这么一个故事：一个人要面对湍急的河流，于是花了一天的时间，打造了一个筏子，渡过了湍急的河流，过河上了岸以后，他觉得这个筏子非常有帮助，于是他就背着这个筏子继续蹒跚前行，这就是禅宗“渡河负筏”的故事。

意识疗法提到断舍离的概念，这本来是山下英子提出来的概念，用来应对生活中多余物件的处理方式，但同样可以用来应对精神层面的减负，那如何才能做精神层面的断舍离呢？在欲望的驱使下人都会下意识地去寻找让头脑愉悦的东西，所以我们都喜欢美食，美色，美酒，美景。

取悦头脑的结果就是让头脑变得越来越挑剔，头脑越来越难以被取悦。

在这物欲横流，五光十色的社会中所有人就会变得越来越无聊，变得越来越痛苦。

在生活当中我们无所谓不受到欲望的诱惑。

有人为了避免欲望的诱惑，就逃到了深山当中孤灯黄卷。

逃避欲望并不是处理欲望的正确方式。

宇宙诞生以来，光线当中就会夹杂尘埃。

我们毕竟不是生活在真空当中。

所以也不可能将尘埃从光线里面分离出来，这也是老子提倡的和其光同其尘。

也是意识疗法提到的觉知当你开始觉知的时候，欲望就跟你的思维拉开一定的距离。

你的头脑就不再被欲望所笼罩，你就开始向内看。

向内你才能够看到一个真正的自己，你才能够知道你真正需要的是什么，你会抛弃那些身上的筏子，轻装上阵。

这些筏子也许是物质，也许是荣誉，也许是某段消逝已久的情感，它源自于你的执着，源自于你自以为是的使命，更是源自于你的欲求不满。

同样跟情绪一样没有人可以阉割自己的欲望，不曾被满足的欲望只是被埋藏进你的潜意识，有时会浮现在你的梦境中，等到时机成熟会以更恶劣的方式呈现在你的生命中，于是你开始抑郁了。

你会发现抑郁症群体大多数被欲望困在过去，总是为那些本该得到而没有得到的东西耿耿于怀难以释怀，这些东西也许是一段早就逝去的情感，一个错误的决定，又或者是得而复失的财富，由此引发的诸如抑郁悔恨自责纠结懊恼情绪。

断舍离就是不断给自己的心身做减法的过程。

有断才有续，有舍才有得，有离才有合，不值得结交的人就别交往了，不值得爱的人就别爱了，不值得付出的工作就别做了，断舍离带来的痛苦跟人漫长的一生比较起来，如同白驹过隙。

有意识地去解读你的每一个欲望，就能觉知每一个欲望事背后潜意识层面下的真实。

以及它要传递的信号是什么？这个过程尽量跟头脑思维保持一定的距离。

在社交当中我们总想要得到别人的回馈接纳认同，这出于每个人最本质的欲望，于是我们就会试图让自己变得更加的完美风趣跟幽默，但是在一次社交活动中对方的反应十分冷淡甚至有点嘲讽跟厌恶，这不能不说是一个创伤性事件，于是头脑思维参与进来解读：他们一点都不喜欢我，我实在太愚蠢了，我就像是个可怜的小丑，自我防御机制就会被激发起来。

没被满足的欲望通过思维的催化，不断地泛化到生命每个角落：从他不喜欢我到他们都不喜欢我，并随着时间的推移形成这样的限制性信念：我是一个人令所有人都讨厌的人，我做什么都不会让别人喜欢。

干脆破罐子破摔，这就是绝对化思维，在这种思维的主导下，哪怕任何人一个不经意的眼神你都能够解读出别人讨厌你的信息，从而导致对视恐惧症或者叫余光恐怖症，这也是社交恐惧症的表现形式之一。

欲望一直没有得到实现，它不会远离，只会隐藏在你的潜意识层面，会以冲突的形式困扰你的心身，从而让你自我设限不敢自我突破。

限制性信念导致的绝对化思维，驱使人从过去的有限的生活经验当中寻找实现的途径，其他潜在的选择都不予考虑，由此导致歪曲甚至影响个人的情绪和行为，比如在强迫症当中的绝对化思维，我一定要反复关门，否则……思维指向的就是唯一的灾难性场景，尽管那种可能性在现实中发生的概率微乎其微。

对于安全感的需求也是人们最基本的欲望之一。

在焦虑症当中的绝对化思维就是认为自己目前绝对处在一种不安全的状态，并在头脑里面不断的寻找不安全的证据来验证思维的正确性。

这跟过去有过不安全的经历有极大的关系，比如说在原生家庭经历的不安全感，在潜意识层面被激发出来，又或者在生活当中遇到过让自己恐惧不安的事情，没有得到妥善的处理。

这种对于安全感的欲望一直没有得到实现，它会隐藏在你的潜意识层面，是不是以冲突的形式前来敲门，比如由此发展出恋父情结或者恋母情结，意识疗法认为欲望无法从外界得到满足，你必须要守住自己的内心，不能让欲望经由头脑思维催化为欲求不满，这样你才能够转向你的内在。

那里才有你苦苦追寻的安全感。

在绝对化思维下，你会打压欲望，把正常的东西当成不正常了。

欲望并没有任何问题，只是我们表达欲望的方式出了问题，所以我们一直想要压制自己的欲望，意识疗法这样形容这个现象：某人想要逃离女人，结果满脑子挥之不去的都是女人，有人想要摆脱性，结果生活当中到处是性的暗示。

延迟对欲望的满足感。

那么欲望就不会被思维催化，延迟欲望实现以后所带来的满足感会非常的持久，由此可见通过意识，欲望可以转化为理想，通过思维，欲望会演变为梦境。

并伴随的思维泛化，阻止了我们跟现实发生联系。

意识疗法是自我心理疗愈体系，单篇文章只是阐述其中某一个观点，需要联系上下文理解才能融合贯通不至于断章取义，更多内容参详上下章节

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