文|熊立秀 图|熊立秀

80多岁的奶娘和她的重孙子掰包谷坨玩

太阳落下去，月亮爬起来，日复一日年复一年，李家女儿长大了。

17岁时我的奶娘李小妹，与当地地主朱家的二儿子订婚，李家与朱家是老亲戚，朱地主有两个老婆，百亩田地。

不知有钱人家为何看中我的奶娘李小妹，我的奶娘李小妹长得矮小，身高不足一米五，脸上是细细密密的雀斑，褐黄色的一对齐腰麻花辫，不是很丑，也不是很美，模样儿还是端庄可爱。

大约就是因为亲上加亲的缘故吧！几年间，两家也来来往往行走不断，一来二去，朱家准备谈婚论嫁了，这时却节外生枝，有一次，我的奶娘李小妹去他家，吃饭间，朱家父亲有意无意地说：“我家倒是娶得起媳妇，不知李家嫁不嫁得起女哈！”

我的奶娘李小妹闻听此言，脸色突变，饭也不吃了跑回家，恨恨地剪掉一对辫子，隔着眼泪对嘎公嘎嘎说：“朱家嫌我家穷啊！我再也不去朱家了！”

从此，我的奶娘李小妹一心在家照顾父母和逃妹，过着与世无争的日子。

不料，在她21岁时，遭遇了一场战事，差点被日本鬼子糟蹋。

1943年11月，日本法西斯侵略者侵华战争的烽火，烧到了慈利县。

这年，中国抗日战争进入战略相持阶段。

继鄂西会战后，日军出动10余万人向常德地区发起了大规模攻击。

常德据沅江下游，是湘西北最大的城市，扼守日军进入重庆的陆上要道，战略地位十分重要。

而慈利处在武陵山向洞庭湖平原过渡地带，和石门互为倚角，构成常德西北方向的屏障。

，于17日从石门新关附近出发，进入慈利县杨柳铺乡中广村，经过杨柳铺乡的永盛桥，东岳观镇的东市居委会，在零阳镇的垭门关遭受到国军58师172团第一营的阻击，至19日正午，渡过澧水进入慈利县城。

离县城仅5、6里路的石板村的人，下午便从路人口中得知消息，大家听说日本人“烧、杀、掳、抢、强奸”，无恶不作，吓得如惊弓之鸟，奔走相告，六神无主，还是族长镇静自如，告知大家：赶紧逃，往羊角山上跑！

噢！羊角山山林密集，人迹罕至，确实是便于藏人的安全之地。

大家便翻出家里值钱的家当、衣服和吃的，装进背篓、箩筐，由家里的劳力挑着、背着朝羊角山逃去。

我的奶娘李小妹也背着大米、泡米儿，牵着逃妹，随逃难的人群惊惶地东躲西藏。

多年后，我的奶娘李小妹告诉我：她躲在一个羊角山一个山洞里，洞里躲着男女老少百把十人，洞上面穿灰布衣国军架的机枪，“嗒嗒嗒嗒”朝山下穿黄布衣的的日军扫射。

洞里的人吓得大气不敢出，不准点灯，不准咳嗽，有不知世事的婴孩可能是饿了还是病了，哭闹不休，当即有人制止，说：“快莫让小伢儿哭哒，让上面打枪的听到，一洞人都死得成啊！”

做娘的便捂住小伢儿的嘴，小伢儿哭得更加厉害，手脚舞个不停，大家的目光一齐射向那个奶娘。

小伢儿的娘心急了，用棉絮压住小伢儿的嘴，一会儿，小伢儿没有声音了，做娘的揭开一看，小伢儿紧闭双目，死了。

做娘的立时傻了，好一会才“唔、唔、唔”低声啜泣。

那位奶娘极度悲伤而强忍着抽泣抖动的双肩，一直停留在坐在一旁我的奶娘李小妹的记忆里。

洞里的人沉默着……不知什么时候，洞顶安静了。

胆大的爬开伪装在洞口的杂草，发现外面无一个人了。

大家总觉得洞里不安全了，从洞里爬出四散逃开。

我的奶娘李小妹也拉着逃妹爬出洞来，漫无目标地跑到离山洞不远的一户人家廖三嗲屋里，廖家只有廖三嗲在家。

奶娘李小妹

夜幕降临，我奶娘李小妹和逃妹打算就着廖家的锅灶煮点饭吃，却不料这时进来一个穿黄衣拿着马刀的兵，他推搡着前面一个穿灰布衣的兵，不停地问那个灰布衣兵：“你知不知罪？你知不知罪？”

灰布衣兵说：“我没罪！我没罪！我保家卫国何罪之有？”

接着发生的一幕让我的奶娘李小妹多年后给我叙述时，还浑身瑟瑟发抖：那黄布衣把灰布衣推到屋后，只听到“咔嚓”接着“吱、吱！”的声音和“咚”倒地的声音。

接着，又来4、5个穿黄衣的兵，每人推一个穿灰布衣的兵到屋后，“咔嚓、咔嚓、咔嚓”“咚、咚、咚”，一片乱糟糟的响声。

温热的血腥味从后门飘进来，躲在屋角的木桌下我的奶娘李小妹目睹这一切，吓得透不过气来，与逃妹紧紧地拥抱在一起。

穿黄衣的兵出来时，衣服上溅很多的殷红的血，提的马刀滴着血，在黑夜里闪着寒光。

他们瞟了瞟屋角的我的奶娘李小妹和逃妹，或许战事很紧，来不及糟蹋她们就匆匆地跑出去了。

我的奶娘李小妹抱着逃妹抖动了半天，张着耳朵听外面没有动静了，拖着逃妹逃出这杀人的屋子。

山上不时传来枪炮声，林子里不时的有人惶惶然东躲西藏。

我的奶娘李小妹和逃妹在山上的岩壳里、树兜下躲了5、6天才回到家里。

哪里还有家呢？两间茅屋已成了一堆灰烬。

从嘎嘎断断续续地哭诉中，还原了事情的原尾：嘎嘎带着几个孙子躲在后山里，一群鬼子端着刺刀过来了，抓走了舅舅李华国给他们挑子弹（10多天后，大舅瞅了个空子，趁鬼子们不备，悄悄跑回了家）。

嫂子戴大姑生第三个女儿才三天（这个还没取名的丫头，因感染了风寒，几天后夭折了），睡在床上不能动。

一个日本鬼子进来了，见了年轻的媳妇，色心顿起把她压在床上要强奸。

嘎公李云归见势不妙慌忙跪下给日本鬼子磕头，求他们放过媳妇。

戴大姑这时也艰难地从胯裆里抽出血糊糊的卫生垫，在鬼子眼前舞动。

翁媳二人不停地磕头：“你家也有姐姐妹妹的啊！莫糟蹋俺啊！”

这个日本鬼子不知是被勾起了人性之善还是嫌脏，居然自认晦气放过了月婆子戴大姑，但是认为嘎公坏了他的“好事”，把气撒在我的嘎公身上，捡起地上一根竹棍，狠狠地抽打他。

嘎公的屋门前是水田，注满了水。

鬼子打得不耐烦了，一掌将嘎公推倒在水田里，嘎公象鸭子扑水般跌入泥污水中，好不容易爬起来，那鬼子又一掌将他推到在水田里，如此反复10多次，嘎公已是精疲力竭。

鬼子看着嘎公狼狈不堪的样子，乐得抚掌大笑。

那鬼子走时还没解恨，点燃一把火烧了嘎公的茅草屋。

村子里还有6、7户人家的屋被烧了。

村头朱五嗲的牛脖子被鬼子用粗木杠子压在石碾子上，割去屁股上脸盆大两块肉，牛疼得“哞！哞！”一声声惨叫。

牛是农家宝啊！70多岁朱五嗲心疼得嚎啕大哭，大骂鬼子“哪里来的这些坏家伙！比畜生不如！牛也是条命啊！”

鬼子们要朱五嗲拿稻草挽个草把子，然后把朱五嗲关进屋里，把草把子点燃火甩上茅屋，茅屋迅速窜出长把高的大火，朱五嗲急得打门喊救命，鬼子们哈哈大笑扬长而去。

落在最后面的一个兵可能是中国人，他砸开门把上的铜锁，喊朱五嗲：“老把式！老把式！快出来！”朱五嗲身上衣服已着了火，跑出来打了个滚才把火熄灭。

村东头的几株枣儿树上，倒吊着一排7个外地人，身上尽是筛子眼血洞洞。

他们是鬼子从路途中抓来的向导兼挑夫，在鬼子四处找吃的和女人时伺机逃跑，被鬼子发现，恼怒的鬼子五花大绑，倒吊在树上做靶子一阵乱枪打死。

还有雷家母子俩被鬼子打死。

垮落凹那里，有一个15岁的女孩子被30多个鬼子强奸致死。

我的奶娘李小妹给稍稍懂事的我讲述的这一切，牢牢地根植于我的脑海中，促使我对这场战事的追踪解密，在我人到中年时诞生了一本书《伤口》。

为了写这本书，我找到了当年我的奶娘在打仗的火线上的藏身之地；找到了那几位惨死于穿黄衣的日本兵马刀之下的国军战士的坟墓；找到了永远留在羊角山老虎凹里，被日军毒气弹毒死的张灵甫的58师的500多名国军将士的英魂；找到了日军从慈利县的12个乡镇路过只为围攻常德城的意图；找到了日本鬼子一路烧、杀、掳、抢、强奸的犯罪事实……

未完，待续，敬请关注《我的奶娘叫李小妹》之四

本文作者熊立秀

熊立秀，张家界市慈利县零阳镇人。

当过导游、教师、自由撰稿人。

先后在全国20多家报刊、杂志、网络上发表文学作品3000余件，有20多篇小说、散文被收编入书。

散文《神仙晒羞》荣获“中国作家世纪论坛”二等奖，多篇作品获省、市、县级奖项。

出版了长篇纪实文学《伤口》、拟出版个人专集。

现为湖南省作协会员、湖南省报告文学学会理事，慈利文联副主席、作协副主席，《溇澧风》编辑。

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