“金刚伏魔神通”和“罗汉伏魔神功”，哪个威力更强？从字面上来理解，金刚为“释迦提桓因陀罗”的武器。

“释提桓因陀罗”即“帝释天”，意为“能够为天界诸神的主宰者”，是佛教的护法神。

罗汉别称阿罗汉，含有杀贼、无生、应供等义。

一经对比就很明显了，一个是金刚，另一个只是泥塑。

帝释天本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法神，成为“两教主神”，佛教二十诸天中的第二位天主，也是印度教最高神祇，在西藏密宗的护法神，经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量！

《倚天屠龙记》第二十四章：太极初传柔克刚，当下屏息凝神，双目盯住在张三丰脸上，内息暗暗转动，周身骨骼劈劈拍拍，不绝发出轻微的爆响之声。

众人又均相顾一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，自外而内，不带半分邪气，乃是金刚伏魔神通。

张三丰见到他这等神情，也是悚然一惊：“此人来历不小啊！不知我这太极拳是否对付得了？”当下双手缓缓举起，要让那阿三进招。

”这是少林派七十二绝技中最为霸道的外门功夫，纯以阳刚真力推动，无坚不摧，施展开来刚猛绝伦，一招即可毙命，千百年来许为少林第一外门武学，比之外门中登峰造极的降龙十八掌也不遑多让。

在金书中能让张三丰悚然一惊的，除了张无忌，也就只有阿三了，甚至让张三丰怀疑太极拳能不能对付得了“金刚伏魔神通”，当然类似“阿三”“内息暗暗转动，周身骨骼劈劈拍拍，不绝发出轻微的爆响之声”，看似很多人都可以，但都是些不入流的，在整个金书“金刚伏魔神通”只有“八臂神魔”宇文策，也就是“阿三”一人练成！其他人甚至连“金刚伏魔神通”的皮毛都不会！

在大乘佛法经论中，法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。

再看“罗汉伏魔神功”，这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。

单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。

聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。

书中旁白“金刚伏魔神通”时，直接用了佛门正宗的“最上乘”武功，最上乘三个字不可能随便用的，说白了就是少林少林第一外门武学，容量无穷无尽，而“罗汉伏魔功”说的好听，集佛家内功之大成也，深奥精微之极，只是用了“希世得见”来形容，就是世所罕见的意思，精妙之极，谈不上少林派精妙第一的内功，书中“明言”只是他体内阴阳二气自然融合，根基早已培好，有如上游万顷大湖早积蓄了汪洋巨浸，只不过将之导入正流而已。

正所谓“水到渠成”，他数年来苦练纯阴纯阳内力乃是贮水，此刻则是“渠成”了。

只是导入正流而不是真正将其爆发出来，水到渠成注定威力不大，融合阴阳二气不是什么难事，万倾大湖说明容量有限，积蓄“汪洋巨浸”，汪洋可不是大海的意思，只是水势浩大，试问大湖里怎会有海，巨浸不过是里面是“大湖泽”，区区湖泊即使“贮水”满了，不能爆发，又能怎样？可见即使“罗汉伏魔神功”最终威力远不如“金刚伏魔神通”。

罗汉在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位；在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。

金甲神人和金刚都是菩萨的护法神，可见金刚的法力远胜罗汉。

最重要一点是“金刚伏魔神通”，不仅是少林外功，而且还是内功，“罗汉伏魔神功”只是内功，比内功，前者远胜后者，比外功，由于局限性，后者发挥不出外功的威力，无论怎么比“罗汉伏魔神功”都是输！

综上所述，“金刚伏魔神通”都远胜“罗汉伏魔神功”，受伤的张三丰十分惧怕“金刚伏魔神通”的“阿三”，怀疑太极拳都打不过他，换作是“石破天”，张三丰一招就将石破天秒杀了。

我是本文作者【金书无敌神拳门过三拳】

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