许穆夫人 而许国却无力应援
作者:admin 发布时间:2023-11-25 05:56:45 分类:笔记 浏览:63
传为西汉时写成的《列女传》,里边儿讲了一个故事,是关于春秋时代的奇女子许穆夫人的:
故事说,许穆夫人出阁前,齐国和许国都曾来她的母国卫国提过亲。
当时秉政的卫懿公更倾向于把许穆夫人嫁到南方的许国去。
但夫人本人却不愿同许国联姻,她抗辩说:
“古者诸侯之有女子也,所以苞苴玩弄,系援于大国也。
言今者,许小而远,齐大而近。
若今之世,强者为雄。
如使边境有冦戎之事,维是四方之故,赴告大国。
妾在,不犹愈乎?
今舎近而就远,离大而附小,一旦有车驰之难,孰可与虑社稷?”
——《列女传》
在霸主当道、弱肉强食的春秋,实力孱弱的卫国如果不能结好强援,以为臂助,恐怕难以立足。
作为出身公族的杰出女性,许穆夫人能把国家利益摆在感情要求之前,自愿以婚姻充作连接外援的纽带,是令人钦佩的。
可卫懿公想把这条纽带的一端栓到许国身上,就很难说是一个明智的决定了——要知道,早在公元前8世纪末,许国就因国小力弱而遭到了春秋小霸郑庄公的吞并。
后来还是郑国的内乱,给了许穆公(也就是许穆夫人后来的丈夫)重建社稷的可趁之机。
从那时算起,直到许国前来卫国提亲,说话也不过30年光景。
现如今,许国正在郑、楚两大强权的夹缝中艰难挣扎,自顾已是不暇,又怎么做得了卫国的奥援呢?
反观这一时期的齐国,可就是另一番气象了。
在襄、桓二公的统治下,齐国蒸蒸日上,傲视群雄。
首霸之尊,已然在望。
一边是密迩东北的强齐,一边是偏安西南的弱许。
许穆夫人愿往前者,荒唐的卫懿公却偏要她嫁去后者。
果然,许穆夫人走后,执迷不悟的卫懿公就在他执政的第9年遭遇了灭顶之灾。
公元前660年冬12月,赤狄大举犯卫,与卫懿公合战于莹泽。
懿公身死国破。
史学家班固说,《列女传》乃是西汉大学者刘向的手笔。
但我实在很难把许穆夫人的这个故事同刘向联系到一块儿。
假如真是博古通今的刘向来讲这个故事,我想,他是不大可能犯下故事里边儿的这两个常识性错误的:
《列女传》的故事刚一起头,就把许穆夫人的身世弄错了。
它说:“许穆夫人者,卫懿公之女”。
如果从父系这边算起,许穆夫人的父亲是公子顽,而卫懿公的父亲则是卫惠公。
惠公与公子顽是同父异母的兄弟,均为前代卫君卫宣公所出。
照这样论,许穆夫人不是卫懿公的子辈而是平辈。
至于他们的长幼之序,《毛诗传》认为许穆夫人应该为幼。
要是换从母系一边算起,《列女传》就错得更离谱。
许穆夫人的母亲是卫宣公的正妻、卫惠公的生母宣姜(也就是说,许穆夫人乃是嫡母宣姜同庶子公子顽乱伦所生)。
而卫懿公乃是宣姜之孙,惠公之子。
从这里论,卫懿公不但不能子视许穆夫人,还得掉过头来叫她一声“姑姑”呢。
除了人物关系上的混淆不清,《列女传》还把卫懿公的在位时间搞错了。
在赤狄灭卫之后,《列女传》说道:“其后,翟人攻卫,大破之,而许不能救。
卫侯遂奔走渉河而南至楚丘。
齐桓往而存之,遂城楚丘以居卫侯。
于是悔不用其言。
”
据《左传·闵公二年传》载,卫懿公在当年12月与赤狄的战斗中阵亡,《吕氏春秋》甚至说,连懿公的尸体都遭到了狄人的分食。
后来率领卫国遗民渡河南迁的,自然不可能是卫懿公了,那是懿公的堂弟、新嗣位的卫戴公所为。
这样一来,我们就很难理解《列女传》说“于是悔不用其言”是什么意思——懿公已死,他再没机会后悔;而把许穆夫人嫁去许国又不是戴公的决定,他何悔之有呢?
故事的漏洞百出,令我疑心,它是后来人的编派,强“塞”给刘向的。
可编派也得有点儿事实的影儿吧,总不好凭空杜撰。
这个影儿又在哪儿呢?我猜,大概就是《诗经》里的这篇《载驰》了:
载驰载驱,归唁卫侯。
驱马悠悠,言至于漕。
大夫跋涉,我心则忧。
既不我嘉,不能旋反。
视而不臧,我思不远。
既不我嘉,不能旋济。
视而不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言采其蝱。
女子善怀,亦各有行。
许人尤之,众穉且狂。
我行其野,芃芃其麦。
控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。
百尔所思,不如我所之。
——《诗·墉风·载驰》
许穆夫人是中国文学史上第一位见诸记载的女诗人。
《诗经》里的《泉水》、《载驰》和《竹竿》三篇被普遍认为是她的作品。
但这三篇作品中,只有《载驰》被《毛诗传》明确指为许穆夫人所作。
《毛传》说:
《载驰》,许穆夫人作也。
闵其宗国颠覆,自伤不能救也。
卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑。
许穆夫人闵卫之亡,伤许之小,力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也。
——《毛诗正义》
“思归唁其兄,又义不得”,这两句至关紧要。
《毛传》的意思似乎是说,许穆夫人在得到卫国灭亡的噩耗之后,虽然有心回国吊唁,但格于周代礼制的规定,并没有采取实际的行动。
至少,为《毛传》作笺注的郑玄是这么理解的,在“驱马悠悠,言至于漕”一句下,郑玄解释道:
夫人愿御者驱马悠悠乎,我欲至于曹。
——《毛诗正义》
“愿”——说明夫人没有动身。
如果照这个思路讲解《载驰》,它应该跟《泉水》一样,是篇“无中生有”的作品。
也就是说,诗中描写许穆夫人驾车驰归漕邑,半途中遭遇许国大夫的劝阻。
夫人与大夫据理力争,终于屈从大夫的要求,驾车返回许国……,这一切的一切,都没有真正发生过,只是夫人的臆想罢了。
那就让我们先来臆想一下许穆夫人得知卫国灭亡的当时,该是个什么情境。
公元前660年12月卫懿公兵败身死,卫都朝歌随后沦陷。
紧接着卫国收拢遗民,在宋国的帮助下南渡黄河,暂于漕邑复国,并奉卫戴公为君。
可短命的卫戴公继位仅数月便驾崩了——在不到一年的时间里,卫国经历了一次国都陷落,两任国君大丧。
远在南方的许穆夫人听到这样的噩耗忧心如焚,该是人之常情。
但是,假如她得到消息之后还不立刻动身,而是坐下来细细思忖,万一自己启程回国,许国必定派出大臣前来阻拦,阻拦之时大夫会说些什么难听的话,做出什么难看的表情……,事至燃眉之急,却闭目冥想着一出又一出的内心戏,这怕不大合乎人之常情吧?就算心里有戏,不该在回国的路上边走边演吗?
所以我更倾向于认为,《载驰》要真是许穆夫人所作的话,那诗中描写的就该是实景,即许穆夫人在收到噩耗之后,第一时间就顾不得礼法的约束,动身回国了,而许国随即派出大夫追踪夫人,敦请她取消计划,车驾南返。
这是一场激烈的冲突:“大夫跋涉”,意味着许国大夫为了阻止夫人回国,锲而不舍地一路追赶了好长好久。
而“我心则忧”则表明夫人也断不肯轻易放弃回国的计划,向许国君臣低头的。
甚至我认为,直到夫人的车驾被迫南返之后,她仍然没有彻底死心,因为她说:“既不我嘉,不能旋返”。
“旋”字在这里该作副词讲,也就是“马上”、“立刻”的意思。
——纵然因为你们的阻拦,我不能在第一时间赶回漕邑……,言下之意,接下来我还要寻找别的机会回国的。
许国君臣拼命阻拦夫人回国的动机是什么?我们只能从“我行其野,芃芃其麦。
控于大邦,谁因谁极”这几句去做一点猜测。
当夫人不情愿地随许国大夫返回,走到许都的郊外,她看到“芃芃其麦”,一派禾粟茂盛、安居乐业的场景。
可遥想此时的卫国同胞,却在漕邑风餐露宿,朝不保夕。
“控于大邦,谁因谁极”。
此时该向何方势力求告,才能帮助卫国摆脱灭亡的命运?这该是新继位的卫文公而非许穆夫人考虑的问题。
但夫人提出这一问,表明许国绝不在她认为可以求告的“大邦”之列。
《列女传》说夫人有言,“许小而远,不足与虑社稷”,大概就是这么编派出来的吧?
— THE END —
文字|晋公子
排版|奶油小肚肚
图片|网络
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