湖南湘西是一个拥有少数民族多元文化的神秘之地，湘西当地流传着赶尸人的故事。

在湘西有一位最后的赶尸匠，他曾亲自为世人展现赶尸全过程，让人大饱眼福。

下面一起走进神秘的湘西赶尸术。

赶尸是什么

赶尸是湘西巫文化的一部分，与落花洞女、蛊毒一起并称为“湘西三邪”。

看过香港僵尸片的朋友应该能构想出这样的画面，一位道士引领着身后的僵尸，它们用竹竿并排固定，两只手搭在前一人的肩膀，在阴森恐怖的森林中行进。

因为竹竿有弹性，再加上赶尸匠的法术控制，这些尸体会蹦跳着前进，看起来诡异而神奇。

中国湘西地区海拔在2000米左右，山脉层层阻隔，地势崎岖险峻，大大小小的山峰让车马难以度过，交通尤为不便。

那些战死、客死他乡的人难以返回自己的家乡，中国总古至今都讲究落叶归根，但是通过正常的途径难以把尸体运回家乡，于是乎“湘西赶尸”应运而生。

湘西的赶尸术是一门历史悠久、流传千百年的巫术，无法用科学来解释。

关于赶尸术还有一个上古时期的传说。

赶尸的传说

湘西生活着苗族，而苗族的祖先正是蚩尤，他曾经和华夏族的炎帝、黄帝争夺领土，战争发生在黄河流域。

炎帝、黄帝凭借强大的兵力和军事力量大挫蚩尤部队，蚩尤的将士死伤严重，尸横遍野。

蚩尤是一位十分珍惜部下的领主，他十分不忍心自己的族人死在异乡。

但是如何将将士们的尸体运回万里之外的故乡呢？

蚩尤麾下有一位懂得巫术的法师，驱赶尸体，不必借助人力。

蚩尤大喜，连命法师快快施展神奇的“赶尸术”。

只见法师拿出一张符咒，口中念念有词，让地上的尸体竟然瞬间直立，纷纷并排作道，在巫师的指引下徐徐前进，方向是如今的湖南湘西地区。

但是传说归传说，实在难以考证，大多数人对于湘西赶尸术，感到好奇又恐怖。

赶尸术既然历史如此悠久，应该有所传承。

赶尸术也是一种古文化，在湘西有一位自称最后一位赶尸匠的湘西人，他曾经现场施展自己的赶尸术，为大家揭开神秘神秘的苗族巫术，那么具体情况是怎样的呢？

这位奇人名叫田铁武，他自幼学习苗族赶尸术，他的祖辈就是赶尸匠。

抗日战争时期，田铁武的爷爷号召父老乡亲前往湖北参加抗日，很多湘西的老百姓战死了，田爷爷悲从中来，他发誓一定要带战死的乡亲们回到故乡。

赶尸需要徒弟的协助，光凭田爷爷一人不能完成，所幸田铁武的大伯从小对“赶尸术”兴趣浓厚，在田爷爷的栽培下赶尸术已经能够熟练掌握。

于是田爷爷就在田铁武大伯的协助下，真的成功将战死的父老乡亲们“复活”，带领他们朝回乡的路走去。

当代赶尸人田铁武

我们的主角田铁武是他大伯带大的，大伯没有子女，把田铁武当成亲生儿子抚养，对于赶尸术的运用，也是毫无保留地传授给了田铁武。

后来田铁武接受记者采访，问他赶尸术到底葫芦里藏的什么药？

田铁武只说了一句话：

“一药，二杆，三徒弟。

”

这句话是什么意思呢？

一药指的是苗族特质草药，它有着十分神奇的功效，一来可以软化尸体关节，让尸体不会再赶的过程中碰撞损坏，二来可以防止尸体腐坏，延长尸体的保存时间。

因为有时赶尸需要花费十天半个月的时间才能赶回家。

二杆指的是用于固定尸体手臂的两根大竹竿。

竹竿有很好的韧性，可以像提轿子一般把尸体提起来，也非常省力。

我们看到被两根竹竿支撑的尸体，他们直直地抬起双臂，摆着竹竿的抬升作用，会一条一条的，好像活过来似的，又好像被人操控，该停则停，该快则快。

三徒弟是赶尸需要三人配合，且三人是最低配置。

一个人在前面探虚实，指引方位，一个人点灯照明，剩下一人或者两人指引赶尸队伍。

但是对于核心秘密，田铁武是只字不提，他只是承诺到了晚上会为大家亲自示范赶尸术。

时间很快来到晚上，田铁武身穿一袭道袍，手持桃木剑，他身材魁梧，体型健壮，俨然一个加强版林正英的模样。

在他做道场的周围，围满了吃瓜群众。

人们注意到，跟在田铁武背后的，是一群没有声音也没有生气的人影，不由得感到胆寒。

这些人影逐渐浮现，正是被施了法的“丧尸”，和电影里看到的别无二致。

夜色越来越沉，但人们对赶尸的兴趣也丝毫不受影响，因为人多，大家更多感到的是兴奋刺激。

田铁武并不会经常施展赶尸术，对他来说，表演湘西的各种绝活，传承老祖宗留下来的精神和文化，才是最重要的。

也许有一天科学文化的进步会让赶尸文化逐渐消失，赶尸匠的职业也会最终成为历史，但湘西赶尸文化表达的落叶归根思想，是亘古不变的传统。

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