连坐制度在中国刑罚制度的历史中长期而广泛的存在。

连坐制度发源于野蛮的战争，在此后的刑罚制度中沿袭下来，从根本上是一种野蛮的刑罚制度。

但是在古代的国家治理中，限于当时落后的管理水平以及技术手段的原因，连坐制度以其有效阻遏犯罪的作用受到历代统治阶层的沿用。

在连坐制度的发展上，秦代是一个重要的历史时期。

，秦国确立了重刑罚的治国理念。

秦国在借鉴了其他国家连坐制度的基础上形成了本国的连坐制度，并以律法的形式确定下来。

秦朝建立后，继续沿用了连坐制度并加以细化完善，最终形成的连坐制度对秦朝的统治产生了重大的影响，也深刻影响了后代王朝的刑罚思想。

一、秦朝连坐制度的背景

连坐制度的渊源

关于连坐制度的起源，广泛的观点认为源于远古时期的氏族部落争战。

在当时，战争胜利的一方会屠杀对方的全体成员。

国家政权之后，统治者为了维护自身利益以及国家秩序，将这种处罚形式使用到本国民众身上，形成了最初了连坐制度。

最早的连坐制度中，违反律法受到牵连的主要是罪犯的亲属，即亲属连坐。

在关于夏商的文字记载中，明确出现了罪犯家属受牵连处死的情况。

到春秋战国时期，亲属连坐的范围进一步扩大，出现了因连坐而族灭的记载。

在这个时期诸子百家发展的过程中，连坐制度受到法家思想的支持，对连坐制度的适应范围以及对应的连坐方式进行了整理。

另外在齐国出现了军伍连坐制度，将军民一体编为什伍共同承担违法的处罚，由亲属连坐推广到地域及军队的连坐。

连坐制的发展为商鞅变法在秦国确立连坐制度打下了基础。

春秋战国连坐制度的发展是诸侯国之间连续争战，不断压榨当时有限的治国手段的结果。

秦国连坐制度的确立

受列国制度影响，秦国在文公时期就实行了亲属连坐。

经历了前期制度经验的积累，到孝公时期，秦国任用商鞅实行变法，将连坐纳入本国制度。

商鞅立法的基本思想是法家的重刑思想，轻罪重刑，以刑止刑，即以重刑的手段阻止犯罪的发生——重刑而连其罪，则编急之民不斗，狠刚之民不讼，念隋之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。

商鞅通过变法将民众编为什伍，让民众互相监视，一人犯罪家人有责任举报，否则要受到连坐；一户有罪一伍有责任举报，否则要收到连坐。

同时对于官员、军人也不例外，一官犯罪上下级、同级官员都有责任举报，否则都要受到连坐。

另外举报罪犯的人员就可以免受连坐乃至受到奖赏，隐匿罪犯则受到重罚，乃至与罪犯同罪。

通过对隐匿罪犯的重刑处罚以及对举报的重奖，秦国建立起了相互监视的连坐制度。

秦国通过商鞅变法以及连坐制度的确立，形成了强力、高效的管理手段，使得秦国在综合国家实力上获得极大的优势，让秦国在混乱的战国诸国中脱颖而出，从而灭六国统一天下。

二、秦朝连坐制度的内容

秦朝连坐制度的继承

连坐制度在古代落后的管理以及通讯技术的条件下，实现了国家对军事、民众、政府的高效管理控制，因此奠定了秦国统一六国的基础。

在统一六国之后，法家思想继续成为秦朝治理国家的基础思想，连坐制度也被秦朝政府沿用下来。

秦朝在秦国连坐制度的基础上又有发展、改进，形成了秦朝时期的连坐制度。

这个时期的连坐制度在内容上大致分为三个方面：亲属连坐、地域连坐、职务连坐，将人际关系中亲情，地域关系，职务关系全部覆盖，并在范围上有扩展的趋势，同时在连坐制度的规定上更加细致。

在连坐的范围上，秦国经过商鞅变法规定了家属连坐的范围，即室人同居，是以户为单位确定连坐范围，对于独立出去的家族成员则不再受到连坐影响。

但是，在秦朝时期出现了株连家族等牵连甚广的亲属连坐情况。

在地域的连坐上，又多出现了针对整个区域连坐的情况，连坐的范围远超什伍连坐制度的规定。

在职务连坐的范围上也有扩大的趋势。

在连坐制度的内容上，秦朝时期通过更加详细的规定增加了连坐制度的可行性。

秦国时期的连坐制度相对粗略，规定了大概的连坐内容，但是在具体的条文解释上则不够明确。

这种情况使得连坐制度在施行过程中依赖官员的个人解读，因此连坐制度在执行过程中需要不断完善补充。

连坐制度经过不断的发展到秦朝时期更加细致、完善。

亲属连坐

亲属连坐是一种历史悠久的刑罚制度，在商鞅变法中成为秦国法律的重要部分，在秦朝时期得到继承。

亲属连坐也称家属连坐，即一个人犯罪，家庭成员受到连坐。

在秦朝的律法中一般表述为室人、同居连坐，同时规定了不同的违法犯罪受到连坐以及免罪的情况。

在一般的刑事犯罪中，连坐的家属范围一般以“室人”、“同居”为标准。

所谓室人、同居者一般是以户为单位，没有分家的父母、兄弟、妻子儿女等。

比如：“盗即诸它罪，同居所当坐”，以及一人有罪“一室尽当坐罪”。

在连坐的具体规定上，秦简《法律答问》中列举了相关的例子说明。

比如：宵盗，赃值百一十，其妻、子知，与食肉，当同罪。

即某人犯罪妻、子知道同时一起销赃则与某人同罪。

此案例正是“盗及诸它罪，同居所当罪”规定的情况。

但是同居连坐也有其适用原则，并非一人有罪便绝对的同居连坐。

在秦律中同样规定了连坐适用和量刑的具体情况。

以夫盗钱为例，妻、子不同的反应对应了不同的连坐适刑规定。

如夫盗钱，妻、子知道并且帮夫藏匿，就以盗窃所藏匿的数额量刑。

如果不知道就不算盗窃，但要受连坐收为奴婢。

如果妻、子事先参与了夫盗窃行为的谋划，则要与夫的盗窃同罪。

同时也规定了“夫有罪，妻先告，不收”。

即如果妻、子先告发夫的犯罪行为则不受连坐，在一些情况下甚至还要受到奖励，以鼓励夫妻、父子之间的互相监视。

另外，在家属室人连坐的范围上包括了妻、子、妾、臣，并要没收家庭财产。

还有就是家主犯罪妾臣要受到连坐，但是妾臣犯罪家主则不受连坐。

同居室人连坐适用于犯罪情况较轻的情况下。

在一些重大犯罪中，比如谋反，刺杀皇帝等的危害政权的重大罪行时，往往是夷三族，即父、母、妻三族都要受到连坐被杀。

地域连坐

秦朝时期的地域连坐即什伍连坐。

在商鞅变法之前，秦国已经实现“为户籍相伍”，即以五户民众结为一伍。

在军队上则以五人为一伍，十人为一什。

什伍最初只是为方便军民管理制定的编制，商鞅变法令民相牧司连坐，什伍成为连坐制度实行的基本单位，即一人有罪，举家及邻伍坐之。

在军队中亦是如此，一人有过，同伍者乃至同什者坐之。

在流传下来的秦简中可以看到大量关于什伍连坐的条文，从中可以看到什伍连坐的适应情况。

首先在编入伍的人员上，可以看到民间百姓有伍，军队士兵有什伍。

另外在工匠中也有类似的编制，称之为曹，同样是一人犯罪，同曹人连坐。

但是在具体的人员编制上，在官府为官吏的及大夫以上的贵族是不需要编伍的，由此官吏及大夫以上贵族不受什伍连坐制影响。

比如秦律中明确规定了：“吏从事于官府，当坐伍人不当？不当。

”；以及“大夫寡，当伍及人不当？不当。

”

其次在不同犯罪情况下的惩罚措施以及连坐情况上，秦律也作出详细的规定。

比如为逃避服役而诈称满足免役条件的，其本人要受罚，当地的典、老要受罚，同伍人也要连坐受相应的财物处罚。

另外，在盗窃相关的法律中规定了同居的亲属，当地典、老，以及同伍的人都要连坐受到物质处罚。

在军中以及工匠的编制中也是如此，都有明确规定相应犯罪情况下应承担的刑罚以及连坐的情况。

什伍本为方便管理对民间百姓，士兵及工匠进行的人员编制，在商鞅变法中成为共同承担违法刑罚的共同体。

这种情况使得民众之间互相监视，方便了政府的监管。

另一方面也加强了 民众之间的联系，使民众之间更加团结互助。

职务连坐

在对民众之间进行什伍编制的时候，官吏被排除在外，从而不受什伍连坐的影响，但是官吏并非完全不受连坐的影响。

在官吏的管理上，秦朝实行的是职务连坐，即官员犯罪“周官之人”要“重刑，连其罪”。

对于严重的犯罪，如“有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。

”不止严重的犯罪要受亲属连坐，一般的犯罪也要连坐“周官”。

这种情况在秦律中多有体现。

比如县里的官吏犯了罪，县里的令及县丞都要受到连坐；官府失火，除直接负责人要受惩罚之外，上级官吏也要承担相应的责任。

除了这种上级为下级犯罪的负责，下级有些时候也要对上级及平级官吏的犯罪承担责任。

除了民政各级官吏之外，在军队中也要承担连坐的刑罚。

比如秦律规定：“吏自什长以上至左右将，上下皆相保也。

有干令犯禁者，揭之，免于罪；知而弗揭者，皆与同罪。

”同时，对于不同的犯罪情况下，受连坐的人应受到的惩罚也作出了明确的规定，如罚做戍卒若干年，罚甲或者盾若干等，在劳役以及财物两方面进行惩罚。

秦朝的职务连坐涉及相当广泛，且对连坐的人员范围，惩罚的措施都做出了明确的规定。

可以说，只要是对犯罪知情的周边官员都要受到连坐。

如果想要不受连坐的影响就只有主动揭发。

秦朝通过亲属连坐，什伍连坐以及职务连坐，将民众、军队、官吏纳入到一个共同承担刑罚的法律体系中，以严苛的刑罚惩治犯罪以及知情者。

同时，秦律又做了告发犯罪可以免刑甚至受到奖赏的规定。

秦律的这些规定体现了政府以重刑止刑的思想，同时形成了广泛的互相监视、告发的氛围，在一定程度上遏制了犯罪，提高了行政的效率。

参考资料：

[1]李亚.秦朝连坐制度研究

[2]杨利峰.秦汉连坐制度初探

[3]孙英民.从云梦秦简看秦律“连坐”法

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