在B站上找电影的时候被一个封面吸引，带有时尚元素的《裁女佳人》。

直到看完才敢确定，这部时尚女人的复仇电影一点也称不上喜剧，只是必须用稍微轻松和荒诞手法让观者不觉得电影过于沉重。

童年被误认为是“杀人凶手”的蒂莉，回到故乡澳大利亚的偏远小镇，一个公交到了终点站还需要步行很长一段距离的村落，人口也没多少。

母亲被镇上的人认为是“荡妇”，自己又是背上“杀人凶手”的名号，在这样的环境下生活，注定举步维艰。

好在女主动手能力强，从小跟母亲学了裁缝手艺，后来又去法国学设计，剧中不少小镇妇女高档体面的装束，都出自女主之手，是视觉享受无疑。

但即便如女主蒂莉一般乐观，做起事来干净利索，为镇上做了再多，那里的人并不会感激。

真相不出现，偏见就永远存在。

最后在经历爱人、亲人和朋友的相继离去后，蒂莉才真正和这个地方做了告别，一把大火烧掉了丑陋与邪恶共存的根基。

艺术往往来源于生活而高于生活。

真实的人生，化解心结并不如这般容易，有些伤害会让人大半辈子或者一辈子摆脱不掉，告别也没有电影里那么轻松。

看完之后最深的感受不止一个，甚至当时大脑是一片混乱的，但写下来，想法也变得更清晰了。

1.小镇和农村并没有想象的那么淳朴

蒂莉故乡所在的小镇，没有多少户人家，彼此之间联系是很密切的。

小镇的集体性活动球赛等等所有人也全部都会参加。

看似很简单的小镇，却并容不下蒂莉和她母亲，而是将她们二人视为“唯恐避之而不及”的人。

母女俩是“异类”一般的孤独存在，哪怕她们为小镇助力，帮忙赢得比赛，帮忙女人们做更精美的服装。

很多时候人们都在歌颂农村的民风淳朴，思想单纯，但事实却并非如此。

穷山恶水出刁民，不是空穴来风的。

越小的地方，集体主义的捆绑越严密，容不下“异类”和个性化，每个人都需要标准化地生活。

相比之下，大城市生活压力大，人与人之间的确冷漠一些，这种冷漠更多体现在关键时刻。

而小地方标榜的人情味，更多的是缺少边界感和没有隐私的过分密切。

很难想象农村的晚饭过后，人们聚在门前聊的竟然是哲学艺术或经济，家长里短和闲言碎语总是打发时间和安慰自己最好的良药。

远离小地方，不要因为你的家人而留恋。

何况，到哪里都没有你想的那样难以生存下来。

实际上，越大的城市，包容性越强，你的成功也好，失败也好，在他人，都无关紧要。

单纯地怀念与感慨，是弱者逃避现实的借口，因为强者，早就主动改变了。

2.不要歌颂苦难

电影中的女主人公如果没有这样的经历，不会在放不下心结，重回故乡再次遭受二次伤害。

强大如她，也一度相信自己是“被诅咒的人”，直到遇见温暖的爱人。

真实的人生没有痛苦和苦难的折磨，不但不会更糟糕，恐怕只会成长得更健康。

王小波曾对歌颂困难的行为极尽嘲讽，在他的杂文《沉默的大多数》中就曾写道：

人想要受罪，实在很容易，在家里也可以拿头往门框上碰。

既然痛苦是这样简便易寻，所以似乎用不着特别去体验。

痛苦是艺术的源泉，但也不必是你的痛苦。

别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

人在成长的过程中，一定听过教人接受苦难的鸡汤。

若是苦难来临不可避免也无法改变，喝下这样的鸡汤聊以自慰可以理解，但主动寻求多受点苦，只因为相信苦难是财富，那一定是心理积难成疾了。

痛苦和苦难没有正面价值，是后来人强行加上去的。

若是不小心经受了苦难，不必感激苦难，也不必感激给你施加痛苦的人，他们的初衷也只是削弱你。

很多人从中所受的伤害，需要花大半辈子的时光去疗愈，把这些时光用来做点任何什么事，都足以让生活变得更好一些。

你要感激的是你自己，你的生命力如此强大，还没有被击垮，反而学会了利用这股力量，光是这一点，就不是所有人都能做到。

苦难往往不利于爱情，也不利于人生，一辈子碰不上最好了。

3.偏见与仇恨不易化解

故事里的蒂莉并不是杀人犯，而是从小备受欺凌的弱小无助者。

镇长的儿子在又一次的对蒂莉施加欺凌的过程中，猛烈地像头公牛一般地用头撞向蒂莉，而这次蒂莉躲开了，镇长的儿子也因此撞到墙上扭断脖子而丧命。

，人们只愿意相信他们相信的一面。

因为蒂莉的母亲是荡妇（实际上是被镇长无情遗弃），蒂莉又是年纪轻轻的“杀人犯”，所以不好的事，就一定跟她们有关，因为她们是被诅咒的。

就连男友泰迪的死，也被她们认为是证实了这一点。

唯有蒂莉的母亲，才不这么认为。

越小的地方，自由与话语权越不容易，偏见也越容易产生。

人云亦云是被欢迎的，独立思考则会受到排斥。

所有的情绪，都有其正当性。

不要轻易劝人放下仇恨。

去鼓励备受煎熬的人，把自己过得更好，恨与不恨，都无人能干涉。

像影片最后蒂莉一把大火烧掉整个村子，火焰顺着红毯烧下去，自己潇洒离去，看的人也在暗爽。

我们未必能有如此胆量与气势，彻底与过去决裂，但我希望我们以后都能拥有。

因为那是开始变强的证明。

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