《清平调》其二

李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

注释：

得似：能相像。

飞燕：赵飞燕，西汉皇后。

后因淫乱，平帝时废为庶人，终自杀。

妆：修饰打扮。

译文1：

贵妃就是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。

请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相比？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！

译文2：

一枝鲜艳的牡丹沐浴着雨露凝聚着芳香，云雨中的巫山神女使楚王白白相思断肠。

请问汉宫的美女有谁能相比？可怜赵飞燕还得依靠新妆。

译文3：

杨贵妃，你就如同那一枝艳红的牡丹花，叶满浓露，花凝清香。

你受到当今皇上的宠贵，无比欢爱。

相比之下，楚王与神女的巫山相会，终究只属虚诞的梦境，虽传诵千年，但若与你们的美满结合论实在要大为逊色。

请问昔日汉宫之中谁能像你贵妃这样美貌无双，又能深得君王的垂爱呢？大概只有那位身轻如燕能作掌上舞的赵飞燕了吧！

赏析：

首句写花受香露，衬托贵妃君王宠幸；二句写楚王遇神女的虚妄，衬托贵妃之沐实惠；三、四句写赵飞燕堪称绝代佳人，却靠新妆专宠，

衬托贵妃的天然国色。

诗人用抑扬法，抑神女与飞燕，以扬杨贵妃的花容月貌。

运用典故，以牡丹带露比贵妃得宠。

“一枝红艳露凝香”一句，从字面上看来似乎是在写牡丹的颜色和牡丹的香味，但仔细品味后，不难体会，李白仍是想借花写人，写贵妃自身之美，以及她承恩露之美。

这比起第一首中的“春风拂槛露华浓”更进一层。

“云雨巫山枉断肠”一句，借用楚襄王的故事，将第一句的花比作人，写使楚王断肠的梦中仙女，根本就比不上面前的美人。

三、四句写汉成帝的皇后赵飞燕即使扮上新妆，也无法和不施粉黛的杨贵妃相比。

所以，杨贵妃是真正的国色天香。

这一首诗正是通过贬抑巫山神女和赵飞燕，来抬高杨贵妃，褒扬杨贵妃的花容月貌。

首句不但描绘出牡丹的艳丽色彩，而且用“露凝香”三个字进一步刻划出它的神韵，仔细体会，似乎比上一首的“露华浓”更显得含蓄内在。

【“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

”李白《清平调》翻译赏析】“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

”李白《清平调》翻译赏析。

我们知道，再好的花，也都有一个由含苞到怒放到衰败的过程，而“露凝香”则正是她生命中最灿烂的阶段，所以也就越发叫人疼爱与珍惜。

如此花中极品，人中尤物，比起传说中那每每叫人浮想联翩却又可望而不可及的“巫山云雨”要强过百倍了。

这是用的楚襄王的故事，据宋玉《高唐赋》所描写，楚襄王与宋玉同游于云梦之台，远望高唐之观，只见上面云气蒸腾，须臾万变。

楚襄王就问宋玉，“此何气也。

”宋玉答到：“所谓朝云也。

昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。

为高唐之客。

闻君游高唐，愿荐枕席。

’王因幸之。

妇人临去时，告辞说，‘妾在巫山之阳，旦为行云，暮为行雨。

朝朝暮暮，阳台之下。

’”楚襄王听了不觉心思神往，但到头来，所谓的巫山云雨，不过毕竟是虚无飘渺、枉断愁肠而已。

的确，楚王梦中的神女，哪里及得上唐玄宗眼前的国色天香，看得见摸得着，比比古人，看看眼前，于愿已足，夫复何求！

紧接着，李白又用了一个与巫山云雨同样使人艳羡不已的掌故，汉成帝宫中的赵飞燕，可称得上是绝代佳人了吧，据说她身轻如燕，能够站在由人托着的盘子中跳舞。

不过，她的美貌还得依靠浓妆淡抹，方敢面君，哪里比得了杨玉环不施粉黛，便花容月貌的“天生丽质”呢！这第二首诗着重从传说与历史两方面，抑古尊今，令人信服地说明杨玉环真乃是天下绝色，而唐玄宗当然也就是天下最有福的天子喽。

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