前言

李叔同曾在音乐、美术、书法、戏剧等领域等取得非凡成就，他日本留学归来后，做过教师、编辑等工作，后来剃度出家，法名演音，号弘一，后人尊称他为弘一法师。

李叔同最为世人熟知的是《送别》，1915年的一个夜晚，李叔同与挚友许幻园在大雪中告别，李叔同看着好友远去的背影，伫立良久，回到家中含泪写下这首词。

《送别》苍凉浑厚，悠扬伤感，但又意蕴深长，直到今天，它仍能激起我们心中的淡淡离愁。

本文主要从欣赏诗歌的意境入手，谈谈《送别》蕴含的丰富情感以及引人涕下的原因。

李叔同

一、离别感伤

我们能从词中感受到作者浓浓的离愁，是因为诗中联用了几组离别意象。

1. 长亭之哀

从秦汉开始，官方在城外的道路上设亭，用来传递书信，或者是供远游的行人休息补给。

后代一直沿用，规定每隔十里设长亭，隔五里设短亭，人们也常常在靠近城的长亭里挥手饯行、吟诗作赋等，长亭的离别意义就产生了。

在古诗文中，人们常常用长亭代指离愁，柳永有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，傍晚长亭外，秋蝉哀鸣，秋雨初停，寒气逼人。

杜牧有“不用凭阑苦回首，故乡七十五长亭”，众多的长亭，将家乡越隔越远。

最让人称绝的是王实甫《西厢记》中的长亭送别场面：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，将长亭的凄凉悲伤渲染到极致。

长亭作为代表离别的意象，总是营造浓浓的感伤氛围，《送别》开篇就用这个意象，就奠定了浓而不悲的感情基调，感染我们的情绪。

长亭

2. 古道飘零

“古道”将诗歌氛围又加重了一层。

古道上，演绎着游人的离家别亲、漂泊无依、凄凉孤独、忧心孔疚......马致远说“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，王实甫说“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马声”，多情自古伤离别，多少行人的凄苦都沉淀在古道上了。

古道既是游子流落伤感的见证者，又是赶路人苦情的倾听者，《送别》取用“古道”，便是兼顾了他和朋友离别的伤感和飘零的悲苦。

3. 芳草萋萋

芳草意象表示离别之意，最早可以追溯到楚辞《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。

随后，芳草的内涵开始累积，《饮马长城窟行》中“青青河畔草，绵绵思远道”，芳草作为思远怀人的比兴意象使用；江淹《别赋》中“春草碧色，春水绿波，宋君南浦，伤如之何”；李煜《清平乐》中“离别恰如春草，更行更远还生”，芳草的离别内涵，随着古诗文的流传，成为人们的伤感性格之一。

晓风残月

李叔同写“芳草碧连天”，不但使用了芳草本身的内涵意义，而且还将“远方侵古道，晴翠接荒城”的意境引进来，用芳草的茂盛，烘托离愁的浓重。

4. 拂柳笛声

《诗经 采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，写征夫离开家乡的依恋之情，此后，历代诗词把杨柳作为送别、思归的意象。

在诗词中，吹笛送别、闻笛生悲也是常出现的，比如《折杨柳》、《渭城曲》、《春夜洛城闻笛》等，都是杨柳意象表示送别、思归之情。

《送别》中，先用景物从视觉上画出离别，再用凄婉的笛声奏出离别，两种通感叠加，层层渲染，离别之情越来越浓重。

夕阳西下

二、美好的缺憾

龚自珍在《已亥杂诗》中说“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。

吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕”。

《送别》中“夕阳山外山”的意境与此诗意境相同。

人有悲欢离合，虽然悲伤，但也有美好。

挚友要到青山之外的远方，离别在即，但是他们仍然享受着短暂的相聚，李叔同说“一壶浊酒尽余欢”，与其徒增伤悲，不如好好珍惜眼前，李商隐说“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，趁挚友还在，一定要畅饮一杯。

夕阳西下，笛声悠扬，晚风拂月，游人将远，这些离别的景和事，虽然有悲伤，但是却暗含着作者的洒脱之情。

离别

三、世事无常

“天之涯，地之角，知交半零落”，我们常常感慨，人生能有几个知己啊，一知己足矣！曾经相聚一堂、把酒言欢的挚友，而今就要天南地北了。

面对知己零落，原本对俗世失望的李叔同，此时突然觉得人生如梦，今朝一别，不知道还有没有再见的机会。

“浮生若梦”让李叔同生出淡淡的哀伤，离别让他感受到世事的无奈、无助，豁达的他产生了悲悯之情。

天涯海角

后记

江淹说：“黯然销魂者，唯别而已矣”，李叔同的《送别》，用几组意象叠加，铺叙离别之情。

他不仅写出了个人的离别之情，而且写出了人类的集体无意识感。

我们在读这首词时，虽然不是作者本人，但对词中流露的感情是感同身受的，这大概是这首词久经传唱的原因。

作者|清芜 图|网络

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