所谓“篱”者，是“篱笆”的简称。

中古时期，普通人家的房舍院落是非常简朴的。

几间茅草房，几棵杨柳桑榆树，一圈由荆条编织而成并树立起来的篱笆墙，构成了一户独立人家的生活空间。

这样的篱笆墙并不密实，稀疏的枝条间透射着与外界的联系。

篱笆墙上披挂着一些藤类的植物，形成了一道绿色的屏障。

晨升晚落的斜阳将其光芒穿过篱笆墙的缝隙投射在这样的院落里，煞是温馨。

所谓“东”者，为东边之意。

“东篱”语词组合在一起，便是院落篱笆墙的东墙。

中国古代社会以“左”为上，左者，东也。

东面是太阳升起的方向，乃是生命起始的方向，所以有着积极的生命精神与意义。

于是，我们在中国古代诗歌里，可以见到“东篱”的语词，却绝无“西篱”的说法，因为“西方”是生命逝去的方向。

因此，仅仅是一个“篱”字，就有着人生社会的价值与意义；仅仅是一个“东”字，便充满了生命跳跃的。

“东篱”词境精神。

“东篱”两个字组合在一起，其构建起来的世界将是独特的，其表现出来的精神将是突出的，而且也是深刻的。

“东篱”语词显现于陶渊明的诗歌里，“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

”

在现实社会中，我建起了我的家园，虽然身处人生社会里，却没有嘈杂的喧嚣。

问我是如何做到的？答案很简单：追求自然。

我在东篱墙边采菊。

黄昏时分多么美好啊！飞鸟结伴归巢。

自然里、生活中有着很朴素又很深刻的道理。

我已经忘情于此了。

结语：

陶渊明的《饮酒》“结庐在人境”小诗,向我们展示了上述美好的生活图景和诗人细微的心理波动。

其“采菊东篱下,悠然见南山”诗句构成了“东篱”词境。

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