须菩提。

于意云何。

恒河中所有沙。

佛说是沙不。

如是。

世尊。

如来说是沙。

须菩提。

于意云何。

如一恒河中所有沙。

有如是沙等恒河。

是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不。

甚多。

世尊。

佛告须菩提。

尔所国土中。

所有众生，若干种心。

如来悉知。

何以故。

如来说诸心皆为非心。

是名为心。

所以者何。

须菩提。

过去心不可得。

现在心不可得。

未来心不可得。

注释

（1）“须菩提。

于意云何。

恒河中所有沙。

佛说是沙不。

如是。

世尊。

如来说是沙。

”这里释迦牟尼佛就问须菩提道：“请你们说说看，恒河中所有沙。

我佛陀说是沙吗”？须菩提就如实回答说：“是的是的，世尊您所说的就是沙。

”

（2）“须菩提。

于意云何。

如一恒河中所有沙。

有如是沙等恒河。

是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不。

甚多。

世尊。

”释迦牟尼佛就又问须菩提道：“请你们说说看，就好像恒河中所有沙粒那样多的恒河，这样无数条恒河中的沙粒，其中每一颗沙粒代表一位佛的话，那这样佛土的世界多吗”？须菩提就如实回答说：“是的是的，世尊，用沙石代表佛陀所说的话是很多很多！”

（3）“佛告须菩提。

尔所国土中。

所有众生，若干种心。

如来悉知。

”释迦牟尼佛就告诉须菩提，也是在告诉我们大家道：“无论是哪一国、那一道的所有众生，他们的内心世界，他们的起心动念，我佛陀都看得一清二楚啊！”这是因为阿罗汉已经来到无我的世界，他和六道众生是一体的，所以众生的内心世界他会直观觉察到的。

（4）“何以故。

如来说诸心皆为非心。

是名为心。

”为什么这样说呢？佛陀用这段话告诫弟子们“慈悲心”的重要性。

更用这段话来说明心的真实含义，这些都是需要我们去实际体证的。

佛陀所体证到的众生的心，那也是刹那无常生灭变化的，他和一般人用头脑去理解、去想象的恒常不变的“心”，名称虽然相同，但实质含义却是不同！

（5）“须菩提。

过去心不可得。

现在心不可得。

未来心不可得。

最后佛陀就又做一个概括总结：“过去的心你得不到，现在的心你也得不到，未来的心你更是得不到啊！”

这就是佛陀在提醒我们修行解脱的要点，我们要去体证无常法印！要看到我们的心都是刹那无常生灭变化的，它是一直在不常不断的流动变化之中啊！

佛陀正是体证到和众生是一体的世界，因此才把众生要抓恒常不变的心境，观察的一清二楚，所以佛陀就明确的告诉我们三心皆不可得。

不要去抓取恒常不变的心境，也不要去逃避不想要的境界，这样才能清醒明觉地活在当下，才能够与大自然的法流同步脉动。

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